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PORQUE ÀS VEZES A NOSSA ORAÇÃO NÃO É OUVIDA?

2011-09-30T11:35:00.000-07:00

Com a permissão do autor deste estudo, eu Milton Adones Vieira, faço esta postagem em meuBlog. Obrigado.

Na carta do Aposto Paulo aos Filipenses capítulo 4 versículo 6 a palavra do Senhor Diz: Não estejais inquietos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela oração e súplicas, com ação de graça.

Mas às vezes, temos a sensação que as nossas orações não são ouvidas, não há resposta, as mudanças não ocorrem, Deus tudo ouve, mas qual o motivo do silêncio que aperta o coração, há algo errado?

O Senhor Deus alerta sobre a necessidade do compromisso, para que as nossas petições subam diante do seu Trono de Glórias, porque no Evangelho de João 9.31 está escrito: Deus não ouve a pecadores, mas se alguém é temente a Deus e faz a sua vontade, a esse ele ouve. .

Para a oração ser ouvida, não basta só pedir, ela requer, primeiramente fé, arrependimento, conversão, direção do Espírito Santo, porque não sabemos o que havemos de pedir e como convém, mas o Espírito ajuda em nossas fraquezas e intercede por nós até com gemidos inexprimíveis.

No livro do Profeta Isaias Capítulo 59 Versículos 1 e 2, a palavra diz: Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar, nem o seu ouvido agravado, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem divisão entre vós e o vosso Deus, e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.

Portanto amados, as mãos do Senhor não estão encolhidas para lhe abençoar, e nem os seus ouvidos vedados para não ouvir, mas estando em pecado, as orações não são elevadas diante de Deus, porque as transgressões se constituem em uma barreira para que os ouvidos do Senhor não as ouçam, porque Deus não faz comunhão com o pecado, Ele disse: Sede santo, porque Eu sou Santo.

A primeira carta universal do Apóstolo Pedro 3.12 diz: Porque os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos às suas orações; mas o rosto do Senhor é contra os que fazem males.

I João 1.8 a 10 e 2.1 - Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não pecamos, fazemo-lo mentirosos, e a sua palavra não está em nós.

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.

A palavra do Senhor assegura que todos somos pecadores, e se dissermos que não há pecado em nós, tornamo-nos mentirosos, mas também nos conforta e nos dá a certeza que temos um Advogado que está à destra do Deus Pai, e por nós pecadores intercede, quando há arrependimento de toda má obra que praticamos.

O Senhor nos ensina também, que além do arrependimento para recebermos o perdão dos pecados pelo sangue do Senhor Jesus, necessário é, que saibamos perdoar aqueles que nos tem ofendido, porque se não perdoarmos aos nossos devedores, o Pai, também não nos perdoará (Mateus 6.14, 15), e, se não recebermos a “Graça” do perdão, as nossas petições não chegarão diante do trono de Glória do Deus Pai.

No texto abaixo, o Senhor Jesus nos ensina como devemos nos dirigir ao Pai, não com hipocrisia, falsidade, nem para sermos vistos pelos homens, mas com humildade, e pureza de coração.

No Evangelho de Mateus 6.5 a 8, O Senhor Jesus, em sua infinita bondade e sabedoria, instrui que o aposento do espírito é o nosso corpo, sendo a boca a porta de entrada deste aposento, e quando nos dirigirmos a Deus, a porta deverá ser fechada, como também, não devemos usar de vãs repetições, porque o Senhor já conhece todas as nossas necessidades antes mesmo de abrirmos a boca.

O livro de Eclesiastes 5.2, 3, 7 diz: Não te precipites com a tua boca, nem o seu coração se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus; porque Deus está no céu e tu está sobre a terra, pelo que sejam poucas as tuas palavras.

Porque, da muita ocupação vem os sonhos, e a voz do tolo da multidão de palavras. Porque, na multidão dos sonhos há vaidades, assim também nas muitas palavras, mas tu temes a Deus.

A Oração é uma aproximação do servo ao Senhor Deus que se faz pela fé, e o Senhor nos ouvirá não pelo muito falar, mas à medida da fé, humildade e a pureza de coração, porque a oração é o ápice da comunhão entre o homem e o Deus Altíssimo, por meio de palavras ou do pensamento.

Apesar da fé e confiança que depositamos em Deus Criador, às vezes as nossas orações não são atendidas, porque pedimos coisas que não são da vontade do Senhor, em Tiago 4.3 a palavra do Senhor diz: Pedis, e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vosso deleite.

Precisamos entender que o sangue do Senhor Jesus Cristo na cruz do Calvário, não foi para nos atender em coisas desnecessárias e supérfluas, o maior patrimônio, a maior riqueza que podemos alcançar não são as coisas deste mundo, mas a sua paz, a graça e a infinita misericórdia do Senhor Jesus Cristo, e principalmente, a oferta da vida eterna junto ao Pai.

Para que a nossa oração chegue diante do Trono de Glória Deus, e seja por “Ele” ouvida, é indispensável uma vida em comunhão com Cristo, e a submissão à inteira vontade de Deus, o arrependimento para recebermos o perdão do Senhor Jesus, e, principalmente perdoarmos aqueles a quem nos tem ofendido.

Devemos sempre que possível, nos colocar de joelho (Efésios 3.14) diante do Senhor. Agradecer as bênçãos já recebidas, e pedir ao Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo, crendo que as nossas petições serão ouvidas e atendidas, porque Jesus Cristo é o único mediador entre Deus e o homem.

Em hipótese alguma podemos duvidar do poder de Deus, o que duvida é semelhante às ondas do mar que são levadas pelo vento e lançadas de um lado para outro (Tiago 1.6), porque para Deus nada é impossível. Quem pede ao Senhor duvidando, certamente não será atendido.

Disse o Senhor ao profeta Jeremias (29.12, 13): Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei. E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração.

A ORAÇÃO FORTE EXISTE? - Temos ouvido alguns pregadores falar em “oração forte”. Mas, que oração forte é essa que não faz parte do Evangelho de Cristo? E o que não consta no Evangelho não é bíblico, e não sendo bíblico não poderá ser praticado porque é doutrina de homem, e está fora dos propósitos de Deus. Oração forte é uma linguagem herdada do espiritismo.

No Evangelho de Mateus 21.22, disse Jesus: “E tudo o que pedirdes na oração, crendo, o recebereis”.

A Bíblia não menciona oração forte ou oração fraca, mas diz: Tudo o que pedirdes “crendo o recebereis”. Esta é a condição, ter fé suficiente para a sua oração chegar aos ouvidos de Deus. Crer incondicionalmente de todo coração, que as mãos do Senhor estão voltadas para te abençoar, quando pedimos alguma coisa que seja da sua vontade.

Na carta Universal do Apóstolo Tiago 5.15, 16 diz: A oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará, e se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados. A oração feita por um justo pode muito em seus efeitos.Podemos observar no início deste texto que Deus não ouve a pecadores, portanto, não basta ter compromisso o dízimo, com campanhas, ou com o pastor da sua igreja, se não tiver despojado do velho homem pecador e revestido do novo nascimento de Cristo em seu coração, tudo será em vão.

É indispensável o compromisso com o Senhor Jesus Cristo, pois no seu Evangelho, todos que recebiam curas, e libertações, o Senhor sempre lhes dizia: A tua fé te salvou. Não há referência alguma de Cristo dizendo: A tua fé te curou. Porque pela fé, vem a “Graça” do Senhor Jesus Cristo e a oferta da salvação para a vida eterna. Para isso Ele veio, não só para nos aliviar da opressão, mas principalmente, buscar e salvar aquele que estava perdido.

Seja você também um vaso, cheio do perfume do Espírito de Cristo!

2010-03-18T11:35:00.000-07:00

Vaso de alabastro Andréia Cherfan

“Seis dias antes da páscoa, Jesus chegou a Betânia, onde vivia Lázaro, a quem ele ressuscitara dentre os mortos. Ofereceram-lhe ali um jantar. Marta servia, e Lázaro estava entre os que se reclinavam à mesa com ele. Então Maria tomou uma libra de um nardo puro, um perfume muito caro, ungiu os pés de Jesus e os enxugou com seus cabelos. E toda a casa se encheu com a fragrância do perfume”. (João 12.1-3)

Faltavam poucos dias para a páscoa e Jerusalém fervilhava. O povo chegava de toda a parte para celebrar a grande festa. Na época de Jesus havia cerca de 50 mil habitantes em Jerusalém. Este número aumentava para cerca de 200 mil na época da páscoa. Jesus decidiu se afastar daquela confusão, e foi passar a noite em Betânia, cidade situada cerca de 3 km a leste de Jerusalém. Lá, Jesus visitou Simão, antes conhecido como “o leproso”, que o recebeu com prazer e lhe serviu uma boa refeição. Nesta época era comum as mesas serem baixas, pouco acima do chão. Por isso, as pessoas se sentavam no chão, e reclinavam-se à mesa. E lá estava Jesus, reclinado à mesa e cercado de amigos.

Marta servia a todos, enquanto seu irmão Lázaro estava sentado junto com seu amigo Jesus. De repente, Maria, irmã de Marta e de Lázaro, entrou no lugar onde Jesus estava. Ela se aproximou de Jesus carregando um vaso de alabastro contendo uma libra de nardo puro (Jo. 12:3) e quebrou o vaso, derramando o bálsamo sobre a cabeça Dele (Mc. 14:3).

O perfume era tão intenso que encheu toda a casa (Jo. 12:3). O nardo era um bálsamo raro extraído de uma planta nas regiões do Himalaia (Índia), e sendo um produto importado de longa distância era um artigo caro e raro. A quantidade citada na Bíblia (“uma libra”) equivale a cerca de 326 gramas. Este bálsamo poderia ter sido vendido por 300 denários (Mc. 14:5). Naquela época, um trabalhador recebia um denário por um dia de trabalho. Assim, o nardo derramado por Maria valia praticamente o salário de um ano de trabalho. Com este ato, Maria estava declarando que Jesus é mais precioso do que o mais puro nardo.

Nesta história, uma das muitas lições que podemos aprender é a importância de quebrar o vaso. Em Mc. 14:3 diz: “... e, quebrando o alabastro...”. Por que Maria quebrou o vaso? Era mesmo necessário quebrá-lo? Ele não poderia ter sido poupado? Não seria possível derramar o bálsamo sem quebrar o vaso? Na verdade, não! Observe a foto inserida no início deste texto. Esta é uma imagem de um vaso de alabastro encontrado em Canaã (Israel) datado de aproximadamente 1400 – 1200 a.C.

O alabastro é uma variedade do gesso, e era muito usado para fazer pequenos vasos. O vaso de alabastro era pequeno, com cerca de 14 cm de altura. Seu corpo era redondo, e ia afinando até o gargalo. Possuía uma pequena alça para que pudesse ser carregado preso ao cinto. Ele era selado (ou tampado) no gargalo para que o bálsamo não se perdesse e também para que o perfume fosse preservado. Desta forma, para usar o bálsamo, a pessoa tinha que quebrar o vaso. Para facilitar a quebra e para não correr o risco de quebrar demais o vaso e perder todo o bálsamo, o vaso possuía umas ranhuras em forma de espiral na altura do pescoço. Estas indicavam o local onde o vaso deveria ser quebrado e serviam também para facilitar a quebra. Como o vaso tinha que ser quebrado, não poderia utilizar apenas metade do bálsamo e guardar a outra metade. Era necessário usar todo o bálsamo de uma vez só. Por este motivo, o vaso de alabastro era pequeno, pois era a medida exata para caber uma quantidade suficiente para ser aplicada uma única vez.

O vaso de alabastro é criado justamente para isso. Ele é formado para guardar um bálsamo precioso, e sabe que terá que compartilhá-lo com as pessoas. O vaso de alabastro sabe que quando chegar o momento do bálsamo ser derramado, ele será quebrado. Mas isso não lhe causa dor, pelo contrário, ele sente prazer porque ao ser quebrado o perfume do bálsamo se espalhará pela casa toda, e todos sentirão o suave odor daquela fragrância. Ser quebrado não é o ponto mais baixo da história do vaso de alabastro. Pelo contrário. É o ponto mais alto. É para isso que ele foi criado.

Sabe, nós somos como o vaso de alabastro. Todos nós temos esse bálsamo dentro de nós. Segundo a Bíblia, nós somos o suave perfume de Cristo. Não podemos trancá-lo ou escondê-lo. Ele precisa ser compartilhado. Precisamos deixar que o vaso seja quebrado, para que o bálsamo seja derramado. Só assim, todos sentirão o seu suave perfume. Não lamente quando você for quebrado. Não lamente pela quebra do velho vaso. Preste atenção ao perfume que o Senhor está derramando em sua vida e através dela.

“Graças, porém, a Deus, que, em Cristo, sempre nos conduz em triunfo e, por meio de nós, manifesta em todo lugar a fragrância do seu conhecimento. Porque nós somos para com Deus o bom perfume de Cristo, tanto nos que são salvos como nos que se perdem.”

ESCATOLOGIA - O Arrebatamento da Igreja - 1 Ts 4.13-18

2010-03-13T19:24:00.000-08:00

INTRODUÇÃO Você já orou hoje? Quando a Bíblia fala da vinda do Senhor Jesus, o assunto aparece como um só evento. Mas no seu contexto doutrinário, ela tem duas etapas distintas. A primeira invisível para o mundo, é o arrebatamento da Igreja; a segunda, visível, fala da vinda de Jesus em gloria, especialmente para Israel (Ap 1.8; Zc 14.4)

I. ESCOLA DE INTERPRETAÇÃO

Existem três escolas distintas de interpretação a respeito do arrebatamento da Igreja. Elas abrem espaço para entendermos como e quando ocorrerá esse grandioso evento.

1. Pós tribulacionista. Essa escola interpreta que a Igreja remida por Cristo passará pela Grande Tribulação.

2. Midi tribulacionista. Ensina que a Igreja entrará no período da Grande Tribulação até a sua metade. Seus interpretes se baseiam numa interpretação isolada de Dn 9.27, cujo texto fala que depois do opressor firmar um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares”.

3. Pré tribulacionista. Podemos começar entendendo essa escola de interpretação com as palavras de Paulo aos tessalonicenses, quando escreveu; “Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo”, 1 Ts 5.9. Ensina que o arrebatamento da Igreja ocorrerá antes que se inicie o período da Grande Tribulação. É uma interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta se devidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.

II. DUAS PALAVRAS GREGAS RELATIVAS AO ARREBATAMENTO

Encontramos varias palavras no grego do Novo Testamento relativas ao arrebatamento que podem aclarar nosso entendimento acerca do arrebatamento. Destacaremos duas palavras principais:

1. Parousia. Literalmente quer dizer “presença”, “chegada rápida”, “visita”. É a palavra mais frequentemente usada nas Escrituras para descrever o retorno de Cristo, pois ocorre 24 vezes. Seu sentido é abrangente porque não define apenas a volta de Cristo ate ou sobre as nuvens, mas em outras vezes se refere à Sua volta pessoa à Terra (1 Co 15.23; 1Ts 2.19; 1Ts 4.15; 5.23; 2 Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4). Portanto, o sentido é geral e não especifico. A ênfase maior é dada à vinda corporal e visível de Cristo.

2. Epiphanéia. Literalmente significa “manifestação”, “vir à luz”, “resplandecer” ou “brilhar”. O sentido é mais especifico, porque se refere especialmente à vinda sobre as nuvens. É a volta pessoal de Cristo à Terra que acontecerá com uma manifestação visível e gloriosa (2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6-8). Parousia é abrangente e pode referir se tanto à vinda de Cristo para a Igreja como para o mundo. Entretanto, epiphanéia é um termo que especifica a volta de Cristo à Terra de modo mais direto, porque diz respeito à sua manifestação pessoal ao mundo.

3. A diferença entre as duas etapas. Referente ao arrebatamento, Cristo virá até ou sobre as nuvens (1 Ts 4.17). Será de modo invisível para a Terra, porque virá para os seus santos nos ares. Em relação à manifestação pessoal de Cristo na Terra, Ele virá sobre as nuvens, de modo visível e com os seus santos (Cl 3.4).
No primeiro evento, Cristo, pelo poder de Sua Palavra e com voz de arcanjo, arrebatara, num abrir e fechar de olhos, a Igreja remida pelo Seu sangue (1 Co 15.52). Esse arrebatamento acontecerá antes que venha o Anticristo e instale o seu domínio sobre a terra por sete anos.

O segundo evento da volta de Cristo acontecerá no final dos sete anos de Grande Tribulação, quando Ele irá destruir o domínio do Anticristo e instalar seu reino de mil anos (Ap 19.11; 20.1-6).

III. PARTICIPANTES DO ARREBATAMENTO DA IGREJA

1. O próprio Senhor Jesus Cristo. Diz a Escritura: “Porque o mesmo Senhor… descerá do céu” (1 Ts 4.16). O apostolo Paulo da ênfase ao senhorio de Jesus conquistado no Calvário quando diz: “o mesmo Senhor”. Os vivos em Cristo e os mortos salvos receberão a ordem de comando do próprio Senhor Jesus Cristo.
2. O arcanjo. A tradução do texto diverge na forma, mas não anula o fato conforme está escrito: “à voz do arcanjo” ou “com voz de arcanjo” (1 Ts 4.16). O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel participará do evento da segunda vinda de Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da epiphanéia, quando Cristo, rodeado de exércitos celestiais, descerá sobre a Terra, no monte das Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap 1.6,7). Porem no evento do arrebatamento da Igreja, a participação do arcanjo será efetuada pela voz de comando e chamamento, a qual será ouvida apenas pelos remidos.

3. Os mortos em Cristo. Naquele dia, os mortos e os vivos em Cristo ouvirão a voz de chamamento da trombeta do Senhor pelo arcanjo, e “num abrir e fechar de olhos” (1 Co 15.51,52), estarão na presença do Senhor nos ares, com corpos glorificados. A palavra “mortos” diz respeito aos santos que ressuscitarão com corpos transformados em corpo espiritual (soma pneumatikon), enquanto que, os corpos dos ímpios permanecerão em suas sepulturas ate o dia do Juízo Final (Ap 20.12). Assim como Cristo ressuscitou corporalmente, também, os crentes salvos ressuscitarão corporalmente (Lc 24.39; At 7.55,56). Na lição referente à ressurreição tratamos sobre a natureza dos corpos ressurretos.

4. Os vivos preparados. O mesmo poder transformador operado nos corpos dos que morreram no Senhor atuará nos corpos dos crentes vivos naquele dia. Aos tessalonicenses, Paulo declarou: “depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados” (1 Ts 4.17); e aos coríntios, também, disse: “nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados” (1 Co 15.51). Quase que simultaneamente à ressurreição dos mortos em Cristo naquele momento, os vivos em Cristo também ouvirão a voz do arcanjo, e num tempo incontável, serão transformados e arrebatados ao encontro do Senhor nos ares. Os corpos mortais serão revestidos de imortalidade, porque nada terreno ou mortal poderá entrar na presença de deus. Será o poder do espírito sobre a matéria, do incorruptível sobre o corruptível (1 Co 15.53,54). O arrebatamento dos vivos implica livra los do período terrível da Grande Tribulação.

IV. ELEMENTOS ESPECIAIS DO ARREBATAMENTO

Alguns elementos especiais e misteriosos indicam a natureza e procedimento do arrebatamento da Igreja na vinda do Senhor.
1. Surpresa. Esse elemento é rejeitado por alguns grupos que entendem que não haverá dois eventos distintos; o arrebatamento da Igreja e a vinda pessoal de Cristo. Ora, o que a Bíblia nos ensina é que, a Igreja, constituída pelos mortos e vivos em Cristo, se encontrarão nas nuvens com o Senhor. Se por alguns a idéia da surpresa é rejeitada, uma grande maioria crista prefere o que declara as Escrituras que destacam o elemento surpresa (Tt 2.13; Mt 24.35,36, 42,44; 25.13). Esse elemento é fundamental porque a Igreja vive na esperança da vinda do Senhor.

2. Invisibilidade (1 Ts 4.17). Por que será um evento invisível e para quem? Será invisível para o mundo material porque os arrebatados serão constituídos somente dos transformados. A transformação será tão parida, que nenhum instrumento cronológico terá condição de perceber ou marcar o tempo. Quando o crente conquistar esse corpo imaterial, a matéria perdera totalmente sua força (1 Co 15.43,44,49,51,53).
3. Imaterialidade (1 Co 15.42,52,53). Na verdade, a transformação que ocorrera na vinda do Senhor será extraordinária e gloriosa, pois o que é material se revestira do imaterial, o corruptível do incorruptível. Todas as limitações da matéria serão anuladas completamente, pois, literalmente, nossos corpos serão revestidos de espiritualidade.
4. Velocidade (1 Co 15.52). Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo usou o termo grego átomos, que aparece no texto sagrado pela expressão “num momento”, cujo sentido literal é indivisível (quanto ao tempo, aqui). A palavra átomos era usada para denotar “algo impossível de ser cortado ou dividido”. Também encontramos outras expressões bíblicas para denotar velocidade, tais como “abrir e fechar de olhos”, ou “piscar de olhos”. Mesmo em época avançada e de tecnologia, nada poderá contar e detectar o momento do milagre do arrebatamento da Igreja.

CONCLUSÃO

Estudar e meditar sobre o arrebatamento da Igreja promove nos remidos a fé e a esperança na vinda do Senhor. Não nos preocupamos demasiadamente com as varias teorias de interpretação sobre o arrebatamento (se ocorrera antes, no meio ou depois da Grande Tribulação), permaneçamos, sim, atentos ao fato de que Jesus virá. Devemos estar preparados para encontrar com o Senhor

O Tempo Final chegou e a Nova Ordem Mundial

2010-02-26T11:46:00.000-08:00

http://www.acrisemundial.com/ultimahora.htm

Você está preparado para enfrentar a nova ordem mundial que a passos largos se aproxima, ou prefere se preparar para a iminente volta do Senhor Jesus para arrebatar sua noiva desta terra corrompida? É, não tem mais jeito, ou nos preparamos para se encontrar com Jesus ou com o anticristo e consequentemente com a grande tribulação. O cenário já está montado, tudo em seus devidos lugares, até o sistema de chip (Mondex) está pronto e em teste em algumas pessoas cobaias que prontamente se expuseram ao teste. A terra está em densas trevas, os dias de Noé e Sodoma e Gomorra estão diante de nossos olhos, só não vê quem não quer ver. Esta ostagem é para alerta, depois do arrebatamento com certeza este blog e outros tantos como este serão tirados do ar, da internet. Vamos nos preparar, Jesus está voltando. MARANATA. Assista os vídeos que estão neste site:
http://www.acrisemundial.com/ultimahora.htm

Uma mensagem e também divulgando as capas dos meus livros.

2010-02-20T09:37:00.000-08:00

De MiltonAdones Vieira

O link para você acessar e comprar: http://www.clubedeautores.com.br/

Aqui está os livros com as capas. Estes livros são uma bênção, foi o Espírito Santo quem me inspirou a escreve-los. "A Glória do Tabernáculo e O Pecado da Omissão". Se você desejar adquirir é só acessar o link.

Nestes dias de carnaval, onde as obras da carne, a orgia e o pecado estão em evidências, a terra está contaminada, em densas tervas. Se nós, que somos fracos e vivemos ainda num corpo de carne e segundo o curso deste mundo, nos sentimos atacados e aflitos por essas coisas mundanas, imagine o nosso Deus que é Santo, Santo, Santo? Jesus Cristo deve estar ansioso por buscar a sua noiva e tirá-la daqui o mais rápido possível. Portanto, estejamos atentos e olhando para o alto de onde Ele virá. Leia: Lc 21.34-36; I Tes 5.4-9; Lc 17.26-32. Não olhes para trás. Que o Senhor te abençoe e te guarde.

2010-02-20T09:18:00.001-08:00

http://clubedeautores.com.br/

Meu Livro "A Glória do Tabernáculo" publicado no Clube de Autores e agbook

2010-02-02T04:59:00.000-08:00

Foram mais de dois anos de espera, lutas e aflições, mas graças a Deus, Pai fiél e maravilhoso, obtive a vitória em nome de Jesus Cristo. Quando não mais acreditava que Deus, pelo Espírito Santo me dirigira a escrever aqueles livros, pois nenhuma editora se apresentou para publicá-los. E quando eu estava desistindo e pensando que fora um sonho meu e não de Deus, tudo começou a acontecer. Ouvindo uma reportagem sobre o Clube de Autores, o mar se abriu, acessei, verefiquei e comecei a trabalhar; sim, pois é feito quase todo o processo de diagramação, formatação, correção, converssão a pdf, e publicação, pelo autor, passo a passo. Agora quero convidar meus amigos e irmãos desta comunidade e das outras que participo a comprar meu livro. Publiquei também na agbook, é só acessar. Obrigado. http://www.clubedeautores.com.br/ http://agbook.com.br/ A paz do Senhor e obrigado por orarem por mim. Louvado seja o Senhor!

O Clamor da Sua Vinda Pr Josias Almeida

2010-01-26T05:24:00.000-08:00

O Senhor sempre se manifestou com intenso barulho entre o povo.

Teofania:

Terremoto: (Num.16:31,32)

Vento: (Ez.37:9)

Tempestade: (Sal.29:3)

Na sua volta haverá barulho:

1) O abalo de Heb.12:26, é a repetição de Ex.19 quando Deus desceu com intensa glória no Sinai. E Deus diz que voltará a abalar a terra:

a) Sumiço de gente do mundo todo.

b) Aparecimento de um governo mundial

2) Em I Tes.4:16, mostra três coisas que farão barulho:

a) Alarido: Grito militar que indica comando. Jesus gritará para suas hostes: É hora de buscar a igreja.

b) Voz de arcanjo: Miguel virá na frente para guerrear contra as hostes do mal que tentarão segurar a igreja.

c) Trombeta de Deus: A última trombeta soará indicando a ressurreição dos mortos em Cristo. Será para os mortos.

3) Em Mat.25:6 nos mostra o clamor do Espírito Santo a meia-noite, despertando os crentes para o arrebatamento.

a) Talvez para alguns será tarde demais para ouvir esse clamor. O clamor do avivamento final será ouvido por aqueles que ainda tem reservas de azeite. É hora de despertarmos do sono espiritual...Mt 25.1-13; I Tes 5.6,7.

OPERAÇÃO BARNABÉ

2010-01-16T13:05:00.000-08:00

Pr Josias G Almeida

Texto: (At.4:36)

Introdução: Na história do Novo Testamento, vários líderes da igreja se destacam, mas um em especial chama a atenção: Barnabé. Seu nome inicial era José (O Senhor Acrescenta), mas recebeu dos discípulos um apelido que foi agregado ao seu nome: Barnabé (Filho da Consolação). Era levita e, por isso não tinha herança de terras, provavelmente a herdade que vendeu era de sua esposa (Num.35:6). Tinha lindas qualidades intrínsecas ao seu caráter cristão. Vamos a algumas delas que precisamos por hoje em prática, para realizarmos a "Operação Barnabé".

Quando ninguém faz, eu faço (At.4:37)

Vendeu uma herdade, e trouxe todo o dinheiro. Despertou assim nas pessoas o desejo de contribuir também (At.5)

Os versículos anteriores diz que toda a igreja fazia isso, mas somente ele é destacado, por que? Por que certamente foi ele que puxou a fila. Deus precisa hoje de "puxadores de fila", gente que antes de mandar, faça.

Quando ninguém acredita, eu acredito (At.9:26e27)

Foi Barnabé quem quebrou as barreiras da rejeição ao nome de Saulo de Tarso, contribuindo com sua salvação e aceitação dos apóstolos em Jerusalém (28). Paulo obteve plena liberdade junto à igreja (28)

Paulo foi embora por que foi perseguido pelos gregos e não pelos irmãos mais (29), ao contrário, sua saída causou tristeza e comoção na igreja.

Quando ninguém enxerga valores, eu enxergo (At.11:22,25,26)

Paulo foi para Tarso, onde ficou pelo menos dez anos, esquecido pela igreja, vivendo no anonimato e fabricando tendas (Gal.2:1)

Barnabé foi enviado pela igreja Sede em Jerusalém, para edificar a nova igreja de Antioquia (22),

estava fazendo sua parte ali (23), mas foi buscar Paulo em Tarso para pastorear a obra de Deus, e juntos, sem ciúmes e rivalidades, fizeram um grande trabalho (26).

Barnabé enxergou assim em um obreiro esquecido e desprezado, um pastor para aquele momento da igreja.

Quando todos desistem, eu ainda insisto (At.15:36ª39)

Marcos tornou-se cooperador de Paulo e Barnabé, mas apenas duas cidades depois, ele voltou para Jerusalém (At.13:13). Perdeu o ânimo talvez.

Quando quis voltar, Paulo não aceitou o seu retorno, não acreditando mais na sua chamada. Mas Barnabé ainda acreditava, e "brigou" com Paulo por ele.

Barnabé levou Marcos para Chipre, sua terra natal, e o recuperou para Paulo mesmo, pois ele reaparece, quando todos desprezaram a Paulo, sendo útil para o velho apóstolo (II Tim4:11).

Depois de recuperar Marcos, Barnabé desaparece. Não se encontra seu nome mais na história sagrada.

Pr. Josias Almeida - Conferencista em diversas áreas e matérias, tem viajado o Brasil e o mundo levando uma palavra de avivamento, consolo e esperança ao povo de Deus, além de ministrar cruzadas, seminários, convenções e eventos. Fones (11)7176-4968/7325-7380. Email; josiasalmeida33@hotmail.com e home page: http://josiasalmeida.hd1.com.br/.

A TENTAÇÃO do DÍZIMO 1ª E 2ª Pt

2010-01-12T10:02:00.000-08:00

1 – Introdução

No número 932 da revista “Portugal Evangélico” das Igrejas Metodista e Presbiteriana de Portugal, foram publicados vários artigos sobre a contribuição cristã, apresentando várias opiniões sobre o assunto que começamos por divulgar:

1.1 - O dízimo - De autoria do Pastor Brissos Lino, da Igreja do Jubileu de Setúbal

“A última parte da pessoa que se converte a Deus é a carteira”. Esta conhecida expressão simboliza a dificuldade que alguns cristãos têm em lidar com as suas finanças no reino de Deus.

O dízimo é prática corrente na generalidade das igrejas evangélicas, e fundamenta-se em razões bíblicas, teológicas e de carácter prático.
Bases bíblicas:
O dízimo era observado entre os povos antigos, existiu antes da lei de Moisés (Abraão e Jacob), foi estabelecido e confirmado na Lei, mas também ao longo de todo o Antigo Testamento foi praticado, como no tempo de Amós 4:4, no reinado de Ezequias II Crónicas 31:2/5, nos dias de Neemias. Neemias 10:37/38; Neemias 12:44; Neemias 13:5/12, e com Malaquias 3:8/10.

No Novo Testamento, Jesus aprovou a prática do Dízimo, tanto na forma expressa Mateus 23:23, como tácita Lucas 11:42; Lucas 18:12. O dízimo é também legitimado pelo autor da Carta aos Hebreus, que apresenta duas ordens de sacerdócio, a de Levi e a de Melquisedeque, Levi recebeu dízimos do povo, de acordo com a lei de Moisés, e Melquisedeque recebeu-os de Abraão, em tempos anteriores à Lei. Se o dízimo como instituição não se inicia com a lei, mas lhe é anterior, também não termina com a vigência dela. Sendo Melquisedeque o símbolo do sacerdócio eterno de Cristo, e tendo recebido dízimos, faz sentido que a igreja os receba.

O apóstolo Paulo também faz referência implícita em I Coríntios 9:13/14

Princípios do reino

Muitos dos princípios do reino de Deus são opostos aos princípios e valores do mundo. Se tenho dez e dou cinco, restam-me cinco. Mas a matemática do reino é diferente. Quando se dá a Deus Ele age sobrenaturalmente de modo a que nunca nada nos falte, Com Deus o menos torna-se mais, e sem Deus acontece o contrário.

O cristão sabe que nada é dele, tudo pertence a Deus. Sendo assim, o dízimo funciona como prova de fé. Quando devolvemos a Deus dez por cento do que dele recebemos estamos a colocá-lo à prova. Foi Ele que disse: “Fazei prova de mim”. Este é o único momento em que temos o direito de colocar Deus à prova.

Responsabilidade dos membros

A igreja é o conjunto dos fiéis, não o edifício. A responsabilidade pelo sustento da obra do Senhor pertence aos membros de cada igreja local. A prática do dízimo, além das ofertas alçadas, está relacionada com a necessidade de suprir as necessidades financeiras da casa de Deus. Contribuir para o sustento do centro de adoração é mais do que um dever do cristão, é um verdadeiro privilégio, pois torna os fiéis participantes da Obra, verdadeiros cooperadores de Deus.

A lei da sementeira e da colheita

Se alguém quer ser abençoado na sua vida financeira tem que semear no reino. Se semear amor colhe amor, se semear perdão, colhe perdão, se semear finanças colhe finanças. Ninguém colhe batatas se semear cebolas. Colhemos da mesma espécie que semeamos. Mas este princípio não funciona apenas no tocante à qualidade da semente, mas também à quantidade. Quem semeia muito colherá muito, quem semeia pouco, pouco há de colher.

Por muitas dificuldades que o agricultor passe não cairá no erro grosseiro de comer as sementes. Ele sabe que precisa delas para as lançar à terra, pois são a garantia de que virá a colher, no seu tempo, o que semear.

Mas é exactamente isto que acontece a muitos cristãos. Em vez de semear a semente que Deus lhes coloca na mão, comem-na… Quando chega a hora da sementeira não há semente para lançar à terra. E não havendo semente não haverá colheita. Pense nisso.

1.2 – Dízimo, preceito cristão? De autoria do Pastor Alderi Souza de Matos, Doutor em história da igreja pela Universidade de Boston.

A prática do dízimo é um tema controverso nas igrejas evangélicas, tendo, de um lado, defensores apaixonados e, do outro, críticos ardorosos. Para alguns, é uma espécie de legalismo judaico preservado na igreja cristã. Para outros, trata-se de uma norma divina que tem valor permanente para o povo de Deus, na antiga e na nova dispensação. Os críticos do dízimo afirmam que a sua obrigatoriedade é contrária ao espírito do evangelho, pois Cristo liberta as pessoas das imposições da lei. Os defensores alegam que essa posição é interesseira, porque permite às pessoas eximirem-se da responsabilidade de sustentar generosamente a igreja e as suas actividades. O grande desafio nesta área é encontrar o equilíbrio entre estas posições divergentes. O que está em jogo é uma questão mais ampla - o conceito da mordomia cristã, do uso que os cristãos fazem dos seus recursos e bens.

Os dados bíblicos

O dízimo (do latim decimu) pode ser definido como a prática de dar a décima parte de todos os frutos e rendimentos para o sustento das instituições religiosas e dos seus ministros. Trata-se de um costume antigo e generalizado, sendo encontrado tanto no judaísmo como nas culturas vizinhas do Oriente Médio. Esta prática é claramente estabelecida no Antigo Testamento, sendo até mesmo anterior à lei de Moisés Génesis 14:20; Génesis 28:22. O dízimo era devido primariamente a Deus, como expressão de gratidão pelas suas bênçãos e como sinal de consagração. Mais tarde, tornou-se um preceito formal na vida religiosa dos hebreus Levítico 27:30/32, sendo destinado especificamente para o sustento dos levitas Números 18:21/24.

No Deuteronómio, está associado a uma refeição comunitária festiva e ao auxílio aos necessitados Deuteronómio 12:17/19; Deuteronómio 14:22/29; Deuteronómio 26:12/14. Às vezes era dado liberalmente II Crónicas 31:5/6; Neemias 10:37/39; Neemias 12:44 noutras ocasiões retido, fraudulentamente Miqueias 3:8/10.

Nos escritos do Novo Testamento, o dizimo é mencionado explicitamente apenas nos Evangelhos e na epístola aos Hebreus, sempre em relação aos judeus. Jesus aprovou a prática, mas censurou-a quando se tornava uma expressão de frio legalismo Mateus 23:23; Lucas 11:42; Lucas 18:12; ver Amós 4:4. Em Hebreus, é mencionado em conexão com Melquisedeque, uma figura do sacerdócio de Cristo Hebreus 7:1/10. As epístolas Paulinas falam muito sobre ofertas para a comunidade, mas a sua ênfase maior é sobre as contribuições voluntárias II Coríntios 9:6/7. O Novo Testamento não fornece muitas informações sobre o sustento do trabalho regular da igreja. Todavia, as informações disponíveis destacam atitudes como gratidão, fé, amor e generosidade como motivações centrais da mordomia cristã.

O dízimo na história

o início da igreja, a informalidade e a simplicidade das estruturas não exigiam muitos recursos para a sua manutenção. Não havia templos nem ministério a tempo integral (muitos líderes eram “fazedores de tendas”, como Paulo). A maior carência estava na área social ou beneficente. Daí a grande ênfase nas ofertas, principalmente em situações de particular necessidade (ver I Coríntios 16:1/4; II Coríntios 8:1/24 e II Coríntios 9:1/15). No entanto, o princípio de que a contribuição devia ser marcada pelo desprendimento e liberalidade manteve-se, como se pode ver na Didaquê, um manual eclesiástico do 2° século: “Tome uma parte do seu dinheiro, da sua roupa e de todas as suas posses, segundo lhe parecer oportuno, e os dê conforme o preceito” (13.7). No final do mesmo século, Ireneu de Lyon referiu-se aos cristãos como aqueles que “separam todas as suas posses para os propósitos do Senhor, entregando de modo alegre e espontâneo as porções não menos valiosas da sua propriedade” (Contra as heresias IVI8).

Com o passar do tempo e a crescente institucionalização da igreja, houve a necessidade de uma forma padronizada de contribuição. Assim, recorreu-se ao precedente bíblico já conhecido e testado durante muito tempo – o dízimo. Ao longo dos séculos, ele tornou-se obrigatório – uma espécie de imposto eclesiástico – e na época de Carlos Magno passou a integrar a lei civil.

No final da Idade Média surgiram abusos quando os dízimos, em certos casos, se tornaram um instrumento para a compra de cargos eclesiásticos (simonia). Houve controvérsias quando as pessoas procuravam fugir ao pagamento dos dízimos enquanto outras tentavam apropriar-se desses rendimentos para si mesmas. Os países que tinham igrejas estatais recolhiam os dízimos dos fiéis em troca do sustento da igreja e do pagamento dos salários dos ministros (côngrua). No Brasil colonial, em virtude do sistema conhecido como “padroado”, o dízimo tornou-se o principal tributo arrecadado pelo estado português.

Validade actual

A questão que se coloca é a seguinte – o dízimo é valido hoje em dia para os cristãos? É uma forma legítima de contribuição cristã? São muitos os factores a serem considerados na procura de uma resposta. Em primeiro lugar, é preciso atentar para o ensino bíblico global sobre o lugar que os bens devem ter na vida do crente. Deus é o senhor e proprietário supremo de todas as coisas. Os seres humanos são mordomos, ou seja, administradores dos recursos e dádivas de Deus. Aqueles que realmente o amam, que são gratos pelas suas bênçãos e querem servi-lo, sentir-se-ão movidos intimamente a contribuir para causas que engrandecem o seu nome.

A segunda consideração é pragmática. A igreja é uma associação voluntária. Ela não tem outra fonte estável de sustento a não ser as contribuições dos seus membros. As ofertas ocasionais são, comprovadamente, insuficientes para atender a todas as necessidades financeiras da comunidade cristã. Torna-se necessário um método de contribuição que seja regular, generoso e proporcional aos recursos dos fiéis.

Outro argumento baseia-se numa comparação entre Israel e a igreja. Os cristãos entendem que têm recebido bênçãos muito maiores que a antiga nação judaica. O que para esta estava na forma de promessas, para os cristãos são realidades concretas, presentes.

A vinda do Messias, a sua obra de redenção, os seus ensinos e dos seus apóstolos (o Novo Testamento), a dádiva do Espírito Santo e a revelação mais plena da vida futura são exemplos desses grandes benefícios usufruídos plenamente na nova aliança. Daí, decorre o seguinte raciocínio: se Deus prescreveu o dízimo para o antigo povo de Israel, seria de se esperar que ele requeresse menos dos cristãos, detentores de maiores dádivas? Portanto, muitos estudiosos concluem que o dízimo deve ser, não o teto da contribuição cristã, mas o piso, o mínimo, o ponto de partida.

Conclusão

A questão do dízimo é tão difícil para muitos cristãos porque toca numa parte sensível da sua vida - o bolso. Parece excessivo entregar um décimo dos rendimentos a Deus, para a causa de Cristo. Nem todos têm o desprendimento e a generosidade da pobre viúva elogiada por Jesus Mateus 12:41/44 Todavia, o dízimo pode ser uma bênção na experiência do cristão em dois sentidos. Primeiro, como um desafio para a sua vida espiritual. Dar o dízimo pressupõe uma relação de amor, gratidão e compromisso com Deus e com as pessoas que serão beneficiadas com essa contribuição. Em segundo lugar, é também um desafio para a melhor administração da vida financeira. Muitas pessoas têm dificuldade em contribuir para a igreja e suas causas porque são financeiramente desorganizadas, gastam mais do que podem, não têm sentido de prioridades. A prática do dízimo produz uma disciplina que beneficia outras áreas da vida. Para aqueles que querem trilhar este caminho, a sugestão é que comecem a aumentar gradativamente a sua contribuição, até atingir o padrão do Antigo Testamento... e então ir além dele.

O natal secular e o natal do salvo por Jesus

2009-12-27T03:52:00.000-08:00

O natal secular já passou, muitas compras, correrias, dívidas e até tristezas sobraram, mas para o salvo por Jesus e que o seu reino não é terreno, mas celestial, o nascimento de Jesus Cristo se renova a cada dia. Vamos pedir que o Senhor nos guarde e nos abençoe nesse ano vindouro de 2010. Porém, segundo as Escrituras nada bom vem pela frente - a natureza está em fúria e isso, pela ação do homem. Os sinais que apontam para a vinda do Senhor e do fim desta era estão se cumprindo diante dos nossos olhos Is 24; Jl 2.30-32; Lc 21.8-11,25-33. Mas os que confiam no Senhor não devem temer, mas aguardar atentos como as virgens prudentes e como os servos vigilantes Mt 25.1-13; Lc 12.35-38. Deus vos abençoe, em nome de Jesus Cristo, amém.

Aclame ao Senhor, adore-o, Ele está vivo, aleluia.

2009-12-25T08:12:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=nwPTQx_9MRE

A alma católica dos evangélicos no Brasil

2009-12-21T03:33:00.000-08:00

As Escrituras ou costumes do paganismo - Jesus Cristo ou papai noel - presentes ou Boas Novas?

Deus não quer evangélicos apenas, quer filhos nascidos de novo, salvos e libertos das influências mundanas!

Augustus Nicodemus - Editora Fiel - por Marcio Melãnea

Os evangélicos no Brasil nunca conseguiram se livrar totalmente da influência do Catolicismo Romano. Por séculos, o Catolicismo formou a mentalidade brasileira, a sua maneira de ver o mundo (“cosmovisão”). O crescimento do número de evangélicos no Brasil é cada vez maior – segundo o IBGE, seremos 40 milhões neste ano de 2009 – mas há várias evidências de que boa parte dos evangélicos não tem conseguido se livrar da herança católica. É um fato que a conversão verdadeira (arrependimento e fé) implica uma mudança espiritual e moral, mas não significa necessariamente uma mudança na maneira como a pessoa vê o mundo. Alguém pode ter sido regenerado pelo Espírito e ainda continuar, por um tempo, a enxergar as coisas com os pressupostos antigos. É o caso dos crentes de Corinto por exemplo. Alguns deles haviam sido impuros, idólatras, adúlteros, efeminados, sodomitas, ladrões, avarentos, bêbados, maldizentes e roubadores. Todavia, haviam sido lavados, santificados e justificados “em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus” (1 Co 6.9-11), sem que isso significasse que uma mudança completa de mentalidade houvesse ocorrido com eles. Na primeira carta que lhes escreve, Paulo revela duas áreas em que eles continuavam a agir como pagãos: na maneira grega dicotômica de ver o mundo dividido em matéria e espírito (que dificultava a aceitação entre eles das relações sexuais no casamento e a ressurreição física dos mortos – capítulos 7 e 15) e o culto à personalidade mantido para com os filósofos gregos (que logo os levou a formar partidos na igreja em torno de Paulo, Pedro, Apolo e mesmo o próprio Cristo – capítulos 1 a 4). Eles eram cristãos, mas com a alma grega pagã. Da mesma forma, creio que grande parte dos evangélicos no Brasil tem a alma católica. Antes de passar às argumentações, preciso esclarecer um ponto. Todas as tendências que eu identifico entre os evangélicos como sendo herança católica, no fundo, antes de serem católicas, são realmente tendências da nossa natureza humana decaída, corrompida e manchada pelo pecado, que se manifestam em todos os lugares, em todos os sistemas e não somente no Catolicismo. Como disse o reformado R. Hooykas, famoso historiador da ciência, “no fundo, somos todos romanos” (Philosophia Liberta, 1957). Todavia, alguns sistemas são mais vulneráveis a essas tendências e as absorveram mais que outros, como penso que é o caso com o Catolicismo no Brasil. E que tendências são essas?
1) O gosto por bispos e apóstolos – Na Igreja Católica, o sistema papal impõe a autoridade de um único homem sobre todo o povo. A distinção entre clérigos (padres, bispos, cardeais e o papa) e leigos (o povo comum) coloca os sacerdotes católicos em um nível acima das pessoas normais, como se fossem revestidos de uma autoridade, um carisma, uma espiritualidade inacessível, que provoca a admiração e o espanto da gente comum, infundindo respeito e veneração. Há um gosto na alma brasileira por bispos, catedrais, pompas, rituais. Só assim consigo entender a aceitação generalizada por parte dos próprios evangélicos de bispos e apóstolos autonomeados, mesmo após Lutero ter rasgado a bula papal que o excomungava e queimá-la na fogueira. A doutrina reformada do sacerdócio universal dos crentes e a abolição da distinção entre clérigos e leigos ainda não permearam a cosmovisão dos evangélicos no Brasil, com poucas exceções.
2) A idéia de que pastores são mediadores entre Deus e os homens – No Catolicismo, a Igreja é mediadora entre Deus e os homens e transmite a graça divina mediante os sacramentos, as indulgências, as orações. Os sacerdotes católicos são vistos como aqueles através de quem essa graça é concedida, pois são eles que, com as suas palavras, transformam, na Missa, o pão e o vinho no corpo e no sangue de Cristo; que aplicam a água benta no batismo para remissão de pecados; que ouvem a confissão do povo e pronunciam o perdão de pecados. Essa mentalidade de mediação humana passou para os evangélicos, com poucas mudanças. Até nas igrejas chamadas históricas, os crentes brasileiros agem como se a oração do pastor fosse mais poderosa do que a deles e como se os pastores funcionassem como mediadores entre eles e os favores divinos. Esse ranço do Catolicismo vem sendo cada vez mais explorado por setores neopentecostais do evangelicalismo, a julgar por práticas já assimiladas como “a oração dos 318 homens de Deus”, “a prece poderosa do bispo tal”, “a oração da irmã fulana, que é profetisa”, etc.

3) O misticismo supersticioso no apego a objetos sagrados – O Catolicismo no Brasil, por sua vez influenciado pelas religiões afro-brasileiras, semeou misticismo e superstição durante séculos na alma brasileira: milagres de santos, uso de relíquias, aparições de Cristo e de Maria, objetos ungidos e santificados, água benta, entre outros. Hoje, há um crescimento espantoso, entre setores evangélicos, do uso de copo d’água, rosa ungida, sal grosso, pulseiras abençoadas, pentes santos do kit de beleza da rainha Ester, peças de roupa de entes queridos, oração no monte, no vale; óleos de oliveiras de Jerusalém, água do Jordão, sal do Vale do Sal, trombetas de Gideão (distribuídas em profusão), o cajado de Moisés... é infindável e sem limites a imaginação dos líderes e a credulidade do povo. Esse fenômeno só pode ser explicado, ao meu ver, por um gosto intrínseco pelo misticismo impresso na alma católica dos evangélicos.
4) A separação entre sagrado e profano – No centro do pensamento católico existe a distinção entre natureza e graça, idealizada e defendida por Tomás de Aquino, um dos mais importantes teólogos da Igreja Católica. Na prática, isso significou a aceitação de duas realidades coexistentes, antagônicas e freqüentemente irreconciliáveis: o sagrado, substanciado na Santa Igreja, e o profano, que é tudo o mais no mundo lá fora. Os brasileiros aprenderam durante séculos a não misturar as coisas: sagrado é aquilo que a gente vai fazer na Igreja: assistir Missa e se confessar. O profano – meu trabalho, meus estudos, as ciências – permanece intocado pelos pressupostos cristãos, separado de forma estanque. É a mesma atitude dos evangélicos. Faltanos uma mentalidade que integre a fé às demais áreas da vida, conforme a visão bíblica de que tudo é sagrado. Por exemplo, na área da educação, temos por séculos deixado que a mentalidade humanista secularizada, permeada de pressupostos anticristãos, eduque os nossos filhos, do ensino fundamental até o superior, com algumas exceções. Em outros países, os evangélicos têm tido mais sucesso em manter instituições de ensino que, além de serem tão competentes como as outras, oferecem uma visão de mundo, de ciência, de tecnologia e da história oriunda de pressupostos cristãos. Numa cultura permeada pela idéia de que o sagrado e o profano, a religião e o mundo, são dois reinos distintos e freqüentemente antagônicos, não há como uma visão integral surgir e prevalecer, a não ser por uma profunda reforma de mentalidade entre os evangélicos.

5) Somente pecados sexuais são realmente graves – A distinção entre pecados mortais e veniais feita pelo catolicismo romano vem permeando a ética brasileira há séculos. Segundo essa distinção, pecados considerados mortais privam a alma da graça salvadora e a condenam ao inferno, enquanto que os veniais, como o nome já indica, são mais leves e merecem somente castigos temporais. A nossa cultura se encarregou de preencher as listas dos mortais e dos veniais. Dessa forma, enquanto se pode aceitar a “mentirinha”, o jeitinho, o tirar vantagem, a maledicência, etc., o adultério se tornou imperdoável. Lula foi reeleito cercado de acusações de corrupção. Mas, se tivesse ocorrido uma denúncia de escândalo sexual, tenho dúvidas de que teria sido reeleito ou de que teria sido reeleito por uma margem tão grande. Nas igrejas evangélicas – onde se sabe pela Bíblia que todo pecado é odioso e que quem guarda toda a lei de Deus e quebra um só mandamento é culpado de todos – é raro que alguém seja disciplinado, corrigido, admoestado, destituído ou despojado por pecados como mentira, preguiça, orgulho, vaidade, maledicência, entre outros. As disciplinas eclesiásticas acontecem via de regra por pecados de natureza sexual, como adultério, prostituição, fornicação, adição à pornografia, homossexualismo, etc., embora até mesmo esses estão sendo cada vez mais aceitáveis aos olhos evangélicos. Mais um resquício de catolicismo na alma dos evangélicos? O que é mais surpreendente é que os evangélicos no Brasil estão entre os mais anticatólicos do mundo. Só para ilustrar (e sem entrar no mérito dessa polêmica), o Brasil é um dos países onde convertidos do catolicismo são rebatizados nas igrejas evangélicas. O anticatolicismo brasileiro, todavia, se concentrou apenas na questão das imagens e de Maria e em questões éticas como não fumar, não beber e não dançar. Não foi e não é profundo o suficiente para fazer uma crítica mais completa de outros pontos que, por anos, vêm moldando a mentalidade do brasileiro, como mencionei acima. Além de uma conversão dos ídolos e de Maria a Cristo, os brasileiros evangélicos precisam de conversão na mentalidade, na maneira de ver o mundo. Temos de trazer cativo a Cristo todo pensamento, e não somente os nossos pecados. Nossa cosmovisão precisa também de conversão (2 Co 10.4-5).

Quando vejo o retorno de grandes massas ditas evangélicas às práticas medievais católicas de usar no culto a Deus objetos ungidos e consagrados, procurando para si bispos e apóstolos, imersas em práticas supersticiosas, me pergunto se, ao final das contas, o neopentecostalismo brasileiro não é, na verdade, um filho da Igreja Católica medieval, uma forma de neocatolicismo tardio que surge e cresce em nosso país, onde até os evangélicos têm alma católica.

A Chamada de Deus de três servos: Moisés, Gideão e Jeremias

2009-08-24T12:34:00.000-07:00

De Pr Miguel Coias

MOISÉS Respondeu à chamada de Deus dizendo: "Eis me aqui" mas... envia outro (Êxodo 3: 4,13). Não disse como Isaías, mais tarde, que respondeu ao Senhor: "Eis me aqui, envia-me a mim." Moisés, atentando para si mesmo e para as suas capacidades naturais, não se julgou apto para uma tão grande MISSÃO, para a qual o Senhor o estava a chamar. Argumentou: O povo de Israel não vai crer em mim, nem me vão ouvir. Não vão crer que tenho uma chamada de Deus. E não sou eloquente. Sou pesado de boca e de língua (Êxodo 4:1,10) Moisés até era eloquente, em palavras e OBRAS (Atos 7:22), mas não se estribava nisso. Não estava "inchado"! Compare Habacuque 2:4: ICor. 4:18,19; 5:2: 8:1; Col. 2:18. Moisés aceita, finalmente, a chamada do Senhor para o grandioso ministério que lhe estava reservado.40 anos pastor em Israel! Perante os problemas que lhe surgiram, e não foram poucos, Moisés reclama o que o Senhor lhe tinha prometido: "E Tu disseste..." (Êxodo.33:12-15). Lembro aqui Jacob, quando regressava a casa de seu pai Isaque. Perante as dificuldades que passou nessa viagem, dizia ao Senhor: " Tu disseste: Eu serei contigo" (Gén. 31:3:32:9,12 e ainda Neemias.1:8-10). Quando a minha filha Bertina tinha uns 2 anos, ela gostava de me acompanhar quando eu saía. Recordo que uma vez lhe disse que ela não iria comigo mas eu traria uma coisa para ela. Nunca mais me lembrei da tal promessa. Ao chegar, ela estava a porta esperando por mim, ansiosa por receber a promessa. “Esqueci-me.” disse-lhe eu. Respondeu ela: "Mas o pai disse!” Voltei à rua e comprei algo. Ela tinha crido na palavra do pai! Não poderia falhar. Moisés bem sabia que, para desempenhar o seu ministério, era indispensável a presença do Senhor. Êxodo 33:14. Compare Salmo103:7. Aos 120 anos, Moisés não perdera a VISÃO nem o VIGOR! Assim seja com o meu amado Irmão pastor! (Zacarias 11:17)

GEDEÃO Ao ouvir a chamada de Deus para ser o homem usado para uma tão grande MISSÃO, disse ao Senhor: “O meu milheiro é o mais pobre, e eu o menor na casa de meu pai" (Juízes 6:15).Lembramos aqui que David também era o menor (I Sam.16:11). Naturalmente, Gedeão considerou que ele não seria a pessoa mais indicada para um tal ministério. Ele desejava ardentemente saber se era mesmo o Senhor que lhe estava falando.Queria estar certíssimo de que o Senhor estaria com ele. Leia atentamente em Juízes 6:17,18, 36-40; 7:9-15. O Senhor estava garantindo ao Seu servo que estaria com ele numa tão grande e perigosa tarefa que o esperava. Aqui ressalta a paciência de Deus. É Deus de paciência (Rom.15:5) Quando o Senhor chamou Samuel para o ministério, ele confundiu a voz de Deus com a voz do sacerdote Eli. Também se pode dar o inverso: alguém julgar que é Deus que lhe está falando e ser a voz do homem. Há muitos anos, uma nossa Irmã foi a casa do pastor, anunciando-lhe que Deus lhe tinha dito que se fizesse um culto no largo principal da cidade. O pastor respondeu que ficava esperando que Deus lhe falasse também a ele. Tal culto nunca se realizou. Cuidado com a expressão: "Deus falou-me…"No caso de Gedeão não havia dúvida! O Senhor tinha-o chamado. Finalmente, este "varão valoroso", como o Senhor lhe chamou (Juízes 6:12, vê-se rodeado de apenas 300 homens para enfrentar os midianitas e os amalequitas, que eram como gafanhotos, em tão grande multidão que não se podiam contar (Juízes 5:5: 7:12). Reafirmo que é sumamente importante que o obreiro tenha uma chamada de Deus. Assim sendo, pode contar com o Senhor Jesus "todos os dias". Nos bons ou maus dias (Mateus, 28:19,20).Gedeão foi revestido pelo Espírito do Senhor (Juízes 6:33,34). Compare com Zac 4:6. Act.1:4,8. Como bem sabemos, Gedeão alcançou um completa e estrondosa vitória!Lembro ainda algo acerca do sucessor do rei David, Salomão, que foi o escolhido pelo Senhor para subir ao trono de seu pai. Porém, dois dos filhos de Davi, Absalão e Adonias, por sua própria vontade tentaram ocupar o trono de Davi. Ambos eram de grande formosura (II Samuel 14:25; I Reis 1:6) Não reinaram, e ambos tiveram uma morte trágica (II Samuel 18:14,15; I Reis 2:24,25) Pergunto: Será que se estribaram na sua aparência? O Senhor não olha a aparência ( I Samuel 16:7; João 7:24; II Cor. 5:12; 10:7 e Gal 6:12). Gedeão consta na lista dos heróis da fé – Hebreus 11:32.

JEREMIAS Ao ser chamado pelo Senhor para ser profeta, Jeremias respondeu: "Eis que não sei falar; porque sou uma criança" (Jer 1:4-6). O Senhor o anima a aceitar a chamada. (Jer 1:7-9). Lembramos aqui o que S. Paulo escreveu (I Cor, 1.27–31). Quando, no princípio do meu ministério no Algarve, o conceituado e saudoso pastor João S. Hipólito me mandou a Silves para fazer o culto de ceia do Senhor, não me julguei apto para um tal serviço, e disse ao pastor: “Nunca fiz um culto dessa natureza”. Respondeu o pastor: "Se me dissesse que era apto, não o mandaria, mas assim vai…”. Algum tempo depois faleceu o Irmão Urbano, em Lagos. O pastor mandou-me fazer o funeral deste nosso amado Irmão. Nunca tinha feito um funeral, logo era um serviço novo para mim. Tentei recusar-me. O pastor disse-me o mesmo que tinha dito acerca do culto em Silves. Memórias do nosso princípio!...... Jeremias, aquela "criança que não sabia falar", profetizou mais de 40 anos! E escreveu o maior livro dos profetas (o maior em número de páginas). Jeremias foi o último profeta que Deus levantou antes de Judá ser levado para o cativeiro, onde permaneceu uns 70 anos. ( II Crónicas 36:21; Jeremias 29:10). Nos dias de Jeremias havia alguns pseudo- profetas, que não tinham sido enviados pelo Senhor, e por isso causaram problemas àquele grande homem de Deus. (Jeremias.14:14; 23:21; 28:15; 29:8,9). Jeremias é chamado o profeta das lágrimas. Bem entendemos o porquê de tantas lágrimas! Judá seria levado cativo, e JERUSALÉM (A cidade do grande Rei) seria destruída. Que nestes dias, o Senhor ponha nos arautos do evangelho o mesmo sentimento de que estava possuído Jeremias! AMÉM! De Milton Adones Vieira. Se você leu esta postagem que fala da chamada de três servos do Senhor e foi tocado, saiba que o Senhor tem uma chamada pra você também. Talvez estejas dando desculpas tais como as de Moisés, Gideão ou Jeremias. Ou está se rebelando e não querendo fazer a vontade de Deus e Seu Filho Jesus, que morreu pra salvar o mundo perdido. Saiba, Deus age conforme a teu comportamento Sl 18.25,26. Porém se fores abnegado, resoluto e, mesmo reconhecendo tua fragilidade, mas estando pronto a cumprir a vontade Divina, então, meu amado, o resto que te falta Ele completará. E mais, as portas que estão fechadas irão se abrir por causa da tua obediência Dt 28.1-14. Amém.

A Simplicidade do Evangelho e o lugar onde pode ser pregado

2009-08-24T07:33:00.000-07:00

Eu sempre primei pela simplicidade de vida e esta tendência se perpetuou quando conheci o verdadeiro caminho que nos leva ao Pai - Jesus Cristo Jo 14.5,6 e foi através de seu evangelho, o qual me foi pregado com simplicidade, porém com unção divina II Cor 11.3; At 1.8. E esta mensagem não me foi anunciada num culto em uma catedral ou sintuoso templo, mas em meu ambieinte de trabalho e foi se aprimorando em casa do que me evangelizava. Mas foi em uma pequena congregação, que também era na casa de um irmão do interior, lá no meio da lavoura, que eu aceitei a Jesus Cristo como meu único Senhor e Salvador de minha alma. E é este o motivo que respeito e aprovo as reuniões em casas, assim como Paulo e Cristo também faziam At 20.20; Lc 7.36-50. É nessas reuniões espirituais que os mistérios do Espírito se revelam e a glória de Deus se manifesta; porém, tudo para edificação I Cor 14.26. Amém. Hoje em dia existem grandes templos, catedrais, concentrações de fé, conclave, etc, grandes preletores, famosos cantores, show gospel, mestres e teólogos e por aí vai; nada contra, quem sou eu para julgar. Todavia, uma coisa é certa e eu a defendo com veemência - é a simplicidade do evangelho pregado por um(a) simples servo(a) que seja, porém ungido pelo Espírito Santo At 10.38; I Jo 2.20,27, aleluia. E isso pode ser em casas, em campo aberto, ou até debaixo de uma árvora; o que não pode faltar é a presença e a confirmação de Jesus Mc 16.20, e a virtude do Espírito Santo. Amém.

VIVENDO OS ÚLTIMOS DIAS

2009-08-18T13:46:00.000-07:00

Milton A. Vieira

Os que não são cristãos tem dificuldade em acreditar que estamos vivendo nos últimos dias da história de esta Terra. A Bíblia diz em 2 Pedro 3:3-4 “Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores com zombaria andando segundo as suas próprias concupiscências, e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.” A vinda do anticristo é um sinal do fim. A Bíblia diz em 1 João 2:18 “Filhinhos, esta é a última hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, já muitos anticristos se têm levantado; por onde conhecemos que é a última hora.” Que disse Jesus sobre quando o fim do mundo chegaría? A Bíblia diz em Mateus 24:14 “E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.” Nos últimos dias haverão homens fazendo-se passar por Jesus para nos enganar, A Bíblia diz em Mateus 24:23-24 “Se, pois, alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo aí! não acrediteis; porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos.” Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. A Bíblia diz em Mateus 24:29-30 “Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.” Em que condição moral estará a nossa sociedade nos últimos dias? A Bíblia diz em 2 Timóteo 3:1-5 “Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos penosos; pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios, sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta- te também desses.” Um aumento em conhecimento e habilidade de viajar é um sinal dos últimos dias. A Bíblia diz em Daniel 12:4 “Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará.” Que outros sinais dos últimos dias menciona a Bíblia? A Bíblia diz em Lucas 21:25-26 “E haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; e sobre a terra haverá angústia das nações em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas. Os homens desfalecerão de terror, e pela expectação das cosobre paz e segurança é outro sinal dos últimos dias. A Bíblia diz em 1 Tessalonicenses 5:2-3 “Porque isas que sobrevirão ao mundo; porquanto os poderes do céu serão abalados.” Conversaçôes vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como vem o ladrão de noite; pois quando estiverem dizendo: Paz e segurança! então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão.” Que devem as pessoas fazer quando vêem estes sinais? A Bíblia diz em Mateus 24:42-44 “Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor; sabei, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso ficai também vós apercebidos; porque numa hora em que não penseis, virá o Filho do homem.”

Passos rumo à salvação

2009-08-14T20:52:00.000-07:00

Por Milton Adones Vieira

Muitos pregadores já pregaram e deram estudos sobre como uma pessoa pode ser salva. Uns definem como passos que um pecador tem que dar, outros como atitudes, enfim, são várias as definições e interpretações dadas a este importante assunto. Uns ensinam que são cinco os passos, outros dizem que são sete. Cada um prega e ensina segundo a revelação que recebe do Espírito Santo. E, foi pensando na salvação duma alma, e meditando na Palavra do Senhor, que resolvi escrever e postar um estudo sobre essas atitudes e passos que devemos dar ruma à salvação de nossa alma. Não é a minha regra, é segundo a Bíblia Sagrada e, na verdade, nenhum ser humano pode fazer nada para salvar-se a não ser com ajuda do Espírito Santo e chamado pelo Pai - Ato da Divina Graça de Deus Ef 2.8-10; Jo 6.37. Vejamos:

1) Devemos sentir necessidade de Deus e reconhecer que somos miseráveis pecadores Rm 3.10,23, e depois então ouvir a pregação do evangelho por alguém para adquirirmos fé Rm 1.17; 10.17 - É o ARREPENDIMENTO Mt 4.17; Mc 1.15; At 2.38. Essa atitude é o Primeiro passo.

2) Logo após ouvir o evangelho, crer (ter fé) e se arrepender dos pecados, devemos em seguida aceitar a Jesus Cristo como Senhor e Salvador de nossas almas. É CRER E ACEITAR A JESUS, At 16.31; Jo 1.11,12; Mc 16.16,16; I Jo 5.12. É o segundo passo.

3) Depois do arrependimento e de aceitar a Cristo, vem a mudança de rumo da vida que levávamos, pois passaremos a ser novas criaturas em Cristo Rm 6.23; II Cor 5.17. Este passo é conhecido como CONVERSÃO, REGENERAÇÃO E NASCER DE NOVO, e é uma obra operada no espírito da pessoa, no profundo da alma Pv 1.23; At 3.19; Jo 3.3-8; T t 3.5. Damos então o terceiro passo.

4) Agora vem a SANTIFICAÇÃO, sem a qual, ninguém verá o Senhor Heb 12.14; Rm 1.4; II Tes 2.13; Jo 17.17. E isso só pode ser por obra do Espírito de Deus. O quarto passo.

5) Após a santificação, damos em seguida mais um passo. Este passo é obra de Jesus Cristo através do seu sacrifício na cruz e pelo seu precioso sangue, é a JUSTIFICAÇÃO I Cor 6.10,11; Rm 5.8-10. Quinto passo.

6) Agora estamos chegando ao estágio final do processo de salvação completa na vida de um pecador arrependido; chegar a varão perfeito: "à medida da estatura completa de Cristo". É se tornar irrepreensível, perfeito, cristão salvo - santos Ef 4.13; II Tm 3.17; Fl 2.15; 3.15; I Cor 1.2.7). Eis o sexto passo.

7) Após se arrepender, aceitar a Cristo como único e suficiente Salvador, se converter ao nascer de novo, passar a viver uma vida santificada pela Palavra e pelo Espírito Santo, sendo justificado pelo sacrifício e o sangue de Jesus que nos purifica de todo o pecado; chegamos a varão perfeito. Então só nos falta um último passo: A GLORIFICAÇÃO Sl 91.15; Heb 12.22,23. O sétimo passo. E isso, a meu ver, só acontecerá quando formos arrebatados ao céu e chegarmos ao ESTADO ETERNO. Glória a Deus. Espero que este estudo sirva de bênção para a sua vida. Amém.

POR QUE, SENHOR!

2009-08-13T16:47:00.000-07:00

De: Milton Adones Vieira.

Ás vezes fico a me perguntar, por que só se ouve ultimamente pregações sobre vitória nas finanças, prosperidade, e assuntos relacionados com dinheiro. Quase não se ouve mais pregar sobre santidade, cura divina, salvação (evangelismo) e a vinda do Senhor Heb 12.14; Jo 17.17; Mt 4.23; Lc 6.19; Mc 16.15-20; Mt 25.13; Lc 21.34-36. Fico triste ao ouvir de cantores e pregadores que cobram verdadeiras fortunas para fazerem a obra do Senhor! E mais, muitos desses, nem vão ministrar em igrejas pobres e pequenas - só nas grandes catedrais. Será que eles não lêem a Bíblia, não se espelham nos profetas e servos de Deus, que tanto sofreram para cumprirem sua missão, aqui? Não quero ser hipócrata; também gosto de dinheiro e me faz falta pra pagar contas e comprar o que necessitamos com minha família Fl 4.11-13; I Tm 6.8-11. E fico feliz quando uma porta se abre e quando o Senhor cumpre os meus dejejos e meus sonhos Gn 37.19; Sl 37.4,5; Ap 3.7,8. Mas explorar a fé dos irmãos, ou enganar os ouvintes para se beneficiar a si próprio, e isso, em nome de Deus? É de se lamentar! Sem falar nos escândalos perante o mundo, que está observando as obras dos crentes e da igreja. Eu mesmo, por causa de minhas muitas fraquezas já escandalizei minha igreja e meus irmãos, o que muito me arrependo. Mas nunca fui ganancioso ou explorei a fé de alguém; graças a Deus. Não estou aqui para julgar ninguém, quem sou eu pra tal coisa. Porém, que a igreja Universal está fazendo com a TV Recod e suas programações mundanas? E o dinheiro extorquido dos membros fiéis? Será que essa grana toda vai livrá-los no grande julgamento final; sim, porque quem rouba descaradamente assim em nome de Jesus, nem passará pelo Tribunal de Cristo onde crentes salvos serão julgados. Na verdade, o amor pelo dinheiro é a raiz de todos os males, mas os crentes fiéis devem fugir dessas coisas e "...buscar o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" Mt 6.33. Os verdadeiros crentes nascidos de novo, pensam nas coisas do alto e não só nas terrenas Col 3.2; Jo 3.3-8; não amam esse mundo com seu sistema corrompido, mas almejam as mansões celestiais I Jo 2.15-18; II Cor 5.17. Paulo sofreu tanto pelo evangelho, e olha o que ele ganhou aqui enquanto peregrinava: II Cor 6.1-10; 11.22-33; II Tm 4.6-8. E Jesus que não tinha nem onde reclinar a cabeça Mt 8.19,20. E por que alguns, não todos os pregadores, cantores e ministros de hoje são tão gananciosos e até preconceituosos para com os de menos posses e graus? POR QUE, SENHOR!

O que significa halloweem?

2009-07-23T14:14:00.000-07:00

A partir do que aconteceu no jardim do Éden, o homem passou a gostar das coisas impuras. Existe em cada ser humano uma tendência para o mal, para o que é maligno ou diabólico. Na sua condição natural, não recriado, não regenerado, estando em abismo, procura outros abismos. Assemelha-se a esses exploradores de cavernas: quanto mais se infiltram por buracos negros, mais vontade têm de continuar descobrindo coisas novas, emocionantes e sensacionais. Para esses exploradores, não importa se a caverna ou os abismos possuem dragões, vampiros, aranhas gigantescas ou fantasmas. Como na corrida do Trem Fantasma, não importa se no caminho surjam caveiras, mortalhas, gorilas ou demônios; importa a emoção, o prazer, o delírio, o devaneio, a surpresa. Um poço sem fim.

A humanidade pecadora deleita-se com o imundo. Os apetites bestiais são mesmo insaciáveis. Vejam as festividades carnavalescas: três dias anuais não mais atendiam aos desejos da carne. Em razão dessa necessidade premente, criou-se em várias cidades, com o pronto consentimento dos governantes, o carnaval fora de época: "O inferno e a perdição nunca se fartam, e os olhos do homem nunca se satisfazem" (Provérbios 27.20). "Um abismo chama outro abismo" (Salmos 42.7). Ora, se o povo clama por um bezerro de ouro, façamos a vontade do povo. Os abismos se sucedem. Dentro da caverna tenebrosa do mundo pecador há avenidas com vitrinas especialmente preparadas pelo Diabo para exposição de seus produtos. Há mercadoria para todos os gostos: para rico, pobre, preto, branco, analfabeto ou erudito. Em determinado local, uma vasta exposição dos produtos do movimento Nova Era, onde o curioso descobrirá que "o homem é Deus". Sendo Deus, ele seguirá até mais fortalecido para continuar descendo. Noutra ala, encontrará a vitrina da consulta aos mortos. O explorador poderá conversar com um parente que esteja no além, ou, se desejar emoções fortes, optará por oferecer seu corpo para ser visitado por um espírito qualquer, ou até experimentar uma breve levitação. Nesse stand, instalados sob pirâmides purificadoras, enfileiram-se os adivinhadores com seus apetrechos: búzios, baralho cigano, bola de cristal, tarô, mapa astral, tudo destinado a predizer o futuro e indicar novos caminhos. Numa determinada sala o explorador poderá praticar meditação transcendental; ficará com sua mente passiva por algumas horas, em estado alfa, recebendo as "boas" mensagens do além. Esta ala é mais visitada pelos eruditos. Para os menos exigentes, ou de percepção menos aguda, os terreiros oferecem feitiçarias de vários tipos. Caboclos, guias e orixás fazem a festa dos visitantes. O Perigo das Trevas, o Halloween!
Em busca de novos abismos, os homens resolveram prestar uma homenagem a um deus chamado Diabo. Então, pensaram em fazer uma festa num determinado dia do ano. Uma festa que em tudo se identificasse com o homenageado: a indumentária, o ambiente, os participantes, as alegorias. Daí surgiu o Dia das Bruxas, versão brasileira do Halloween, comemorado no dia 31 de outubro. Os participantes vestem-se a caráter, isto é, com as cores da igreja do Diabo: preto e vermelho; a maioria usa só a cor preta, caracterizando a situação de trevas sobre trevas. As máscaras são as mais imaginativas: Diabo, vampiro, bruxa, morcego, morte, caveira, monstros, fantasmas, tudo que tenha identidade com o maligno. O Diabo certamente teria muita alegria em falar assim a essas bruxas: "Quanto à indumentária está tudo bem. Vocês sabem que as cores da minha preferência são preto e vermelho. Minha maior alegria é ver homens, mulheres e crianças, de todas as idades, línguas e nações, empunhando as cores da bandeira do meu reino. Um detalhe: as máscaras usadas por vocês ou as pinturas e fantasias em nada se assemelham ao original. Eu não sou tão bonito como se pinta por aí". É evidente que há imperfeições, porque ninguém é perfeito. Mas os promotores desses eventos se esforçam para que a decoração em tudo dê a impressão de que o reino das trevas está ali naquele local, naquele ambiente festivo. E está. O Diabo está ali, de corpo presente ou representado.

Creio que a maioria dos participantes do Dia das Bruxas desconhece o grau de contaminação maligna a que ficam expostos. Certamente acredita tratar-se de mais uma festa, mais uma novidade. As "bruxas" estão ali para se divertirem e, com esse intuito, sujeitam-se às regras do jogo. Desconhecem as origens satânicas do Halloween; não sabem que nessa data os satanistas honram a Satanás com sacrifícios humanos; não sabem que essa prática iniciou-se há muitos séculos entre os druídas - sacerdotes dos Celtas - que vestiam suas fantasias, esculpiam em nabos ocos caricaturas de demônios, e saíam pelas ruas amaldiçoando as pessoas que lhes negavam alimentos. Em determinado site sobre satanismo li que o dia 31 de outubro é a festa da luxúria [sensualidade, lascívia] e da indulgência [tolerância]. Que tipo de indulgência podemos esperar de Satanás? A verdade é que grande é o perigo para quem participa do Dia das Bruxas, dada a grande a probabilidade de contaminação. O Diabo, num sinal de agradecimento pela homenagem, não hesitará em designar um de seus anjos para acompanhar a "bruxa" pelo resto da vida. Algum mal nisso? Muitos males. Jesus afirmou que "o ladrão [o diabo] só vem para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância" (João 10.10). O Diabo entra na vida dos homens para roubar a paz, roubar a saúde, roubar os recursos financeiros; para causar a morte espiritual, e, não raro, causar a morte física; para destruir a família, o lar, a comunhão com Deus. Daí as insônias, os medos, as superstições, as doenças inexplicáveis, os tremores, os vícios, a possessão. Convém sabermos que bruxa ou bruxo é aquela ou aquele que faz bruxaria, e bruxaria é sinônimo de feitiçaria, magia negra, curandeirismo, ocultismo, adivinhação, astrologia, e demais atividades ligadas ao poder das trevas. Há os que de forma consciente - os satanistas - servem a Satanás com sacrifícios, cânticos, jejuns e rezas. Todavia, o simples fato de participar e tomar parte ativa no Dia das Bruxas revela uma predisposição ao satanismo, e abre-se uma porta de entrada aos demônios. A Palavra de Deus adverte que "o vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo como leão, buscando a quem possa tragar" (1 Pedro 5.8). Ora, os freqüentadores dessa festa satânica facilmente caem na arapuca de Satanás. Aliás, as próprias presas, num ato voluntário, vão com seus próprios pés para a armadilha.
A Luz que liberta

"A condenação é esta: A luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz porque as suas obras eram más" (João 3.19). Só existe um nome, uma Pessoa, que pode libertar o homem contaminado por demônios: é o Senhor Jesus. Ele mesmo afirmou isso: "Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres" (João 8.36). A Bíblia nos ensina que devemos pensar e fazer somente o que é verdadeiro, amável, justo e puro, e que "todo o nosso espírito, alma e corpo devem ser conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Salvador Jesus Cristo" (1 Tessalonicenses 5.23). Uma pessoa que se fantasia de bruxa, coloca máscaras com motivos demoníacos e passa horas a fio num ambiente de trevas, estaria conservando seu corpo alma e espírito irrepreensíveis? Não, pelo contrário, estaria invocando o poder das trevas; desejando maior aproximação com os demônios. A Palavra ainda adverte: "Não vos voltareis para médiuns, nem para os feiticeiros [bruxos], a fim de vos contaminardes com eles" (Levíticos 19.31). "Ninguém pode servir a dois senhores. Ou há de odiar a um e amar o outro, ou se devotará a um e desprezará o outro" (Mateus 6.24). Não podemos ser ao mesmo tempo servos das trevas e servos da luz. Ou somos filhos de Deus ou filhos do Diabo. Quem serve ao Diabo com alegorias, fantasias, licores, danças e outras coisas mais, não é servo do Altíssimo. Mas haveria uma saída para quem está contaminado? Jesus responde: "Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei" (Mateus 11.28). "Eis que estou à porta, e bato; Se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" (Apocalipse 3.20). Quem está enlaçado ao Diabo deve saber que o Senhor Jesus veio "para apregoar liberdade aos cativos, dar vista aos cegos, pôr em liberdade os oprimidos" (Lucas 4.18). "Porque em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos" (Atos 4.12).
Fonte: www. elnet.com.br Obs.:

Vale lembrar aos Crentes que tais práticas devem ser reprovadas, jamais devemos aprova-las, apóia-las ou até mesmo permitir que nasça nos corações a vontade ou o desejo de participar destas festividades. As Festas Juninas, aparentemente inofensivas, enquadram-se na mesma categoria e aqueles que participam envolvem-se com o mundo das trevas. Inclusive, a Festa Junina tem sido uma grande arma na mão do maligno e através desta prática, tem conseguido amarrar milhares de famílias "crentes". Pais, por favor, não deixe que seus filhos participem destas comemorações promovidas pelos colégios, associações ou outras entidades. Não abra a porta para que o demônio tenha acesso à tua casa/vida. "Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: na verdade, o espírito está pronto, mas a carne é fraca" Mt 26.41. Não deixe de comentar. e alertar.

Cuidado com o fermento!

2009-07-17T05:45:00.000-07:00

Por: Dennis Allan

À procura da verdade, no meio da confusão religiosa do Brasil "Vede e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus" (Mateus 16:6). Quando Jesus ofereceu estas palavras de advertência aos Seus apóstolos, ele se apoiou em milhares de anos de significado simbólico da palavra "fermento". Quando entendemos o uso deste termo na Bíblia, podemos ver algumas aplicações da sua advertência, que é importante para nossos esforços ao servir o Senhor.
O Fermento do Erro - Os usos simbólicos da palavra "fermento", na Bíblia, são geralmente negativos. O fermento freqüentemente representou o mal e o erro. Podemos traçar no Velho Testamento o desenvolvimento destes significados da palavra "fermento". O uso do fermento era proibido durante a Páscoa, a festa em que os israelitas comemoravam a libertação da nação judaica da servidão egípcia (Êxodo 12:15). De fato, os israelitas não tinham permissão para incluir fermento nos sacrifícios feitos a Deus. Em Levítico 2:11, Deus disse: "Nenhuma oferta de manjares, que fizerdes ao Senhor, se fará com fermento; porque de nenhum fermento, e de mel nenhum queimareis por oferta ao Senhor."

Baseando-se nesta tradição de que o fermento representava alguma coisa má, impura e inaceitável por Deus, Jesus e Paulo se referiram às falsas doutrinas como fermento. Jesus advertiu contra o fermento o falso ensinamento dos fariseus e dos saduceus (Mateus 16:12). Paulo disse que aqueles que tentavam persuadir os cristãos a voltarem à pratica da lei de Moisés espalhavam o fermento (Gálatas 5:4-9).
O fermento também representava a influência corruptora da imoralidade. Paulo se referiu ao problema da imoralidade sexual entre os cristãos de corinto em termos duros e perguntou: "Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda?" (1 Coríntios 5:6). Deixada sem correção, a ação do fermento da imoralidade pode se espalhar e corromper a congregação inteira.
Sacrifícios Sem Fermento - Exatamente como os filhos de Deus no Velho Testamento tinham que oferecer sacrifícios ázimos (isto é, sem fermento) e puros, hoje Deus espera que nossos sacrifícios espirituais sejam livres de impurezas. Para ajudar-nos a apreciar este fato, Deus nos deu o exemplo do sacrifício perfeito e sem pecado oferecido por seu Filho. Os cristãos de hoje celebram a Ceia do Senhor com pão asmo, porque este foi o que Jesus usou na comunhão-modelo com seus apóstolos. Quando consideramos o simbolismo do fermento, fica aparente que nenhum outro tipo de pão poder ser satisfatório. Cristo foi nosso sacrifício ázimo, sem pecado (1 Coríntios 5:7-8). Temos que imitá-lo e também sermos verdadeiramente sem fermento (1 Coríntios 5:7). Uma igreja que é sem fermento e pura não permite imoralidade ou falso ensinamento (1 Coríntios 5:9-13).
A Importância de Ser Moralmente Sem Fermento - Nossa sociedade é, infelizmente, cheia do fermento de imoralidade. A desonestidade, a cobiça e a sensualidade têm corrompido as vidas de inúmeras pessoas e ameaçam cada um de nós, todos os dias. Os jornais estão cheios de relatos da corrupção no Governo. As revistas e os filmes tiram lucro da exploração do pecado sexual. Jesus nos chama para sermos luzes e para mudar este mundo escuro e corrompido (Mateus 5:14-16).
Porém, muitos que afirmam estarem seguindo Jesus estão ignorando esta determinação. Enquanto proclamam estão se atualizando com um mundo em mudança, algumas igrejas vão aprovando certas práticas claramente condenáveis, como o adultério (Lucas 16:18) e o comportamento homossexual (Romanos 1:26-27; 1 Coríntios 6:9-11). Onde Jesus exigia santidade, estas igrejas modernas a substituem por uma atitude tolerante que aceita, o câncer mortal do pecado e encoraja a morte espiritual eterna (Romanos 6:23). O fermento está agindo, corrompendo os justos.
O Fermento do Erro - A Importância de Ser Doutrinariamente sem Fermento O evangelho que Jesus revelou (através do trabalho do Espírito Santo), para guiar seus seguidores, era puro. Agora, depois de dois mil anos, ainda podemos apreciar a pureza e a simplicidade da doutrina que ele revelou no Novo Testamento. Mas muitas pessoas não se contentam em aderir a esta verdade pura e não fermentada. Séculos depois do trabalho de Jesus na terra, os homens começaram a misturar o evangelho com outros elementos, criando uma ímpia mistura de doutrinas corruptas. A palavra "sincretismo" descreve esta tentativa de misturar idéias que são contraditórias.
O desenvolvimento do catolicismo na Ásia e na Europa ilustra esta tendência perigosa. Quando o catolicismo se tornou a religião oficial do Império Romano ficou mais fácil incorporar as falsas religiões à "nova" fé do que converter verdadeiramente os adoradores de ídolos. Uma ilustração clara deste fermento doutrinário ocorreu no ano 432. Em um concílio, em Éfeso, representantes de várias igrejas determinaram declarar que Maria era a Mãe de Deus. Nessa cidade, conhecida por sua adoração de uma divindade feminina, Maria foi "elevada" por um concílio humano a ser conhecida como a Mãe de Deus. Em vez de enfrentar diretamente o pecado de adorar Diana (como Paulo havia feito quatro séculos antes, veja Atos 19:26-29), este concílio adotou a adoração a Diana na prática da igreja, disfarçada de veneração a Maria. Com o passar do tempo, esta exaltação a Maria levou ao desenvolvimento de um completo sistema de crenças sobre a mãe de Jesus, sem qualquer fundamento bíblico. O fermento da falsa doutrina estava se espalhando.
O ambiente religioso do Brasil ilustra esta mesma tendência. A crença religiosa de muitos brasileiros é uma mistura de catolicismo, superstições tribais de índios nativos e idéias religiosas trazidas da África. Muitos dos "santos" honrados hoje nada mais são do que falsos deuses, aos quais foram dados nomes católicos e incorporados em um sistema confuso onde a distinção entre verdade e erro está apagada.
Nas décadas passadas, mais fermento foi espalhado por várias igrejas protestantes. Uma nação mundialmente conhecida pelo seu espiritismo tem muitas pessoas que acreditam em experiências subjetivas e rejeitam a idéia de que Deus revelou um padrão absoluto de verdade.

O amplo crescimento do pentecostalismo é desenvolvido, parcialmente, sobre esta confusão. Supostos milagres ("trabalhos!") feitos pelos maus espíritos são substituídos pelos milagres que se dizem operados pelos pregadores. Satanás aparentemente cede seu lugar ao Espírito Santo, mas o que acontece mesmo é a expansão das doutrinas contraditórias. No Novo Testamento, o Espírito Santo deu poder a homens santos para realizarem maravilhosos milagres e confirmar a verdade do evangelho falado. Hoje em dia, dúzias de igrejas que ensinam doutrinas conflitantes dizem estar manifestando os sinais do céu! Paulo disse que devemos rejeitar tais novas e contraditórias mensagens e contentar-nos com as mensagens já reveladas 1900 anos atrás! Ele advertiu os Gálatas: "Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema" (Gálatas 1:9). É uma triste ironia que o Espírito da Verdade (João 14:17) tenha sido transformado no autor da confusão e da incerteza. O fermento do falso ensinamento continua se espalhando.

O Que Devemos Fazer? O entendimento desta tendência humana para corromper o que é bom e justo, nos auxiliará a encontrar nosso caminho na travessia da confusão dos erros humanos, e chegar à verdade revelada por Deus. Em cada encruzilhada temos que insistir na resposta à pergunta que Jesus fez aos chefes religiosos espalhadores do fermento, no seu tempo: ". . . do céu ou dos homens?" (veja Mateus 21:25). Com este teste, poderemos seguir a inspirada determinação de Paulo: ". . . julgai todas as cousas, retende o que é bom; abstende-vos de toda a forma de mal" (1 Tessalonicenses 5:21-22). O fermento humano tem que ser rejeitado, quando nós seguimos "o caminho, a verdade e a vida" (João 14:6). Convido-te a ler: II Tes 2.1-12 e Ap 13.11-18. Amados, como disse João em sua primeira epist. I Jo 2.18..."Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tamb´[em agora muitos se têm feito anticristos: por onde conhecemos que é já aúltima hora". Então, vamos vigiar e permanecer naquilo que aprendemos da Gloriosa Palavra de Deus - A BÍBLIA SAGRADA.

MENSAGEM AOS LÍDERES - Por Marcos Witt

2009-07-09T15:49:00.000-07:00

Mateus 20:20-28

20 Então, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, com seus filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um favor.
21 Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita, e o outro à tua esquerda.
22 Mas Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos.
23 Então, lhes disse: Bebereis o meu cálice; mas o assentar-se à minha direita e à minha esquerda não me compete concedê-lo; é, porém, para aqueles a quem está preparado por meu Pai.
24 Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se contra os dois irmãos.
25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles.
26 Não é assim entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva;
27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo;
28 tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.

O Bom Pastor

“Entre vós não será assim”. Cinco palavras apenas que fazem toda a diferença.

O bom pastor é o que dá a vida pelas ovelhas (Jo 10:11). Não sou eu quem o diz. É a Bíblia que o diz. São palavras de Jesus. Existem hoje muitos Pastores que dizem às pessoas que têm que dar a sua vida por eles. Mas a verdade permanece: o bom Pastor não é o que pede as vidas das ovelhas, é o que dá a vida pelas ovelhas.
Chega de ditadores; queremos pastores.

Tenho uma dor no coração por ovelhas magoadas.
Os Pastores são chamados a pastorear suavemente. Há muitas ovelhas perdidas, destroçadas e magoadas por pastores.
Precisamos de Pastores que amem mais as ovelhas do que a sua posição de Pastor.

Posição ou Serviço

Dois discípulos de Jesus estão mais interessados em posição do que em servir. Dois mil anos depois os discípulos estão mais preocupados com visibilidade do que em serviço.
Muitas pessoas hoje querem ser tratados por grandes títulos. Hoje está na moda líderes quererem ser tratados por Profetas ou Apóstolos.
O Senhor mostrou e disse que não precisamos de títulos; precisamos trabalhar.
A mãe dos filhos de Zebedeu foi dar ordens a Jesus. “Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita, e o outro à tua esquerda.” (v.21). Quando vamos compreender que não damos ordens ao Senhor dos senhores? Recebemos ordens de Jesus porque nós é que somos os servos.

Pessoas que buscam visibilidade estão loucas. Não sabem o que dizem (nem o que fazem). Jesus disse “não sabeis o que pedis”. Os dois discípulos disseram “podemos”. Não sabiam o que falavam.

A reacção dos outros dez é impressionante. Indignaram-se com os outros dois. A razão para ficarem assim é que queriam aqueles lugares também.
Todo o mundo quer visibilidade. E quando vamos servir as ovelhas?!

Liderar = Levar as pessoas a dependerem de Deus

Jesus dá conta que existia um problema com os discípulos. Ainda hoje persiste este problema.
Muitos Pastores estão sempre a dizer aos outros o que fazer; como viver. Como devem usar o cabelo; como se vestir; com quem casar; etc. Esquecem-se que não são o Espírito Santo. Precisam ensinar os outros a não dependerem deles; a dependerem de Deus.
Há Pastores que dizem que Deus só fala através deles; que só eles é que ouvem a voz de Deus. Sabes o que digo às pessoas que têm ou conhecem pastores assim? Vai para bem longe deles!!!
Deus não nos chamou para ensinarmos as pessoas como viver, ou o que fazer. Chamou-nos para ensinarmos os princípios da Palavra de Deus. E os princípios da Palavra de Deus vão ensinar as pessoas a viver.

Ouvir os outros

A minha paixão é ver líderes que não vão ser como alguns políticos ou patrões, que não deixam as pessoas pensar, falar, expressar-se.
Jesus disse: “entre vós não será assim”.
Precisamos compreender que as pessoas que lideramos também têm mente, boca e coração.

Numa reunião com os meus líderes, apresentei aquele que achava ser um plano maravilhoso para o nosso futuro. Desenhei num quadro as várias propostas que tinham vindo ao meu coração. Estava muito entusiasmado. Quando terminei não houve a receptividade que esperava. Um dos meus colaboradores mais jovens disse “interessante…”. Nessa altura começou a remexer-se algo dentro de mim. Alguns líderes teriam estraçalhado aquele colaborador naquele momento. Mas o jovem continuou. Levantou-se, dirigiu-se ao quadro, agarrou num marcador e começou a riscar o meu projecto “glorioso”. E disse: “De tudo o que falou, isto é o que se aproveita e se juntarmos isto”, escreveu a sua ideia, “creio que poderemos alcançar mais”. Quando ele terminou percebi que com o seu contributo a minha ideia tinha ficado melhor. Se dermos oportunidade para os outros falarem e darem o seu contributo, poderemos ir mais longe. Vou dizer-vos uma coisa que é importante anotar: Uma grande ideia é o resultado de muitas boas ideias.

Chega de ditadores; queremos pastores…

A questão da visibilidade

Alguns de vós irão ter visibilidade. Mas que isso não seja através de negociações e esquemas. Isso pertence ao Pai conceder. Quando alguém está num lugar de visibilidade colocado por Deus, as pessoas dão glória a Deus porque é obra de Deus. Deus colocou-me num lugar de visibilidade. Mas eu nunca procurei isso. Eu só queria servir. Essa é até a parte do meu ministério que mais me incomoda.
Alguns não irão ter visibilidade. Isso não vos torna com menos valor do que os outros. Deus dispõe cada um como Ele quer. Somos todos servos e a Ele toda a glória!

Marcos Witt
Colocado em 02.07.09

A Raiz de todos os males

2009-07-09T10:14:00.000-07:00

Raiz de todos os males: as igrejas evangélicas e o dinheiro. - Alderi Souza de Matos.

Publicado em 06.07.2009 Historicamente, muitos grupos e líderes evangélicos têm enfrentado sérios problemas na sensível área das finanças. No Brasil, um caso relativamente recente envolveu o casal Hernandes, os fundadores da Igreja Renascer em Cristo.
Não é sem razão que o dinheiro e seu uso estão entre os temas mais freqüentes da Bíblia. Na maior parte dos textos que falam do assunto, o tom é de solene advertência quanto aos perigos que espreitam nessa área (ver 1Tm 6.9-10). Existem alguns elementos no ambiente cultural evangélico e pentecostal que contribuem para esses problemas.

Personalismo
Os reformadores protestantes do século 16 contestaram um sistema religioso cujos líderes eram tidos como detentores de um poder espiritual especial. Eles insistiram no princípio bíblico de que os crentes são sacerdotes de Deus (1Pe 2.5,9; Ap 1.6) e, portanto, iguais diante dele. Sem desmerecer a figura dos ministros cristãos, eles os qualificaram como instrumentos escolhidos por Deus através dos fiéis, não tendo qualquer status espiritual superior. Todavia, com o passar dos anos muitas igrejas herdeiras da Reforma têm ficado fascinadas com o antigo sacerdotalismo questionado pelos reformadores.
A tendência de colocar os líderes eclesiásticos em um pedestal, considerando-os “ungidos do Senhor” e, portanto, intocáveis, imunes a contestações e críticas, tem sido motivo de inúmeros males para a causa de Cristo. Muitos líderes evangélicos contribuem para esse nefasto culto da personalidade quando alegam possuir virtudes e dons especiais, atribuem a si mesmos títulos grandiosos e condicionam os seus liderados a obedecê-los cegamente, desprezando exortações bíblicas claras como 1Pedro 5.1-4.

Triunfalismo
Durante a maior parte da Idade Média, a cristandade européia foi afligida por uma série de distorções, uma das quais recebeu o nome de “simonia”, a comercialização de bens religiosos, em especial a compra e venda de cargos eclesiásticos. Os mais cobiçados eram os mais lucrativos, como a chefia dos bispados e dos grandes mosteiros. Esse vício floresceu graças à mentalidade triunfal de uma instituição que detinha a hegemonia do campo religioso e era extremamente rica e poderosa.
A atitude triunfalista é cultivada nas igrejas evangélicas sempre que os líderes e os membros se consideram tão próximos de Deus, tão abençoados e protegidos por ele, que nada poderá atingi-los. O problema dessa atitude, além da falta de humildade, é a tendência de minimizar os pecados dos crentes, especialmente dos líderes, e de considerar as críticas e reveses que sofrem por causa dos seus erros como provações passageiras ou ataques do inimigo. Com isso, os problemas não são admitidos, tratados e solucionados de maneira bíblica e cristã.

Falta de prestação de contas
O final dos anos 80 foi péssimo para a imagem dos evangélicos nos Estados Unidos. Diversos escândalos vieram a público, a maior parte na área financeira, envolvendo “tele-evangelistas” como Oral Roberts e Jim Bakker. Este último, após ser denunciado pela secretária com quem teve um caso, foi investigado pelo governo e condenado à prisão por evasão fiscal e malversação das contribuições dos fiéis. Em resposta a esses episódios, foi criada uma organização chamada Conselho Evangélico pela Responsabilidade Financeira, que examina as contas dos ministérios que desejam um atestado de boa conduta.
É importante reconhecer que a maior parte das igrejas evangélicas realiza o seu trabalho cristão com seriedade e integridade. No entanto, as práticas financeiras de muitas igrejas e ministérios são uma incógnita. Com freqüência são os próprios obreiros e pastores que recolhem e administram as contribuições. Não há tesoureiros eleitos, relatórios periódicos publicados, comissões de exame de contas. Os fiéis têm pouca ou nenhuma participação nessa área tão importante. Nesse ambiente de falta de transparência e de ausência de prestação de contas, tudo pode acontecer.

Teologia distorcida
Talvez a causa mais básica dos problemas que têm ocorrido seja uma interpretação bíblica tendenciosa e uma teologia falha, que surgiu há várias décadas na América do Norte e chegou ao Brasil como o “evangelho da prosperidade”. O fundamento dessa ideologia afirma que a obra redentora de Cristo conquistou para os crentes a vitória sobre todos os tipos de males, resultando em salvação, saúde física e sucesso financeiro. Argumenta-se que os “filhos do Rei” devem, por definição, ser prósperos em tudo.

Ao mesmo tempo, são convenientemente esquecidos os muitos textos bíblicos que apontam na direção oposta, condenando a preocupação com os bens materiais, alertando para a armadilha espiritual representada pela ganância, bem como destacando o exemplo de Cristo e o discipulado cristão humilde e altruísta. Com a pragmática teologia da prosperidade, muitas igrejas enchem seus templos e seus cofres, mas oferecem pouca nutrição aos seus fiéis e uma mensagem alienante em relação aos problemas que assolam o país. Por trás do discurso piedoso, essas igrejas tornam-se cada vez mais parecidas com o mundo.

Conclusão
O Brasil vive um dos piores períodos da sua história. Apesar da relativa estabilidade econômica, o crime e a insegurança atingem níveis sem precedentes; as instituições públicas estão com sua imagem destroçada; o sentimento predominante é de cinismo, indiferença e perda do idealismo.
Nesse ambiente desolador, as igrejas evangélicas e seus líderes podem mostrar que há esperança nos valores e princípios apregoados pela fé cristã. Todavia, em primeiro lugar é necessário que pratiquem os valores bíblicos em sua própria casa, vivendo de modo digno do evangelho de Cristo (Fp 1.27). Só assim terão autoridade espiritual, moral e ética para serem instrumentos de transformação. Reprodução Autorizada desde que mantida a integridade dos textos, mencionado o autor e o site www.institutojetro.com e comunicada sua utilização através do e-mail artigos@institutojetro.com

Márcio Melânia

Amizade de cristão

2009-07-03T11:47:00.000-07:00

De: Milton Adones Vieira

É bom ter amigos, e é bom ser reconhecido e valorizado por tais amigos, sem dúvida; mas, o mais importante é saber que você , além de ter amigos, também os pode chamar de irmãos. Sou um homem que tenho muitos amigos fora e dentro da igreja, mas aminha alegria é de saber que tenho milhões de irmãos espalhados pelo mundo afora, os quais fazem parte do corpo do Cristo ressucitado - a sua amada Igreja. Digo ainda, quando estive em lutas e aflições, necessitado de um ombro amigo, pude contar com as orações e ajuda dos amigos irmãos que vivem ao meu redor em minha comunidade, não foi os amigos, só amigos lá do mundo. Por isso eu prezo a amizade; pricipalmente a dos domésticos da fé. Você é meu amigo e irmão. Louvado seja o Senhor, amém. "Em todo o tempo ama o amigo; e na angústia nasce o irmão; O homem que tem muitos amigos pode congratular-se, mas há um amigo mais chegado do que um irmão" Pv 17.17; 18.24. Todavia, no mundo é diferente, veja: "Muitos suplicam a face do príncipe, e cada um é amigo daquele que dá presente" Pv 19.6. Vamos fazer amigos e depois levá-los a Cristo!!

VOCÊ FOI CHAMADO E ESCOLHIDO

2009-07-03T11:23:00.000-07:00

De: #C*R*U*Z#

Você foi nomeado por Deus como um reparador de brechas, alguém capacitado para viver com excelência a visão do Senhor sobre o resgate de toda uma geração. Você é quem vai profetizar e liberar as palavras de vida sobre a nossa terra, sendo um autêntico guarda sobre os muros, que enxerga à distância e anuncia as Boas Novas para os campos brancos. Você vai ganhar aqueles que estão perdidos em suas dores e lastimas espirituais, fechará com o poder do Nome de Jesus a escuridão que assola os desertos do povo e abrirá rios de águas vivas. Você é um objeto de louvor, um testemunho real.

Um servo que possui a fonte da água viva no seu interior e vai jorrar o manancial da cura, o remédio do mundo, a solução onde colocar a planta dos pés. Você faz parte de uma geração escolhida pessoalmente pelo Senhor para caminhar como filho de Deus revestido de toda santidade e força. Um filho que fará toda a diferença, provando com inteireza de coração que assume a visão e os sonhos do Pai e os consolida em Espírito e Verdade. Você é erguido pelo Senhor dos Exércitos para caminhar em lugares altos. Nasceu para vencer e reinar ao lado do Príncipe da Paz. O Senhor estendeu a mão sobre sua vida e decretou porção dobrada de unção, autoridade e poder.

Você fará tudo aquilo que o Grande Eu sou proclamou quando esteve aqui em nosso meio. Cumprirá com toda intensidade do seu coração os mandamentos. Seu galardão é impactar gerações. Levantar os caídos e conduzí-los a redenção. Você é uma muralha preparada para combater e destruir o jugo de maldição e morte. Possui um fogo ardente dos céus que incendiará os caminhos maus. É uma porta de entrada da luz e por onde for todos saberão que és chamado FILHO DO ALTÍSSIMO! Você é um profeta aliançado no chamado e não descansará até ver o quebrantamento e a salvação dos teus irmãos. És um atalaia, um arauto que vai na frente e publica a Lei e o dia aceitável da reconciliação com o Pai Você vai refletir a identidade do Senhor Jesus. Você é um discípulo! Da Bíblia. por Milton A. V. "Toda a ferramenta preparada contra ti, não prosperará; e toda a lingua que se levantar contra ti em juízo tu a condenarás: esta é a herançados servos do Senhor, e a sua justiça que vem de mim, diz o Senhor. ...E pelejarão contra ti, mas não prevalecerão contra ti; porque eu sou contigo, diz o Senhor, para te livrar" Is 54.17; Jer 1.19. Amém, amados?

Um Salmo de Asafe que se indentifica com as minha lutas e aflições

2009-07-02T12:43:00.000-07:00

Salmos 77
1
¶ [Salmo de Asafe, para o músico-mor, por Jedutum] Clamei a Deus com a minha voz, a Deus levantei a minha voz, e ele inclinou para mim os ouvidos.
2
No dia da minha angústia busquei ao SENHOR; a minha mão se estendeu de noite, e não cessava; a minha alma recusava ser consolada.
3
Lembrava-me de Deus, e me perturbei; queixava-me, e o meu espírito desfalecia. (Selá.)
4
Sustentaste os meus olhos acordados; estou tão perturbado que não posso falar.
5
Considerava os dias da antiguidade, os anos dos tempos antigos.
6
De noite chamei à lembrança o meu cântico; meditei em meu coração, e o meu espírito esquadrinhou.
7
Rejeitará o SENHOR para sempre e não tornará a ser favorável?
8
Cessou para sempre a sua benignidade? Acabou-se já a promessa de geração em geração?
9
Esqueceu-se Deus de ter misericórdia? Ou encerrou ele as suas misericórdias na sua ira? (Selá.)
10
E eu disse: Isto é enfermidade minha; mas eu me {lembrarei}) dos anos da destra do Altíssimo.
11
¶ Eu me lembrarei das obras do SENHOR; certamente que eu me lembrarei das tuas maravilhas da antiguidade.
12
Meditarei também em todas as tuas obras, e falarei dos teus feitos.
13
O teu caminho, ó Deus, está no santuário. Quem é Deus tão grande como o nosso Deus?
14
Tu és o Deus que fazes maravilhas; tu fizeste notória a tua força entre os povos.
15
Com o teu braço remiste o teu povo, os filhos de Jacó e de José. (Selá.)
16
As águas te viram, ó Deus, as águas te viram, e tremeram; os abismos também se abalaram.
17
As nuvens lançaram água, os céus deram um som; as tuas flechas correram duma para outra parte.
18
A voz do teu trovão estava no céu; os relâmpagos iluminaram o mundo; a terra se abalou e tremeu.
19
O teu caminho é no mar, e as tuas veredas nas águas grandes, e os teus passos não são conhecidos.
20
Guiaste o teu povo, como a um rebanho, pela mão de Moisés e de Arão.

Quem entende o valor de uma alma?

2009-05-06T09:39:00.000-07:00

De Pr Geziel Gomes

Quem melhor entende de vida é o Criador da vida.
Vida é, por excelência e prioritariamente o bem mais precioso de que dispomos, sem o qual todos os demais perderiam o sentido.
Primeiramente precisamos viver, para somente depois desfrutarmos os prazeres da vida.
Ao referir-se ao valor de uma alma, Jesus declarou ser ela superior a todo o mundo.
Quem ganhou o mundo e perdeu a alma jamais ganhou alguma coisa.
Custa entender a depreciação da alma na atual bolsa de valores de certos Ministérios.
Ouço falar com dolorosa (e dolorida) freqüência que líderes eclesiásticos declaram de seus tronos que qualquer pessoa será excluída se visitar determina Igreja (do mesmo nome, por sinal, mas de outra Convenção), ou se ouvir uma emissora de outra Denominação, ou ainda se comungar em outros arraiais. Mesmo sendo da mesma fé, mesmo lendo a mesma Bíblia. Mesmo indo para o mesmo Céu.

Que vergonha! Que decepção! Que deboche! Que péssimo testemunho para os infiéis! Que traição aos ensinos do Mestre!
Como causa prazer a muitos líderes, decididamente incapazes de ganhar uma alma para Cristo, desligar e desligar e desligar. Excluir, excluir e excluri.
Em não poucas comunidades, no fim do ano, as estatísticas declaram que o número dos que entraram é bem inferior ao dos que foram postos fora.
Como têm crescido as igrejas dos filhos, das ovelhas e das moedas perdidas.
Nas parábolas de Lucas 15, o filho se perdeu porque o desejou. A ovelha, porque vacilou. A moeda, porque a dona de casa dela não cuidou.
Para alguns é prova de heroísmo expulsar os irmãos que se recusaram a cumprir seus caprichos.
Este é o perigo de ser maioria.
Não faz diferença perder aquilo que não se ganhou. Este é o principio que os rege.
A casa está tão cheia que, segundo alguns, não faz diferença perder uns. Embora esses uns sejam milhares.
Nesta época de globalização, pensar em uma vida parece uma prática extinta.
Precisamos de um reavivamento que faça pastores chorarem por ovelhas, ao invés de as fazerem chorar.

Já não bastam os somente-avivalistas, que deixaram de ganhar almas?
Já não bastam os levitas com síndrome de patrimônio aumentado?
Já não bastam os astros e estrelas, ainda que tenham currículos de cometas e de planetóides?
Para completar, agora desaparecem os apascentadores, visto que se travestiram de a-pau-sentadores.
Está na ordem do dia condenar. Condenar os avivamentos, condenar os dons espirituais, condenar os long6animos, condenar os que não são ricos, condenar os misericordiosos e condenar os pobres. Somente condenar.
Durante décadas preguei nos púlpitos brasileiros, de Norte a Sul, advertindo e chamando a atenção para o fato de que Deus não tem filhos prediletos, nem compromissos personalizados com áreas restritas de Seu Povo.
Deus não é obrigado a estar em nossas reuniões, quando e se elas não O incluem em seus programas.
É hora de refletir.
A paixão de Deus não é por siglas, nem por rótulos, nem por marcas-e-patentes, nem ainda por palácios.
Ele é apaixonado por vidas. Tão apaixonado por elas, a ponto de oferecer Seu Filho para as redimir.

Oh Cristo santo, embora em algumas greis sejas atualmente um Cristo ausente, estejas como um Jesus perdido, e Te adorem como um Nazareno morto, lembra-te de que existem muitos que Te amam sinceramente e desejam o profundo mover do Teu Espírito em suas vidas e reuniões.
No dia em que nos consideremos os melhores e maiores, entramos nomarco zero da rodovia que pode nos levar a sermos os menores e piores.
Isto já aconteceu no passado. Nada custa ler algumas páginas da História.
Não sejamos insensatos, perdendo tempo em fazer política, retalhando ainda mais o Corpo do Senhor, e desordenando as fileiras dos redimidos, enquanto apoiarmos cismas e espalhamos confusão.

Recusemos decididamente a ser o único exército que devora e mata os seus próprios soldados. Começando pelos feridos em pleno campo de batalha.
Amemos as vidas. Busquemos as vidas. Preservemos as vidas. Ajudemos as vidas.
Elas valem mais que nosso bem-estar. Elas significam mais que o mundo inteiro.
Se não conseguimos ganhar as que poderiam vir, pelo menos não tratemos de perder as que já estão entre nós..
O mais importante de tudo ainda é O VALOR DE UMA ALMA.
A consideração que Você der a esta mensagem dirá se Você ainda acredita nesta verdade.

Conhecendo a mente de Cristo

2009-05-06T09:04:00.000-07:00

De Uziel Santana.

"(...) É o momento certo para, juntos, conhecermos mais a Deus, achegarmo-nos mais a Ele a fim de que possamos crescer na graça e no conhecimento DELE. Com certeza, minhas queridas, DEus tem muito a nos mostrar. Temos que nos colocar na condição de servos DEle e na condição de aprendizes da Sua Palavra a fim de que possamos nos desenvolver espiritualmente.Temos que parar com a idéia do senso comum, do imaginário coletivo, de se ter Deus como, tão-somente, uma conformação social. Não podemos crer em DEus, só porque todos dizem que crêem em um deus. Se DEus é o nosso DEus, temos que o conhecer! Temos que ter intimidade com Ele! Temos que ter comunhão com Ele! Temos que falar com Ele! Temos que o perceber no nosso dia-a-dia, nas mínimas coisas, nas obviedades da vida!A respeito disso, queridas, a Bíblia nos diz que a nossa fé em Deus vem, primeiramente, pelo conhecer a Palavra e depois pelo experimentar da Palavra. Assim, para termos nossa fé aumentada e desenvolvida, temos, em primeiro lugar, que conhecer a Palavra e depois experimentar daquilo que o Senhor tem para nos dar e revelar.Evidente que um pressuposto para isso é se ter Jesus Cristo como Senhor e Salvador das nossas vidas.

Esse pressuposto cada um de nós tem que ter realizado, porque, em assim sendo, os passos seguintes são conhecer a Palavra e experimentar Deus através da Sua Palavra.Vocês que são da área da psicologia, que querem entender e conhecer a mente humana a fim de propor soluções de continuidade para a vida de cada um que se apresenta para vocês, devem, em primeiro lugar, conhecer a mente de Cristo, porque esse será o paradigma a ser observado e imitado. Conhecendo a mente de Cristo, aliado aos conhecimentos metodológicos que vocês já tem da sua ciência, vocês terão forças e instrumentos o bastante para desempenhar bem o papel a que se destinam.

Mas, primeiro, é preciso que vocês conheçam a Deus, experimentem-NO e depois, uma vez desenvolvidos na fé, passem a externar aos outros aquilo que Ele tem feito na vida de vocês. Nós só damos aquilo que temos. E quando se trata da mente humana, vocês sabem, é preciso muito mais que o conhecimento e os métodos humanos, não é mesmo?Assim, minhas queridas amigas-irmãs, o que proponho a vocês é estudarmos juntos a Bíblia a fim de que possamos conhecer a Deus. Conhecer e ter a mente de Cristo para que Ele possa nos usar de acordo com o Seu querer e a Sua vontade, a qual, ressalte-se, é boa, perfeita e agradável.Então, está proposto o nosso 'Projeto: Conhecendo a Mente de Cristo'." Para refletir leiamos Os 4.6; 6.3!!

A Ressurreição de Cristo - SBB

2009-04-14T09:07:00.000-07:00

A ressurreição de Jesus - 12/4/09

LUCAS 24.1-12No domingo bem cedo, as mulheres foram ao túmulo, levando os perfumes que haviam preparado. Elas viram que a pedra tinha sido tirada da entrada do túmulo. Porém, quando entraram, não aam o corpo do Senhor Jesus e não sabiam o que pensar. De repente, apareceram diante delas dois homens vestidos com roupas muito brilhantes. E elas ficaram com medo, e se ajoelharam, e encostaram o rosto no chão. Então os homens disseram a elas: - Por que é que vocês estão procurando entre os mortos quem está vivo? Ele não está aqui, mas foi ressuscitado. Lembrem que, quando estava na Galiléia, ele disse a vocês: "O Filho do Homem precisa ser entregue aos pecadores, precisa ser crucificado e precisa ressuscitar no terceiro dia". Então as mulheres lembraram das palavras dele e, quando voltaram do túmulo, contaram tudo isso aos onze apóstolos e a todos os outros. Essas mulheres eram Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tia go. Estas e as outras mulheres que foram com elas contaram tudo isso aos apóstolos. Mas eles aam que o que as mulheres estavam dizendo era tolice e não acreditaram. Porém Pedro se levantou e correu para o túmulo. Abaixou-se para olhar e viu somente os lençóis de linho e nada mais. Aí voltou para casa, admirado com o que havia acontecido. Amados, Jesus não está morto, ele não está pregado em uma rude cruz. Também não é essa figura de cabelos compridos e olhos azuis, como o descrevem e mostram o Vaticano; temos que Ve-lo como descreve a BÍBLIA SAGRADA Is 53. 1-12, At, Epist. e nos 4 Evang. Além disso, Jesus era Judeu, não americano ou alemão. Enfim, Jesus está vivo, livre da cruz; está assentado em um Trono de Glória Ap 4 e 5, e o mais importante - vai voltar em breve Ap 3.11; vamos nos preparar!!!

Ler para compreender...

2009-03-30T07:06:00.000-07:00

Quando os saduceus interrogaram Jesus acerca da ressurreição, ele respondeu que eles erraram na sua doutrina porque não conheceram "as Escrituras, nem o poder de Deus" (Mateus 22:29). Para corrigi-lo, ele começou dizendo? "Não tendes lido o que Deus vos declarou...?" (Mateus 22:31).
Muitos alegam que a Biblia é dificlil demais para entender. Pensando assim, acabam arrando da mesma maneira que os saduceus, seguindo suas próprias idéias e doutrinas de homens ao invés de dar à Biblia a atenção e estudo honesto que Deus requer.
A verdade é que o Senhor revelou sua palavra justamente para ser entendida por todos que honestamente o buscam, não importa a inteligência ou nível de escolaridade. O costume de Jesus era de ensinar com simplicidade.
Assim, ele falava por meio de parábolas, "conforme o permitia a capacidade dos ouvintes" (Marcos 4:33. Ele queria que os homens entendessem a sua doutrina! Dpois da morte e ressurreição de Jesus, Deus continuava revelando sua palavra através dos apóstolos e profetas (Efésios 3:5). O apóstolo Paulo mostrou a facilidade com que os irmãos em Èfeso poderiam ganhar entendimento, dizendo: "quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo! (Efésios 3:4). Por isso, ele mandou que eles provassem sempre "o que é agradável ao Senhor" (Efésios 5:10), e que procurassem "compreender qual a vontade do Senhor" (Efésios 5:17). Estas coisas não seriam possíveis se a palavra fosse dificil demais para ler e entender!
O fato de existirem muitas seitas, doutrinas e interpretações não deve nos desanimar em relação à verdade pura que se revela na palavra de Deus. o apóstolo Pedro avisa que como "surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres", e que "os ignorantes e instáveis deturpam... as,,, Escrituras, para a própria destruição deles" (2 Pedro 2:1, 3:16) Isto deve nos incentivar a sermos mais zelosos na leitura e estudo para entender a palavra de Deus, a fim de sermos por ele aprovados ( veja 2 Timóteo 2:15)!

ARREBATADOS!

2009-03-26T14:37:00.000-07:00

De repente, num breve e intenso momento, no instante mais feliz e esperado durante séculos pela Igreja de Jesus, o próprio Senhor que estará voltando chamará os Seus: Ele vai chamá-los dos vales silenciosos, das colinas banhadas de sol, dos cemitérios das aldeias, das profundezas dos mares, dos cenários de guerra, das selvas da Índia, das terras pantanosas da África, das ilhas dos mares longínquos. De qualquer lugar solitário onde Seus filhos tiverem morrido sofrendo a Seu serviço, eles ressuscitarão glorificados para ir ao encontro do seu Senhor. Os crentes que ainda estiverem vivos serão arrebatados ao encontro do Senhor nos ares. Que visão para olhos que choram! Que esperança para corações que aguardam! Que estímulo para realizar tarefas que já deveriam ter sido feitas há muito tempo!
Arrebatados! Quem consegue imaginar isso? Enquanto muitas pessoas estiverem ocupadas com seus afazeres, os cristãos irão ao encontro do seu Senhor. Talvez, enquanto estiverem ajoelhados em seu quarto, orando, eles serão arrebatados. Talvez serão arrebatados quando estiverem meditando em seus corações justamente sobre a Palavra de Deus que fala sobre a volta de Jesus! Enfermos, sofrendo pacientemente no leito da enfermidade, serão arrebatados e irão ao encontro do seu Senhor!
Devemos permanecer vigilantes, pois não sabemos a hora em que o Filho do Homem virá! Não sabemos a hora em que o Senhor chegará; mas também não sabemos de nenhuma hora em que Ele não possa vir! Isso ainda poderá demorar anos; ou poderá acontecer amanhã – e também pode acontecer ainda hoje.
Nas mensagens sobre o arrebatamento procuro mostrar que devemos fazer diferença entre o "Dia de Jesus Cristo" e o "Dia do Senhor". O "Dia de Jesus Cristo" é o dia da vinda do Senhor como Noivo para a Sua Igreja, Sua Noiva. Esse dia começará com o arrebatamento, que será seguido pelo julgamento diante do tribunal de Cristo e pelas bodas do Cordeiro. O "Dia do Senhor", ao contrário, será um tempo de juízos para o mundo ímpio e para Israel, por ter rejeitado o Filho de Deus (2 Ts 2.9-12). O "Dia do Senhor" começará depois do arrebatamento, desembocará na Grande Tribulação, terminando com o estabelecimento do reino de Cristo sobre a terra e com a restauração do povo judeu.

O que levou a igreja em Antioquia a fazer missões

2009-03-11T09:52:00.000-07:00

De: John R. W. Stott

Em Atos 13 o horizonte de Lucas se alarga pois o nome de Jesus seria maciçamente testemunhado além da Judéia e Samaria. A partir de Antioquia chegaria aos confins da terra. Os dois diáconos evangelistas prepararam o caminho. Estevão através de seu ensino e martírio, Filipe através de sua evangelização ousada junto aos samaritanos e ao etíope. O mesmo efeito tiveram as duas principais conversões relatadas por Lucas, a de Saulo, que também fora comissionado a ser o apóstolo dos gentios, e a de Cornélio, através do apóstolo Pedro. Evangelistas anônimos também pregaram o evangelho aos "helenistas" em Antioquia. Mas sempre a ação esteve limitada à Palestina e à Síria. Ninguém tinha tido a visão de levar as boas novas às nações além mar, apesar de Chipre ter sido mencionada em Atos 11:19. Agora, finalmente, vai ser dado esse passo significativo.
A população cosmopolita de Antioquia se refletia nos membros de sua igreja e até mesmo em sua liderança, que consistia em cinco profetas e mestres que moravam na cidade. Lucas não explica a diferença entre esses ministérios, nem se todos os cinco exerciam ambos os ministérios ou se os primeiros três eram profetas e os últimos dois mestres. Ele só nos dá os seus nomes. O primeiro era Barnabé, que foi descrito com "um levita, natural de Chipre" (Atos 4:36). O segundo era Simeão que tinha o sobrenome de Níger, que significa Negro, provavelmente um africano e supostamente ninguém menos que Simão Cireneu, que carregou a cruz para Jesus. O terceiro era Lúcio de Cirene e alguns conjecturam que Lucas se referia a si mesmo o que é muito improvável já que ele preserva seu anonimato em todo o livro. Havia também Manaém, em grego chamado o "syntrophos" de Herodes o tetrarca, isto é, de Herodes Antipas, filho de Herodes o Grande. A palavra pode significar que Manaém foi "criado" com ele de forma geral ou mais especificamente que era seu irmão de leite. O quinto líder era Saulo. Estes cinco homens simbolizavam a diversidade étnica e cultural de Antioquia e da própria igreja.
Foi quando eles estavam "servindo ao Senhor, e jejuando" que o Espírito Santo lhes disse: "separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado" (At.13:2). Algumas perguntas precisam ser respondidas.
A quem o Espírito Santo revelou a sua vontade? Quem eram "eles", as pessoas que estavam jejuando e orando?
Parece-me improvável que devamos restringi-los ao pequeno grupo dos cinco líderes, pois isso implicaria em três deles serem instruídos acerca dos outros dois. É mais provável que se referia aos membros da igreja como um todo já que eles e os líderes são mencionados juntos no versículo 1 de Atos 13. Também em Atos 14:26-27, quando Paulo e Barnabé retornam, prestam conta a toda a igreja por terem sido comissionados por ela. Possivelmente Paulo e Barnabé já possuíam anterior convicção do chamado de Deus e esta verdade foi aqui revelada para toda a igreja.
Qual o conteúdo da revelação do Espírito Santo à Igreja em Antioquia?
Foi algo muito vago e possivelmente nos ensina que devemos nos contentar com as instruções de Deus para o dia de hoje. A instrução do Espírito Santo foi "separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado", muito semelhante ao chamado de Abrão: "vai para a terra que te mostrarei". Na verdade em ambos os casos o chamado era claro mas a terra e o país não.
Precisamos observar também que tanto Abrão como Saulo e Barnabé precisariam, para obedecerem a Deus, darem um passo de fé.
Como foi revelado o chamado de Deus?
Não sabemos. O mais provável é que Deus tenha falado à igreja através de um de seus profetas. Mas seu chamado também poderia ter sido interno e não externo, ou seja, através do testemunho do Espírito em seus corações e mentes. Independente de como o receberam, a primeira reação deles foi a de orar e jejuar, em parte, ao que parece, para testar o chamado de Deus e em parte para interceder pelos dois que seriam enviados. Notamos que o jejum não é mencionado isoladamente. Ele é ligado ao culto e à oração, pois raras vezes, ou nunca, o jejum é um fim em si mesmo. O jejum é uma ação negativa em relação a uma função positiva. Então jejuando e orando, ou seja, prontos para a obediência, "impondo sobre eles as mãos os despediram".
Isto não era uma ordenação ao ministério muito menos uma nomeação para o apostolado já que Paulo insiste que seu apostolado não era da parte de homens, mas sim uma despedida, comissionando-os para o serviço missionário.
Quem comissionou os missionários?
De acordo com Atos 13:4 Barnabé e Saulo foram enviados pelo Espírito Santo que anteriormente havia instruído a igreja no sentido de separá-los para ele. Mas de acordo com o versículo seguinte foi a igreja que, após a imposição de mãos, os despediu. É verdade que o último verbo pode ser entendido como "deixou-os ir", livrando-os de suas responsabilidades de ensino na igreja, pois às vezes Lucas usa o verbo "adulou" no sentido de soltar. Mas ele também o usa no sentido de dispensar. Portanto creio que seria certo dizer que o Espírito os enviou instruindo a igreja a fazê-lo e que a igreja os enviou, por ter recebido instruções do Espírito. Esse equilíbrio é sadio e evita ambos os extremos. O primeiro é a tendência para o individualismo pelo qual uma pessoa alega direção pessoal e direta do Espírito sem nenhuma referência à igreja. O segundo é a tendência para o institucionalismo, pelo qual todas as decisões são tomadas pela igreja sem nenhuma referência ao Espírito.
Conclusão
Não há indícios para crermos que Saulo e Barnabé eram voluntários para o trabalho missionário. Eles foram enviados pelo Espírito através da igreja. Portanto cabe a toda igreja local, e em especial aos seus líderes, ser sensível ao Espírito Santo, a fim de descobrir a quem ele está concedendo dons ou chamado.
Chamado missionário não é um ato voluntário, é uma obediência à visão do Senhor.
Assim precisamos evitar o pecado da omissão ao deixarmos de enviar ao campo aqueles irmãos com clara convicção de que foram chamados por Deus, bem como a precipitação de o fazermos com outros que possuem os dons para tal, mas sem confirmação do Espírito à igreja.
O equilíbrio é ouvir o Espírito, obedecê-lo e fazer da igreja local um ponto de partida para os confins da terra.
John R. W. Stott pastoreou por vários anos a Igreja de All Souls em Londres. É diretor do London Institute for Contemporary Christianity e autor de diversos livros como "A mensagem do sermão do Monte", "A mensagem de Efésios" e "Crer é também Pensar". Fonte: MissioNEWS, Informando.
-- Márcio Melânia
"Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados,sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco."(2 Coríntios 13 : 11)

A Crise financeira mundial à luz da Bíblia

2009-03-08T20:35:00.000-07:00

Enviado por Equipe Fim Dos Dias em Qui, 20/11/2008 - 23:00.
Sinais dos Tempos

Rui FernandesA importância de observarmos estes fatos principalmente à luz da Bíblia.
Gostaria de tecer algumas considerações preliminares sobre a atual crise financeira mundial e sua relação com o cumprimento das profecias bíblicas. Este tema não se esgotaria com uma simples mensagem, mas é de extrema relevância observarmos estes fatos à luz da história e principalmente, através da Bíblia.
No dia 15 de setembro de 2008, uma segunda-feira, o sinal de alerta foi dado após mais uma falência de um banco estadunidense, decorrente de um processo de crise do sistema de financiamento de imóveis da economia hegemônica da atualidade, os Estados Unidos, iniciado em agosto de 2007. Esta crise tem respingado em outros países, como a Inglaterra, Espanha e até na distante e gélida Islândia. Naquele dia, as ações das bolsas de valores do mundo inteiro sofreram fortes quedas, deixando em polvorosa muita gente: do simples cidadão até o alto escalão dos Chefes de Estado e de Governo de várias nações.
Esta crise mal começou e não é uma "marola" com tem afirmado o presidente brasileiro e sim um maremoto de grandes proporções. Agora deixemos de lado um pouco os fatos atuais e voltemos ao passado, na Palavra de Deus, para analisarmos as origens do sistema financeiro mundial e sua relação intrínseca com a humanidade decaída.
No Jardim do Éden, Adão e Eva foram convecidos pela serpente (satanás) de que se comessem daquele fruto do qual o Senhor proibira, seriam iguais a Deus, ou seja, o homem deliberadamente optou por viver uma vida independente e alienada de Deus e do seu eterno propósito. Mesmo após o dilúvio quando o Senhor resolveu julgar esta Terra e poupou Noé e sua família, um de seus descendentes, Ninrode, mais uma vez tentou demonstrar que era possível para a humanidade viver independente de Deus, quando resolve edficar uma torre: A Torre de Babel. Como conseqüência deste ato, o Senhor decide confundir as línguas dos habitantes da Terra, impedindo o sonho globalizante de Ninrode e assim dispersando a humanidade pelo planeta afora.
Babel representa a Babilônia, sendo um símbolo satânico de uma sociedade independente, corrompida pelo pecado e alienada do Senhor Jesus e de seu eterno próposito, degenerando-se a cada dia. A Bíblia chama o sistema mundano iníquo de Babilônia e este sistema se manifesta em três dimensões: política, religiosa e econômica.
A História nos mostra a ascensão e a decadência de vários Impérios e Nações. No instante em que esta Nação ou nações hegemônicas tomavam a dianteira do poder mundial, o controle das finanças e da economia mundial ficavam sob a égide destas hegemonias. Podemos citar numa linha do tempo vários exemplos: Império Egípcio, Império Assírio, Império Babilônico, Império Medo-Persa, Império Greco-Macedônico, Império Romano, Califados Árabes, Império Mongol, Império Bizantino, Império Turco-Otomano, Portugal, Espanha, Holanda, Grã-Bretanha, China, União Soviética, dentre outros.
Atualmente, quem detêm esta hegemomia são os Estados Unidos da América, conquistada após a decadência da Grã-Bretanha, no final da Primeira Guerra Mundial. Durante várias décadas os EUA compatilharam esta hegemonia com a União Soviética (atual Rússia) até o início dos anos 1990. Os EUA, no entanto, durante este período deteve a hegemonia do sistema financeiro internacional, mesmo tendo tensões político-militares com a União Soviética (período conhecido como Guerra Fria).
Em 1944, no final da Segunda Guerra Mundial, vários governantes se reuniram em Bretton Woods (EUA) e ali foi decidido que o dólar estadunidense seria a moeda de referência da economia mundial, em lugar da libra esterlina britânica, tendo como lastro uma determinada quantidade de ouro para cada dólar emitido. Esta paridade foi rompida em 1971, quando os EUA endividados pela Guerra no Vietnã, acabam com lastro da moeda em ouro, podendo emitir a seu bel prazer papéis pintados (dólares) sem lastro algum (nem com ouro nem com mercadoria alguma).
O Senhor em breve julgará a Babilônia e seu poder financeiro sórdido e corrupto, sustentado pela miséria alheia e com muito sangue derramado. A crise atual vem acompanhada pelo iminente fim da hegemonia estadunidense e de seus papéis pintados, mas ainda não será derradeira queda da babilônia e do sistema financeiro internacional. A morte anunciada da hegemonia norte-americana vem no rastro de muitos déficits econômicos, ao lado de duas guerras intermináveis (Iraque e Afeganistão) e para piorar surgiu um câncer no sistema sanguíneo, ou melhor, no sistema de crédito e consumo desta nação. O tumor está alojado no sistema imobiliário (hipotecas) e entrou em metástase, se espalhando para outros setores da economia, bem como para outros países.
Esta crise muito semelhante ou até pior que a crise econômica iniciada pela quebra da bolsa de Nova York, em 24 de outubro de 1929 e que contribiu no surgimento do nazismo e da Segunda Guerra, pode ter como como consequência o surgimento de um líder que proporá a todo mundo paz e segurança (segurança neste caso, é a segurança econômica da humanidade). Este líder, assim como Ninrode, proporá ao mundo que viva independente do Senhor Jesus, negando sua divindade e sua soberania sobre este Universo. Ele mesmo afirmará que é deus e quem não segui-lo será perseguido e decapitado. A Bíblia o chama de homem da perdição, o anticristo.
Juntamente com ascensão deste iníquo, a Babilônia, bem como todo o Sistema Financeiro Mundial deixarão a América do Norte e migrarão para o Médio Oriente, aonde toda esta história começou. Ali será o gran finale e o derradeiro julgamento da grande meretriz. Ao concluir este julgamento, Cristo retomará o governo desta Terra, iniciando o seu reino de 1000 anos.
O Senhor Jesus nos tem alertado sobre estas sombrios e tempestuosos dias que sobrevirão a este planeta. Como peregrinos e forasteiros, devemos depositar toda a nossa confiança e esperança nele, não na instabilidade e na fugacidade das riquezas deste sistema econômico satânico falido. A nossa pátria está nos céus e nosso dever como embaixadores do Reino de Cristo é anunciar sua obra redentora e de salvação aos homens, enquanto há tempo. Quem tomou esta firme e gloriosa decisão é tempo de vigiar e orar. Aos que lêem este artigo e ainda não tomaram esta decisão, chegou o momento de entregar sua vida a Jesus Cristo, sabendo que ele é o único homem habilitado a reverter todo o quadro degenerativo da espécie humana, mediante sua linda e gloriosa obra redentora na Cruz, realizada há 20 séculos.
Que o Senhor abençoe a todos!

2009-03-08T20:33:00.000-07:00

ACADEMICISMO OU ACEPÇÃO DE PESSOAS?

Longe de pretendermos uma discussão sociológica, entendemos que, todas as sociedades se organizam em classes e que nas camadas superiores sempre estão aqueles que se sobressaem. De uma maneira geral, todos os homens têm necessidade de reconhecimento e aceitação social. Quanto mais alto nesta hierarquia,maiores serão suas possibilidades de sucesso. Na sociedade moderna, a formação acadêmica é um dos ingredientes indispensáveis para se alcançar o sucesso. Alguém poderá perguntar: “O que isso tem haver com a Igreja?”.
Apesar de sermos eleitos por Deus para viver de maneira distinta dos demais, também fazemos parte dessa sociedade e como indivíduos, sentimos as mesmas necessidades de reconhecimento e aceitação. Mas não podemos nos esquecer que nosso caminho é diferente, e inverter os valores. A formação acadêmica se tornou uma exigência nesta sociedade excludente, onde impera a competição, egoísmo e incredulidade. Temos que discernir de onde vem esta pressão.“Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR. Is. 55:8”
Nós, como povo de Deus, devemos nos preparar em todos os sentidos. Investir também na preparação acadêmica, mas sem fazer dela uma prioridade máxima.“Buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas”.Mt. 6:33. A bíblia diz que somos filhos e embaixadores de Deus nesse mundo. Quer doutos ou não, estamos devidamente credenciados por Ele. Felipe era um simples servidor de mesas e como Deus o usou ! “E, descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo. E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia, pois que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralíticos e coxos eram curados. E havia grande alegria naquela cidade”. At. 8:5 a 8.”
Os cristãos que tiverem oportunidade de se preparar em boas escolas e faculdades devem fazê-lo sim, e que sejam autênticos representantes de Deus, onde estiverem. Só não podemos permitir que o orgulho e o preconceito façam parte de nossas vidas. Estamos abordando este assunto porque infelizmente, temos visto com muita freqüência nas igrejas, uma supervalorização do nível cultural e um preconceito velado sobre os indoutos, como acontece na sociedade secular. A bíblia nos ensina a não agirmos assim. Vejamos o que disse Tiago: “Meus irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, em acepção de pessoas” Tg.2:1
Certa ocasião, um renomado missionário do interior, agendou uma palestra em uma grande igreja, para compartilhar-lhes o que Deus estava operando em seu campo. Chegando a data combinada o missionário teve impedimentos para ali comparecer, então resolveu enviar um de seus discípulos, representando-o. Quando o discípulo se dirigia para o seu compromisso, o ônibus em que ele estava sofre uma avaria e é obrigado a parar.Após várias horas de espera à beira da estrada de terra, o discípulo evangelista consegue uma carona de um motoqueiro.Neste ínterim o pastor anfitrião, já preocupado pelo atraso, resolve esperar o missionário em plena calçada. Daí a pouco chega o evangelista, todo empoeirado e para descontentamento do pastor, era um homem negro. Após esclarecimentos e desculpas por parte do evangelista, o pastor o recebe sem dar-lhe o menor crédito.
Enquanto o evangelista se recompunha de sua exaustiva viagem, o pastor orientava seus assistentes para que colocassem a tribuna próxima aos primeiros bancos e ao menor sinal de heresia, tomaria lhe o microfone. Deu-se início ao culto com um período de cânticos em perfeição sinfônica.Terminado este período, a palavra foi entregue ao evangelista do interior. Este então se apresenta, diz a todos a passagem bíblica que iria discorrer e pede para alguém lê-la, pois ele não sabia ler. Neste instante houve um burburinho entre os presentes. O pastor fala ao ouvido do seu assistente: “Só me faltava essa, um pregador em péssimo estado de apresentação, negro e ainda por cima analfabeto. Só pode ser uma brincadeira de mal gosto daquele missionário! Ele vai se ver comigo.”
O texto foi lido e o evangelista pregou apenas quinze minutos, pois seu vocabulário não lhe permitiria estender por mais tempo. Mas foi a mais pura exposição das escrituras que aquelas pessoas jamais ouviram. Ao terminar sua pregação a glória de Deus inundou aquele lugar.Um profundo arrependimento tomou conta daquelas pessoas e mesmo sem apelo todas vieram à frente, prostrando-se em lágrimas, diante de Deus e de seu humilde servo. “Eis que farei aos sinagoga de satanás (aos que dizem judeus e não são, mas mentem), eis que eu farei que venham, e se prostrem aos seus pés , e saibam que eu te amo.” Ap. 3:9. Fatos semelhantes a este se repetem todos os dias. Somos tendentes a julgar as pessoas como o mundo as julga. Esta não é uma prática de cristãos e sim de fariseus.“Porque vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes. E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são para aniquilar as que são; para que nenhuma carne se glorie perante ele. II Cor. 1:26 a 29.”
Nosso inimigo tem conseguido influenciar alguns, despertando-lhes o orgulho das castas. A estratégia do inimigo é tão sutil e ardilosa que quase não se percebe. Até entre os ministros da palavra podemos ver o inimigo agindo, armando laços e estimulando-lhes a vaidade. Estes, quando se apresentam em igrejas, congressos ou em suas publicações, colocam antes de seus nomes, as credenciais humanas como títulos honoríficos. Ex: Bacharel em Teologia, P.H.D. em Teologia, D.D. (Doutor em Divindade) e outros. Será que teríamos coragem de nos apresentar diante de Deus com estes títulos?
Quando o ministro é leigo (o que já é uma inverdade, pois aquele que Deus capacita não é leigo) e alcançou notoriedade pela ação de Deus em sua vida, coloca-se antes do seu nome o honroso título Autodidata (outra inverdade, porque ninguém se faz ministro de Deus por si mesmo). O mais triste nesta história é que tem muita gente boa, colunas na Igreja, embarcando nessa canoa furada, deixando-se prender desavisadamente por honrarias deste mundo, que só nos servem de laço. “O homem que lisonjeia a seu próximo, arma uma rede aos seus passos.” Pv. 29:5Alguns pensam que este assunto é de pouca importância, mas são as raposinhas que causam mais danos ao vinhedo.
Paulo nos dá um bom exemplo para seguirmos, quando em suas cartas se apresenta como servo de Cristo, mensageiro de Cristo, escravo de Cristo, prisioneiro de Cristo e não com os títulos honrosos que possuía. É triste dizer, mas existem pastores que, quando lhe perguntam seu nome, acrescentam o título antes do nome, esquecendo-se que se trata apenas de uma função serviçal. Outros, não gostam quando são chamados de irmão e exigem que lhes chame de “pastor”. Mais uma vez, estamos nos parecendo com os fariseus. Vejamos alguns conselhos de Jesus que ainda vigoram: “Então falou Jesus às multidões e aos seus discípulos: Na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas sua obras; porque dizem e não fazem. Atam fardos pesados e difíceis de carregar e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com um dedo querem movê-los. Praticam, porém, todas as suas obras com o fim de serem vistos pelos homens; pois alargam os seus filactérios e alongam as suas franjas. Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças e o serem chamados mestres pelos homens. “Vos, porém, não sereis chamados mestres, porque um só é o vosso mestre, e vos todos sois irmãos. A ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus. Nem sereis chamados guias, porque um só é o vosso Guia, o Cristo. Mas o maior dentre vós será vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si mesmo se humilhar será exaltado.” Mt 23: 1ao12.
A igreja evangélica teve o cuidado de não chamar seus líderes de pai (padre e papa), mas erra quando chama seus líderes por guia (Pastores, presbíteros e bispos).
O objetivo deste ensinamento não é banir da igreja os ministérios sacerdotais com seus deveres e prerrogativas, mas sim exortar àqueles a quem foram confiadas estas funções, sobre o perigo que os ronda tão de perto, ou seja, o orgulho espiritual. O mesmo que seduziu os escribas, fariseus.

Nosso chamado é para servir, não importando nosso nível econômico, cultural, social ou ministerial. As recompensas serão a alegria de servir a Deus, ver pessoas sendo salvas e restauradas, e na vida eterna o galardão pelo serviço prestado.

A NOIVA DO SENHOR JESUS CRISTO

2009-03-08T20:23:00.000-07:00

INTRODUÇÃO
De David Alfred Zuhars, Jr.

"Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Salvador; porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja; sendo ele próprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor a igreja; porque somos membros do seu corpo. Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e a unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. Grande é este mistério: digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. Assim também vós cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido", (Efésios 5:22-33).
Há muita confusão a respeito da Noiva do Senhor Jesus Cristo. A maioria desta confusão vem da doutrina da igreja universal e invisível. É uma necessidade para os que crêem na igreja universal invisível ter também uma noiva do mesmo jeito. Porque se não disserem que a noiva é todos os salvos, estariam negando seu direito para existir como uma igreja. Esta conclusão é inevitável. Se a doutrina da igreja é errada, também a doutrina da noiva será errada. Se achar que todos os tipos de igreja compõem esta igreja supostamente chamada universal invisível, também a noiva de Cristo teria que ser do mesmo jeito. Mas, se achar que a igreja verdadeira é uma igreja batista local e visível que ainda está praticando a Palavra de Deus e guardando as ordenanças fielmente, a noiva de Cristo seria tão diferente. Se é a verdade que Deus tem um galardão especial para os membros fiéis das igrejas verdadeiras, tem que ser que os salvos que não fazem parte de uma igreja verdadeira não receberão este galardão. Porque não receberão? Porque não sujeitaram-se à sua autoridade e seu batismo, nem dá glória a Cristo na sua igreja como Ele quer e manda, (Efésios 3:21). A passagem acima (Efésios 5:22-33) fala que a noiva de Cristo é a sua igreja, o tipo de igreja somente que Ele tem. Vale a pena servir O Senhor Jesus Cristo na sua igreja, porque há um galardão especial para ela. Vamos ver!
AS IDEAS FALSAS DA NOIVA DO CORDEIRO
1. Todos os salvos de todos os tempos. Muitos acham que a Noiva do Cordeiro consiste de todos os salvos de todos os tempos. Quer dizer, todos os salvos de Adão até ao fim. Mostraremos depois porque não pode ser.
2. Todos os salvos da Era do Evangelho. Outros acham que a Noiva do Cordeiro consiste de todos os salvos do dia de Pentecostes até a primeira ressurreição. Também, mostraremos depois porque não pode ser.
3. Uma Denominação de Igreja ou Seita. Este povo identifica a Noiva do Cordeiro com sua denominação de igreja ou seita, como a igreja católica e a maioria das seitas fazem.
AS DUAS MULHERES ECLESIÁSTICAS DA BÍBLIA
O livro de Apocalipse (e a Bíblia toda) fala sobre duas mulheres eclesiásticas; A Grande Prostituta (Apocalipse 17) e A Noiva do Cordeiro (Apocalipse 19 e 21). Devemos notar e entender bem estas duas mulheres.
1. A Grande Prostituta. Ela é chamada, "Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra", (Apocalipse 17:4). Esta mulher é a igreja falsa e a noiva do Anticristo que está assentada sobre as multidões da terra. Ela está cheia de blasfêmias, abominações, imundícia, e prostituições. Ela tem derramado o sangue de milhões dos santos e está embriagada com o sangue deles. Ela prostituiu-se com os reis da terra, (controlando os reinos da terra e sendo a igreja estadual). Ela vem da religião pagã de Babilônia e Ninrode, (Gênesis 11 e 12). Porque ela é prostituta, tem filhas ilegítimas que são quase iguais a ela em muitas maneiras. Até ela tem as roupas da prostituta. Quem é? A Igreja Católica e suas filhas as Igrejas Protestantes. Para saber que é a verdade, é somente estudar a história humana e eclesiástica um pouco. Ela e suas filhas tem pervertido todas as doutrinas bíblicas, tem sido controladores dos reinos da terra (igrejas estaduais), todas elas vem da mesma fonte corrompida (a religião pagã de babilônia), as filhas dela nasceram duma prostituta e tem a maioria das coisas poluídas da sua mãe, todas elas tem perseguido a igreja verdadeira do Senhor Jesus Cristo e derramado o sangue dela com muito prazer e gozo diabólico. Esta é a igreja e a noiva de Satanás. Mas, a Grande Babilônia cairá um dia pelo poder do Deus Todo-Poderoso!
2. A Noiva do Cordeiro. Ela é chamada a Noiva e a Esposa do Cordeiro, (Apocalipse 19 e 21). Ela é uma virgem pura, (II Coríntios 11:2). Ela não é nada que a Grande Prostituta é. Agora examinaremos ela através da luz das Escrituras.
A NOIVA DO CORDEIRO
Apocalipse 19:1-9, 21:1-27. Esta passagem fala sobre a Noiva de Cristo. Vamos examinar estes versículos e outros a respeito dela.
1. A Noiva de Cristo é diferente do que a multidão em Apocalipse 19:6-7. Esta multidão dos salvos no céu estão falando sobre a Noiva de Cristo e dizendo que as bodas do Cordeiro veio. Então, a multidão não faz parte da noiva, mas é um grupo de pessoas diferente e separado da noiva. Por isso, a Noiva não pode ser todos os salvos.
2. A Noiva de Cristo é diferente do que os chamados à ceia das bodas em Apocalipse 19:9. Estes chamados são os convidados do Noivo para assistir o seu casamento. Não é necessário convidar a Noiva para assistir o seu próprio casamento. Por isto também, sabemos que a noiva de Cristo não é todos os salvos.
3. João O Batista fez diferença entre todos os salvos e a Noiva. Ele chamou-se a si mesmo o amigo do esposo em João 3:29. João O Batista disse que ele não fez parte da noiva de Cristo. Mais uma vez então, todos os salvos não podem ser a noiva.
4. A Nova Jerusalém será a morada eterna da Noiva do Cordeiro, (Apocalipse 21:2, 9-10, 23-24). Alguns salvos morarão fora da Nova Jerusalém, mas poderão visitar e andar nela. Isto mostra também que todos os salvos não consistem a noiva.
5. A Noiva De Cristo não pode ser todos os salvos do dia de Pentecostes até a primeira ressurreição. Simplesmente, porque a igreja do Senhor Jesus Cristo não é universal nem invisível. Segui-se então que a noiva nem é.
6. A Noiva de Cristo receberá galardão especial por causa da sua fidelidade, (Apocalipse 19:8, 3:4). Se não fizer diferença no céu, porque estamos tentando batalhar pela fé dada uma vez aos santos aqui neste mundo? Cristo galardoará sua Noiva especialmente.
7. A Noiva de Cristo é, então, o seguinte. A Noiva do Senhor Jesus Cristo está sendo preparada para dar em casamento, (II Coríntios 11:2, Efésios 5:22-33). Ela está prometida para o casamento; agora ela é a noiva do Senhor Jesus Cristo, mas um dia será a sua esposa.
Ela é uma virgem pura. Ela não tem se contaminada com as religiões falsas, nem sua doutrina, nem com o pecado deste mundo. Mas, ela tem preservada a doutrina dada a ela fielmente, e ficado separada das coisas do mundo por seu Noivo puramente. Ela não toca na imundícia de heresia nem do pecado deste mundo, nem deixa tudo isto tocar nela.
Ela está se aprontando para encontrar seu Noivo, (Apocalipse 19:7-8). Nestes versículos fala das justiças dela. As justiças dos santos aqui não podem ser a justiça imputada de Cristo na salvação. Nota que a Palavra de Deus diz as justiças, não a justiça. As justiças na língua grega nesta passagem significa "os atos justos dos santos".
A Palavra de Deus diz que ela "se aprontou para que se vestisse de linho fino, puro, e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos". Ninguém pode ser salvo dos seus pecados e entrar no céu para morar com Cristo sem o perdão de pecado e a justiça imputada por Jesus Cristo. Ele ganhou a salvação do pecador pela sua vida perfeita e sua morte na cruz. Cristo é nossa salvação pela fé. O pecador é salvo pela graça por meio da fé. As boas obras do pecador não salvam, nem ajudam salvar. A salvação do pobre pecador é totalmente pela graça de Deus. Mas, o contexto de Apocalipse 19:6-9 não é a salvação do pecador sem Cristo, é sim o galardão do crente em Jesus Cristo. O crente em Cristo receberá seus galardões segundo a sua fidelidade a Cristo. O mais fiel o crente está, o melhor galardão receberá. A Noiva de Cristo serviu seu futuro Esposo segundo a vontade dele. Ela sujeitou-se a seu Noivo fielmente, serviu-o na sua igreja verdadeira, recebeu o seu batismo, sofreu a perseguição da Grande Prostituta, preservou a doutrina dele, e se separou puramente do pecado do mundo por Ele. Por isso, a Palavra de Deus diz que ela "se aprontou". Porém, ela receberá do seu Noivo um galardão especial.
A Noiva do Cordeiro se vestirá no céu na roupa de uma virgem, (Apocalipse 19:8). A roupa dela será de linho fino, puro, e resplandecente que significa ser branco e brilhante. (compara a roupa da Noiva com a roupa da Grande Prostituta). O linho fino, puro, e resplandecente é o símbolo das suas justiças. Ela terá esta roupa extraordinária para mostrar sua fidelidade a seu Esposo lá no céu. Jesus Cristo falou com a igreja em Sardo, "Mas também tens em Sardo algumas pessoas que não contaminaram seus vestidos, e comigo andarão de branco; porquanto são dignas disso. O que vence será vestido de vestes brancas". Estas pessoas são a Noiva de Cristo. Cristo falou dos membros fiéis de uma igreja verdadeira dele. Quem é a Noiva de Cristo então? Os membros fiéis de uma igreja batista verdadeira de Cristo. A Noiva de Cristo ama seu Noivo com todo o seu coração. Ela não é perfeita, mas está servindo Cristo como Ele quer e manda, e será galardoada por isto por seu Noivo!
"VIGIAI POIS, PORQUE NÃO SABEIS O DIA NEM A HORA
EM QUE O FILHO DO HOMEM HÁ DE VIR," Mateus 25:13.
Autor: David Alfred Zuhars, Jr.
INTRODUÇÃO
"Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Salvador; porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja; sendo ele próprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor a igreja; porque somos membros do seu corpo. Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e a unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. Grande é este mistério: digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. Assim também vós cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido", (Efésios 5:22-33).
Há muita confusão a respeito da Noiva do Senhor Jesus Cristo. A maioria desta confusão vem da doutrina da igreja universal e invisível. É uma necessidade para os que crêem na igreja universal invisível ter também uma noiva do mesmo jeito. Porque se não disserem que a noiva é todos os salvos, estariam negando seu direito para existir como uma igreja. Esta conclusão é inevitável. Se a doutrina da igreja é errada, também a doutrina da noiva será errada. Se achar que todos os tipos de igreja compõem esta igreja supostamente chamada universal invisível, também a noiva de Cristo teria que ser do mesmo jeito. Mas, se achar que a igreja verdadeira é uma igreja batista local e visível que ainda está praticando a Palavra de Deus e guardando as ordenanças fielmente, a noiva de Cristo seria tão diferente. Se é a verdade que Deus tem um galardão especial para os membros fiéis das igrejas verdadeiras, tem que ser que os salvos que não fazem parte de uma igreja verdadeira não receberão este galardão. Porque não receberão? Porque não sujeitaram-se à sua autoridade e seu batismo, nem dá glória a Cristo na sua igreja como Ele quer e manda, (Efésios 3:21). A passagem acima (Efésios 5:22-33) fala que a noiva de Cristo é a sua igreja, o tipo de igreja somente que Ele tem. Vale a pena servir O Senhor Jesus Cristo na sua igreja, porque há um galardão especial para ela. Vamos ver!
AS IDEAS FALSAS DA NOIVA DO CORDEIRO
1. Todos os salvos de todos os tempos. Muitos acham que a Noiva do Cordeiro consiste de todos os salvos de todos os tempos. Quer dizer, todos os salvos de Adão até ao fim. Mostraremos depois porque não pode ser.
2. Todos os salvos da Era do Evangelho. Outros acham que a Noiva do Cordeiro consiste de todos os salvos do dia de Pentecostes até a primeira ressurreição. Também, mostraremos depois porque não pode ser.
3. Uma Denominação de Igreja ou Seita. Este povo identifica a Noiva do Cordeiro com sua denominação de igreja ou seita, como a igreja católica e a maioria das seitas fazem.
AS DUAS MULHERES ECLESIÁSTICAS DA BÍBLIA
O livro de Apocalipse (e a Bíblia toda) fala sobre duas mulheres eclesiásticas; A Grande Prostituta (Apocalipse 17) e A Noiva do Cordeiro (Apocalipse 19 e 21). Devemos notar e entender bem estas duas mulheres.
1. A Grande Prostituta. Ela é chamada, "Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra", (Apocalipse 17:4). Esta mulher é a igreja falsa e a noiva do Anticristo que está assentada sobre as multidões da terra. Ela está cheia de blasfêmias, abominações, imundícia, e prostituições. Ela tem derramado o sangue de milhões dos santos e está embriagada com o sangue deles. Ela prostituiu-se com os reis da terra, (controlando os reinos da terra e sendo a igreja estadual). Ela vem da religião pagã de Babilônia e Ninrode, (Gênesis 11 e 12). Porque ela é prostituta, tem filhas ilegítimas que são quase iguais a ela em muitas maneiras. Até ela tem as roupas da prostituta. Quem é? A Igreja Católica e suas filhas as Igrejas Protestantes. Para saber que é a verdade, é somente estudar a história humana e eclesiástica um pouco. Ela e suas filhas tem pervertido todas as doutrinas bíblicas, tem sido controladores dos reinos da terra (igrejas estaduais), todas elas vem da mesma fonte corrompida (a religião pagã de babilônia), as filhas dela nasceram duma prostituta e tem a maioria das coisas poluídas da sua mãe, todas elas tem perseguido a igreja verdadeira do Senhor Jesus Cristo e derramado o sangue dela com muito prazer e gozo diabólico. Esta é a igreja e a noiva de Satanás. Mas, a Grande Babilônia cairá um dia pelo poder do Deus Todo-Poderoso!
2. A Noiva do Cordeiro. Ela é chamada a Noiva e a Esposa do Cordeiro, (Apocalipse 19 e 21). Ela é uma virgem pura, (II Coríntios 11:2). Ela não é nada que a Grande Prostituta é. Agora examinaremos ela através da luz das Escrituras.
A NOIVA DO CORDEIRO
Apocalipse 19:1-9, 21:1-27. Esta passagem fala sobre a Noiva de Cristo. Vamos examinar estes versículos e outros a respeito dela.
1. A Noiva de Cristo é diferente do que a multidão em Apocalipse 19:6-7. Esta multidão dos salvos no céu estão falando sobre a Noiva de Cristo e dizendo que as bodas do Cordeiro veio. Então, a multidão não faz parte da noiva, mas é um grupo de pessoas diferente e separado da noiva. Por isso, a Noiva não pode ser todos os salvos.
2. A Noiva de Cristo é diferente do que os chamados à ceia das bodas em Apocalipse 19:9. Estes chamados são os convidados do Noivo para assistir o seu casamento. Não é necessário convidar a Noiva para assistir o seu próprio casamento. Por isto também, sabemos que a noiva de Cristo não é todos os salvos.
3. João O Batista fez diferença entre todos os salvos e a Noiva. Ele chamou-se a si mesmo o amigo do esposo em João 3:29. João O Batista disse que ele não fez parte da noiva de Cristo. Mais uma vez então, todos os salvos não podem ser a noiva.
4. A Nova Jerusalém será a morada eterna da Noiva do Cordeiro, (Apocalipse 21:2, 9-10, 23-24). Alguns salvos morarão fora da Nova Jerusalém, mas poderão visitar e andar nela. Isto mostra também que todos os salvos não consistem a noiva.
5. A Noiva De Cristo não pode ser todos os salvos do dia de Pentecostes até a primeira ressurreição. Simplesmente, porque a igreja do Senhor Jesus Cristo não é universal nem invisível. Segui-se então que a noiva nem é.
6. A Noiva de Cristo receberá galardão especial por causa da sua fidelidade, (Apocalipse 19:8, 3:4). Se não fizer diferença no céu, porque estamos tentando batalhar pela fé dada uma vez aos santos aqui neste mundo? Cristo galardoará sua Noiva especialmente.
7. A Noiva de Cristo é, então, o seguinte. A Noiva do Senhor Jesus Cristo está sendo preparada para dar em casamento, (II Coríntios 11:2, Efésios 5:22-33). Ela está prometida para o casamento; agora ela é a noiva do Senhor Jesus Cristo, mas um dia será a sua esposa.
Ela é uma virgem pura. Ela não tem se contaminada com as religiões falsas, nem sua doutrina, nem com o pecado deste mundo. Mas, ela tem preservada a doutrina dada a ela fielmente, e ficado separada das coisas do mundo por seu Noivo puramente. Ela não toca na imundícia de heresia nem do pecado deste mundo, nem deixa tudo isto tocar nela.
Ela está se aprontando para encontrar seu Noivo, (Apocalipse 19:7-8). Nestes versículos fala das justiças dela. As justiças dos santos aqui não podem ser a justiça imputada de Cristo na salvação. Nota que a Palavra de Deus diz as justiças, não a justiça. As justiças na língua grega nesta passagem significa "os atos justos dos santos".
A Palavra de Deus diz que ela "se aprontou para que se vestisse de linho fino, puro, e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos". Ninguém pode ser salvo dos seus pecados e entrar no céu para morar com Cristo sem o perdão de pecado e a justiça imputada por Jesus Cristo. Ele ganhou a salvação do pecador pela sua vida perfeita e sua morte na cruz. Cristo é nossa salvação pela fé. O pecador é salvo pela graça por meio da fé. As boas obras do pecador não salvam, nem ajudam salvar. A salvação do pobre pecador é totalmente pela graça de Deus. Mas, o contexto de Apocalipse 19:6-9 não é a salvação do pecador sem Cristo, é sim o galardão do crente em Jesus Cristo. O crente em Cristo receberá seus galardões segundo a sua fidelidade a Cristo. O mais fiel o crente está, o melhor galardão receberá. A Noiva de Cristo serviu seu futuro Esposo segundo a vontade dele. Ela sujeitou-se a seu Noivo fielmente, serviu-o na sua igreja verdadeira, recebeu o seu batismo, sofreu a perseguição da Grande Prostituta, preservou a doutrina dele, e se separou puramente do pecado do mundo por Ele. Por isso, a Palavra de Deus diz que ela "se aprontou". Porém, ela receberá do seu Noivo um galardão especial.
A Noiva do Cordeiro se vestirá no céu na roupa de uma virgem, (Apocalipse 19:8). A roupa dela será de linho fino, puro, e resplandecente que significa ser branco e brilhante. (compara a roupa da Noiva com a roupa da Grande Prostituta). O linho fino, puro, e resplandecente é o símbolo das suas justiças. Ela terá esta roupa extraordinária para mostrar sua fidelidade a seu Esposo lá no céu. Jesus Cristo falou com a igreja em Sardo, "Mas também tens em Sardo algumas pessoas que não contaminaram seus vestidos, e comigo andarão de branco; porquanto são dignas disso. O que vence será vestido de vestes brancas". Estas pessoas são a Noiva de Cristo. Cristo falou dos membros fiéis de uma igreja verdadeira dele. Quem é a Noiva de Cristo então? Os membros fiéis de uma igreja batista verdadeira de Cristo. A Noiva de Cristo ama seu Noivo com todo o seu coração. Ela não é perfeita, mas está servindo Cristo como Ele quer e manda, e será galardoada por isto por seu Noivo!
"VIGIAI POIS, PORQUE NÃO SABEIS O DIA NEM A HORA
EM QUE O FILHO DO HOMEM HÁ DE VIR," Mateus 25:13.
A DOUTRINA DA IGREJA
A NOIVA DO SENHOR JESUS CRISTO
INTRODUÇÃO
"Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Salvador; porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja; sendo ele próprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor a igreja; porque somos membros do seu corpo. Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e a unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. Grande é este mistério: digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. Assim também vós cada um em particular ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido", (Efésios 5:22-33).
Há muita confusão a respeito da Noiva do Senhor Jesus Cristo. A maioria desta confusão vem da doutrina da igreja universal e invisível. É uma necessidade para os que crêem na igreja universal invisível ter também uma noiva do mesmo jeito. Porque se não disserem que a noiva é todos os salvos, estariam negando seu direito para existir como uma igreja. Esta conclusão é inevitável. Se a doutrina da igreja é errada, também a doutrina da noiva será errada. Se achar que todos os tipos de igreja compõem esta igreja supostamente chamada universal invisível, também a noiva de Cristo teria que ser do mesmo jeito. Mas, se achar que a igreja verdadeira é uma igreja batista local e visível que ainda está praticando a Palavra de Deus e guardando as ordenanças fielmente, a noiva de Cristo seria tão diferente. Se é a verdade que Deus tem um galardão especial para os membros fiéis das igrejas verdadeiras, tem que ser que os salvos que não fazem parte de uma igreja verdadeira não receberão este galardão. Porque não receberão? Porque não sujeitaram-se à sua autoridade e seu batismo, nem dá glória a Cristo na sua igreja como Ele quer e manda, (Efésios 3:21). A passagem acima (Efésios 5:22-33) fala que a noiva de Cristo é a sua igreja, o tipo de igreja somente que Ele tem. Vale a pena servir O Senhor Jesus Cristo na sua igreja, porque há um galardão especial para ela. Vamos ver!
AS IDEAS FALSAS DA NOIVA DO CORDEIRO
1. Todos os salvos de todos os tempos. Muitos acham que a Noiva do Cordeiro consiste de todos os salvos de todos os tempos. Quer dizer, todos os salvos de Adão até ao fim. Mostraremos depois porque não pode ser.
2. Todos os salvos da Era do Evangelho. Outros acham que a Noiva do Cordeiro consiste de todos os salvos do dia de Pentecostes até a primeira ressurreição. Também, mostraremos depois porque não pode ser.
3. Uma Denominação de Igreja ou Seita. Este povo identifica a Noiva do Cordeiro com sua denominação de igreja ou seita, como a igreja católica e a maioria das seitas fazem.
AS DUAS MULHERES ECLESIÁSTICAS DA BÍBLIA
O livro de Apocalipse (e a Bíblia toda) fala sobre duas mulheres eclesiásticas; A Grande Prostituta (Apocalipse 17) e A Noiva do Cordeiro (Apocalipse 19 e 21). Devemos notar e entender bem estas duas mulheres.
1. A Grande Prostituta. Ela é chamada, "Mistério, a grande Babilônia, a mãe das prostituições e das abominações da terra", (Apocalipse 17:4). Esta mulher é a igreja falsa e a noiva do Anticristo que está assentada sobre as multidões da terra. Ela está cheia de blasfêmias, abominações, imundícia, e prostituições. Ela tem derramado o sangue de milhões dos santos e está embriagada com o sangue deles. Ela prostituiu-se com os reis da terra, (controlando os reinos da terra e sendo a igreja estadual). Ela vem da religião pagã de Babilônia e Ninrode, (Gênesis 11 e 12). Porque ela é prostituta, tem filhas ilegítimas que são quase iguais a ela em muitas maneiras. Até ela tem as roupas da prostituta. Quem é? A Igreja Católica e suas filhas as Igrejas Protestantes. Para saber que é a verdade, é somente estudar a história humana e eclesiástica um pouco. Ela e suas filhas tem pervertido todas as doutrinas bíblicas, tem sido controladores dos reinos da terra (igrejas estaduais), todas elas vem da mesma fonte corrompida (a religião pagã de babilônia), as filhas dela nasceram duma prostituta e tem a maioria das coisas poluídas da sua mãe, todas elas tem perseguido a igreja verdadeira do Senhor Jesus Cristo e derramado o sangue dela com muito prazer e gozo diabólico. Esta é a igreja e a noiva de Satanás. Mas, a Grande Babilônia cairá um dia pelo poder do Deus Todo-Poderoso!
2. A Noiva do Cordeiro. Ela é chamada a Noiva e a Esposa do Cordeiro, (Apocalipse 19 e 21). Ela é uma virgem pura, (II Coríntios 11:2). Ela não é nada que a Grande Prostituta é. Agora examinaremos ela através da luz das Escrituras.
A NOIVA DO CORDEIRO
Apocalipse 19:1-9, 21:1-27. Esta passagem fala sobre a Noiva de Cristo. Vamos examinar estes versículos e outros a respeito dela.
1. A Noiva de Cristo é diferente do que a multidão em Apocalipse 19:6-7. Esta multidão dos salvos no céu estão falando sobre a Noiva de Cristo e dizendo que as bodas do Cordeiro veio. Então, a multidão não faz parte da noiva, mas é um grupo de pessoas diferente e separado da noiva. Por isso, a Noiva não pode ser todos os salvos.
2. A Noiva de Cristo é diferente do que os chamados à ceia das bodas em Apocalipse 19:9. Estes chamados são os convidados do Noivo para assistir o seu casamento. Não é necessário convidar a Noiva para assistir o seu próprio casamento. Por isto também, sabemos que a noiva de Cristo não é todos os salvos.
3. João O Batista fez diferença entre todos os salvos e a Noiva. Ele chamou-se a si mesmo o amigo do esposo em João 3:29. João O Batista disse que ele não fez parte da noiva de Cristo. Mais uma vez então, todos os salvos não podem ser a noiva.
4. A Nova Jerusalém será a morada eterna da Noiva do Cordeiro, (Apocalipse 21:2, 9-10, 23-24). Alguns salvos morarão fora da Nova Jerusalém, mas poderão visitar e andar nela. Isto mostra também que todos os salvos não consistem a noiva.
5. A Noiva De Cristo não pode ser todos os salvos do dia de Pentecostes até a primeira ressurreição. Simplesmente, porque a igreja do Senhor Jesus Cristo não é universal nem invisível. Segui-se então que a noiva nem é.
6. A Noiva de Cristo receberá galardão especial por causa da sua fidelidade, (Apocalipse 19:8, 3:4). Se não fizer diferença no céu, porque estamos tentando batalhar pela fé dada uma vez aos santos aqui neste mundo? Cristo galardoará sua Noiva especialmente.
7. A Noiva de Cristo é, então, o seguinte. A Noiva do Senhor Jesus Cristo está sendo preparada para dar em casamento, (II Coríntios 11:2, Efésios 5:22-33). Ela está prometida para o casamento; agora ela é a noiva do Senhor Jesus Cristo, mas um dia será a sua esposa.
Ela é uma virgem pura. Ela não tem se contaminada com as religiões falsas, nem sua doutrina, nem com o pecado deste mundo. Mas, ela tem preservada a doutrina dada a ela fielmente, e ficado separada das coisas do mundo por seu Noivo puramente. Ela não toca na imundícia de heresia nem do pecado deste mundo, nem deixa tudo isto tocar nela.
Ela está se aprontando para encontrar seu Noivo, (Apocalipse 19:7-8). Nestes versículos fala das justiças dela. As justiças dos santos aqui não podem ser a justiça imputada de Cristo na salvação. Nota que a Palavra de Deus diz as justiças, não a justiça. As justiças na língua grega nesta passagem significa "os atos justos dos santos".
A Palavra de Deus diz que ela "se aprontou para que se vestisse de linho fino, puro, e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos". Ninguém pode ser salvo dos seus pecados e entrar no céu para morar com Cristo sem o perdão de pecado e a justiça imputada por Jesus Cristo. Ele ganhou a salvação do pecador pela sua vida perfeita e sua morte na cruz. Cristo é nossa salvação pela fé. O pecador é salvo pela graça por meio da fé. As boas obras do pecador não salvam, nem ajudam salvar. A salvação do pobre pecador é totalmente pela graça de Deus. Mas, o contexto de Apocalipse 19:6-9 não é a salvação do pecador sem Cristo, é sim o galardão do crente em Jesus Cristo. O crente em Cristo receberá seus galardões segundo a sua fidelidade a Cristo. O mais fiel o crente está, o melhor galardão receberá. A Noiva de Cristo serviu seu futuro Esposo segundo a vontade dele. Ela sujeitou-se a seu Noivo fielmente, serviu-o na sua igreja verdadeira, recebeu o seu batismo, sofreu a perseguição da Grande Prostituta, preservou a doutrina dele, e se separou puramente do pecado do mundo por Ele. Por isso, a Palavra de Deus diz que ela "se aprontou". Porém, ela receberá do seu Noivo um galardão especial.
A Noiva do Cordeiro se vestirá no céu na roupa de uma virgem, (Apocalipse 19:8). A roupa dela será de linho fino, puro, e resplandecente que significa ser branco e brilhante. (compara a roupa da Noiva com a roupa da Grande Prostituta). O linho fino, puro, e resplandecente é o símbolo das suas justiças. Ela terá esta roupa extraordinária para mostrar sua fidelidade a seu Esposo lá no céu. Jesus Cristo falou com a igreja em Sardo, "Mas também tens em Sardo algumas pessoas que não contaminaram seus vestidos, e comigo andarão de branco; porquanto são dignas disso. O que vence será vestido de vestes brancas". Estas pessoas são a Noiva de Cristo. Cristo falou dos membros fiéis de uma igreja verdadeira dele. Quem é a Noiva de Cristo então? Os membros fiéis de uma igreja batista verdadeira de Cristo. A Noiva de Cristo ama seu Noivo com todo o seu coração. Ela não é perfeita, mas está servindo Cristo como Ele quer e manda, e será galardoada por isto por seu Noivo!
"VIGIAI POIS, PORQUE NÃO SABEIS O DIA NEM A HORA
EM QUE O FILHO DO HOMEM HÁ DE VIR," Mateus 25:13.
Autor: David Alfred Zuhars, Jr.

2009-02-08T17:27:00.000-08:00

De: Pr: Silas Malafaia

Muita gente se espanta ao saber que quem inventou o Carnaval foi a Igreja Católica Apostólica Romana. Tudo começou em 604, quando o papa Grégori I determinou que todos os anos os fiéis deveriam dedicar-se, durante 40 dias, a assuntos espirituais. No período que ia da Quarta-feira de Cinzas até o Domingo de Páscoa, o povo deveria entregar-se à austeridade e ao jejum. Era a Quaresma, período que serviria para lembrar os 40 dias que Jesus passou no deserto consagrando-se. Durante a Quaresma, era proibido comer carne. Foi então que alguns "carnais" entraram em ação e fizeram a seguinte proposta: já que iam ficar tanto tempo em abstinência, por que não permitir que o povo cometesse algumas extravagâncias antes? Os padres concordaram, e essa libertinagem foi oficialmente aprovada e incentivada, como Paulo II e Paulo VI, nos séculos XV e XVI, respectivamente. Um fato curioso é que o Carnaval só é comemorado em países católicos. Esses dias de "vale tudo" que antecedem a Quaresma, em que as pessoas ficam 40 dias sem comer carne, passaram a ser chamados de adeus à carne, que em italiano é carne vale, ou carnavale, resultando na palavra carnaval. Ou seja: se a Igreja Católica Romana não tivesse criado o período da Quaresma, não havería hoje carnaval. É necessário também saber que as folias do carnaval estão ligadas às festas pagãs romanas, que eram calcadas em muita licenciosidade sexual, bebedeiras, glutonaria, orgias coletivas e muita música. Eram conhecidas como bacanais (em homenagem a Baco, o deus do vinho e da orgia), lupercais (em homenagem ao deus obsceno Pã, também chamado de luperco), e saturnais (em homenagem ao deus Saturno que, devorou seus próprios filhos). O resultado físico, moral e espiritual dessa festa é estampado nos noticiários e jornais toda Quarta-feira de cinzas, e é o retrato falado do ser que está por trás dessa algazarra pagã, comandando-a o diabo. Sendo assim, aos que não participam dessa festa, meu conselho é que participam ou pretendem participar, meu conselho está em Jeremias 51:45. Leiam! Amados que leem minhas postagens neste blog, vamos orar pelo servo do senhor, Pr Silas Malafaia, ele tem sido usado por Deus para ensinar e evangelisar o Brasil e o mundo; e quem faz um trabalho assim é muito visado pelo diabo e inimigos da verdade. Obrigado.

COMO SERÁ O MILÊNIO?

2009-02-05T18:47:00.000-08:00

De: Milton Adones Vieira

O milênio, própriamente dito, será um período de mil anos na terra, no qual, Jesus a governará literalmente Zc 14:9. A capital desse reino será Jerusalém Is 2:2, 3. As atenções de todo o mundo nesse tempo estará voltada para esta parte da terra. Tanto a Palestina como o resto do mundo ficarão saturados pela Glória do Senhor Sl 72:1-19... O Templo será reconstruído pelo Senhor, e será glorioso Zc 6:12... Is 44:26, 28. Na verdade, esse tempo será a restauração de tudo At 3:21...! A natureza que agora sofre, terá paz; a terra que agora nem consegue mais dar o seu fruto por causa do mau trato do homem, não terá mais a maldição Gn 3:17, 18 Sl 65;8-13... Pois toda a natureza com sua criação, espera ansiosa pela restauração de todas as coisas Rom 8:18-24. Os animais, mesmo inconcientemente, desejam recuperar sua primitiva amizade com o ser humano, como era no princípio da criação Is 11:6-8 Gn 1 a 3. A vida será prolongada, e as doenças serão extinguidas - pois haverá duas maneiras ou tipos de "remédios"(dois hospitais) para curar enfermidades: As águas saradoras e as folhas das árvores serão o remédio Ez 47:8-12 Is 65:19, 20 Is 33:24-30:26-35; JEOVÁ - RAFA e JEOVÁ SHALOM estará presente Êx 15:26 Jz 6: 24. O sol brilhará sete vezes mais, contudo se envergonhará de Cristo - o Sol da justiça Is 30:26; 24:23; Ml 4:2; Is 60:10-20. Os velhos terão proteção, e as crianças viverão no mínimo cem anos Zc 8;4, 5-Is 65:20. Por causa das muitas mortes durante a grande tribulação, a terra ficará com a terça parte da sua população, mas recuperará rapidamente Is 13:11, 12-Zc 13:8-Is60:22. Cristo será o Renovo Jr 23:5... Muitas almas se salvarão no milênio Zc 9:16-Is 33:6-22-62:1. No milênio haverá a plenitude do derramamento do Espírito Santo Joel 2:29, que teve início no pentecoste At 2; Ez 39:29-Zc 12:10. Durante o milênio satanás estará preso, por isso a paz será abundante, mesmo assim haverá desobediência Is 65:20. A igreja governará com Cristo, será semelhante a Cristo Mt 13:43-Dm 12:3-I Jo 3:2-Ap 2:26.. O milênio será a sétima e última dispensação na terra, e será a última oportunidade para o homem se salvar. Já se passaram seis dispensações que são: A dispensação da inocência: antes do homem pecar; A dispensação da consciência: depois do pecado até o dilúvio; A dispensação do governo humano: do dilúvio até Abraão; A dispensação Patriarcal ou Abraãmica: até a Lei; A dispensação da lei: até Cristo; A dispensação da Graça: de Cristo até até os dias atuais, que é o tempo da igreja ou dos gentios, e por fim o milênio, que´será o encerramento da plenitude dos tempos Ef 3.2; Gl 4.4. E isso só acontecerá depois da grande tribulação! Deus deu um prazo de setenta semanas ou seja, 490 anos, para Israel se purificar; Extinguir a transgressão, dar fim ao pecado, expiar a iniquidade, trazer a justiça eterna, selar a visão e a profecia, ungir o Santo dos Santos Dn 9:24-27. Já se cumpriram 69 (482 anos). Não é contado o tempo da igreja, é o intervalo em que Deus salvaria os gentios que aceitaram a Jesus Jo 1:11, 12-aT 13:47-Mt 12:21. Esta profecia das semanas de Daniel, como chamam, começou no tempo do reinado de Artaxerxes e de Neemias servo de Deus Nem 2, e foi até Jesus, passando-se 483 anos, falta então, uma semana para se cumprir, estamos falando de semana profética, isto é, cada dia equivale a um ano Ez 4:6-Lev 25:8. A grande tribulação, que é a última semana de que foi falado, terá um período de sete anos e duas fases. Na primeira fase, o anti-cristo, a besta que sobe da terra Ap 13:11, fará um pacto com Israel por 7 anos, mas na metade desse pacto trairá Israel Dn 9:27. Ainda na primeira fase haverá a grande comissão de evangelisadores, que são os escolhidos de Deus e farão parte do milênio, levarão a mensagem a toda parte da terra; são judeus crentes e os crentes que ficarão para segunda chamada, e ainda os que creram em Jesus nesse tempo Is 66:19 Mt 24:14... Será construído um templo em Jerusalém pelo anti-cristo e será profamado pelo mesmo II T ess 2:4. Depois de construir o dito templo e se assentar como o messias prometido, e enganar a maioria dos judeus com a falsa paz I Tess 5:3, se revelará como o verdadeiro anti-cristo, mentiroso e demagogo. A segunda fase será a verdadeira angústia para Jacó que já foi falado Jer 30:7-Mt 24:15... E o mundo todo também sofrerá! QUE DEUS NOS AJUDE A FAZER PARTE DA PRIMEIRA RESSURREIÇÃO, SÓ ASSIM, SEREMOS BEM AVENTURADOS Ap 20:6. Amém.

Momento da poesia cristã - Reconhecimento tardio, Reflexão da alma, Aqui, sou peregrino. Sonetos e poema de Milton Adones Vieira.

2009-01-20T05:38:00.000-08:00

Momento da poesia cristã - Reconhecimento tardio

2009-01-20T04:59:00.000-08:00

Soneto de: Miton Adones Vieira

Se o sopro da vida e a inspiração,

Por ordem de Deus me vierem faltar,

Gravado em papel, na forma de letras,

Suas teses escritas, hão de ficar.

Falando às consciências, que talvez na existência,

Não tiveram a audácia e a fidalguia,

De merecida honra ao poeta ortorgar.

Mas ficou seu autógrafo - para recordar.

Agora, o nobre, mas pobre; o indouto escritor,

Partiu desta vida e se foi pra outra vida,

Morar lá no céu, com Nosso Senhor.

Sem dar despedida, sua alma ferida,

Encontrou guarida no reino de amor.

Pois trilhou nesta vida, nos caminhos do amor!

Lembre-se: Nunca deixe de reconhecer uma virtude em alguém. Não espere alguém morrer para então comentar os seus talentos ou valores. Jesus, como o maior Profeta, lamentou que os seus, não o reconheceram! Mt 13.57 e 23.37.

Momento da poesia cristã

2009-01-20T04:41:00.000-08:00

Um humilde soneto, de: Milton Adones Vieira.

Se andares triste, chorando, cansado e sem esperança,

Teus planos foram frustrados, perdeste a tua confiança.

A Deus atribuíste a culpa, a ti por vítima tens,

Murmurando, a Deus insultas, e a graça Ele a ti retém.

Examina o teu passado no arquivo da consciência,

Não se julgues ser culpado e não te fies na inocência.

Declare que Deus é santo, justo e misericordioso,

Que é prova o que estás passando, ceite-as e venças com gozo.

Lembre-se bem dos fiéis, que no passado sofreram,

E presistência nos legaram, e testemunharam a fé;

Pois tudo, mesmo, coopera aos que amam o Deus bondoso.

Todavia, eles buscaram forças do alto e venceram.

Podes tu também garboso, legar à tua descendência;

Ore então, busque paciência; e então serás vitorioso.

Obs. "É proibido publicar ou gravar sem a permissão do autor" - Milton Adones Vieira.

Aqui, sou peregrino!

2009-01-19T18:38:00.000-08:00

De: Milton Adones Vieira - escrita em meu posto de trabalho, às 3.40 hs da madrugada.

Neste caminho que estou a trilhar

Tal qual peregrino em terras distantes

Pisando em espinhos e às vezes a chorar

Persigo um destino traçado bem antes.

Sem olhar para trás, sob um sol causticante

No deserto da vida sigo eu caminhando

Só algo me faz contemplar logo adiante

O que de certo é a fé que já está germinando.

Não sei explicar, me falta argumento

Mas parece o vigor da perseverança

Se penso em voltar, do céu vem alento

Da prece, em fervor, eu cultivo a esperança.

E ao chegar no destino de um porto seguro

Que o Cristo Bendito me foi preparar

Com alma de menino e um coração puro

Soltarei meu grito só pra te adorar.

Não terei saudades nem meras lembranças

Dos desertos e dores que aqui suportei

Pois na eternidade, em bem-aventuranças

Por certo louvores a Deus cantarei. Louvado seja o Senhor para sempre, amém!

Amados, somos peregrinos aqui na terra, não vamos ficar aqui para sempre; temos uma Pátria Celeste que nos aguarda. AMÉM.

A INERRÂNCIA DA BÍBLIA

2009-01-18T06:48:00.000-08:00

Autor: Elinaldo Renovato de Limas - comentarista das lições bíblicas do 4º trimestre de 2008.
"E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir" (Jr 1.12).

A Bíblia, em sua essência, é a Palavra de Deus; não contém erros de qualquer natureza, graças à sua plena inspiração, sob supervisão do Espírito Santo. Essa é uma declaração irrefutável. Não pode ser posta em dúvida. Os descrentes querem, a todo o custo, apontar erros nos textos bíblicos. No entanto, como se trata de um Livro de natureza espiritual, inspirado por Deus, não pode conter erros, em seu conteúdo. Pode haver falhas nas traduções, nas interpretações ou na sua apresentação gramatical, visto que, tendo sido escrita em linguagem antiga, no hebraico e no grego, além de expressões breves no aramaico, é possível observar-se algumas falhas em termos de grafia ou de tradução.
Porém, as possíveis falhas, ou dificuldades de tradução, ou de interpretação, jamais podem ser consideradas como indicativas de erro na mensagem bíblica. Menos de 1% dos “erros” encontrados nos manuscritos, são falhas na transmissão da mensagem, e não afetam a integridade da Palavra de Deus. Deus disse a Jeremias: “Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir” (Jr 1.12b). Nos primórdios da reunião dos livros da Bíblia, houve um processo meticuloso, em termos de seleção das fontes originais, ou dos autógrafos, que deram origem aos textos da Bíblia. Assim, podemos afirmar com toda a segurança que, quando em conformidade com os manuscritos originais, a Bíblia não tem erros em seus textos.
De maneira especial, Deus transmitiu sua vontade aos homens. E o fez através da mensagem escrita, para que ninguém pudesse alegar possíveis falhas, que poderiam ocorrer na transmissão oral, ao longo dos séculos. E, nesse processo de transmissão escrita, de modo inspirado, a Bíblia merece toda confiabilidade e reconhecimento de sua veracidade. Ela é inerrante, ou seja, não contém erros em seu conteúdo, em suas mensagens, em seus propósitos.

Certo escritor, em sua vaidade, resolveu ler a Bíblia, com o objetivo de mostrar que ela estaria eivada de erros e contradições. Seria para ele o ápice de sua sabedoria humana. No entanto, após folhear e ler a Bíblia, acabou verificando que, em vez de descobrir os erros em suas páginas, estas sim, abriram-se qual espelho da alma e mostraram seus erros e pecados. As palavras escritas, mesmo na Bíblia, podem sofrer alguma alteração lingüística, a ponto de apresentar possíveis distorções ou discrepâncias. Mas a Bíblia, enquanto Palavra de Deus, como “espírito e vida” (Jo 6.63), não contém qualquer erro ou falha.
Em lugar de conter erros em sua mensagem fundamental, da parte de Deus para o homem, a Bíblia se constitui num código de fé, ética e prática, indispensáveis ao ordenamento da vida humana, tanto em termos espirituais, pessoais, como sociais, familiares, profissionais, de conduta, e em todos os aspectos. Diz o salmista: “Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho” (Sl 119.105).
I – REQUISITO INDISPENSÁVEL DA INERRÂNCIA BÍBLICA
1. CONCEITUAÇÃO
Inerrância é a qualidade de quem é inerrante, ou que não comete erros. “Que não pode errar; infalível”.1 As mensagens dos homens, em toda a História, têm sido criticadas, e até desprezadas, por se constatarem falhas ou erros em seu conteúdo. Tais mensagens não podem reivindicar inerrância. Até mesmo as ciências, fundamentadas em dados e informações, obtidas a partir de pesquisas, e evidências empíricas, têm suas falhas ou erros. Mas a Palavra de Deus, consubstanciada na Bíblia Sagrada, não pode conter erros, ou seja, ela é inerrante.
2. INERRÂNCIA E INFALIBILIDADE
O conceito de inerrância bíblica está associado ao conceito de infalibilidade. A Bíblia não contém erros. Como é a Palavra de Deus, Ela é infalível. Diz Pedro: “Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a palavra do Senhor permanece para sempre” (1 Pe 1.24b,25a). O verbo permanecer, no texto, tem o sentido de não se abalar, não mudar, não sofrer alteração. A Bíblia não é como a falsa teoria da evolução. Esta fundamenta-se nas premissas falsas e equivocadas, do naturalista Darwin.
No livro “Origem das Espécies”, do materialista Charles Darwin, como vimos em capítulo anterior, há expressões de dúvida, a ponto de o seu autor dizer “se a minha teoria estiver certa [...]; talvez; pode ter havido [...]” São expressões que revelam dúvida, incerteza, no domínio das hipóteses, que são aceitas, infelizmente, sem questionamento sério. Na Bíblia, no entanto, não encontramos qualquer expressão de dúvida, incerteza, ou insegurança, por parte do seu autor ¾ Deus. O Livro Sagrado já começa com a expressão “No princípio, criou Deus os céus e a terra” (Gn 1.1).

A infalibilidade da Bíblia decorre do fato de ser um livro de origem divina, pela inspiração e revelação do Espírito Santo; e por ser um livro cuja mensagem, em termos de história, profecia, e escatologia, têm a supervisão divina. Diz a Palavra: “E disse-me o Senhor: Viste bem; porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir” (Jr 1.12). A Bíblia é infalível porque é Deus quem garante sua veracidade e cumprimento. Deus vela por Ela. Ainda que, por permissão do próprio Deus, há tantos adversários da Bíblia, o Senhor vela para que a mensagem bíblica se cumpra de modo cabal e perfeito. Deus, Soberano do universo, tem o pleno controle dos fatos e dos homens, de tal forma que, queiram ou não, os acontecimentos confirmam as afirmações e previsões, constantes da Bíblia. A inerrância é condição indispensável para que a Bíblia seja infalível.
Para o homem herege, ateu, materialista, tais razões não fazem sentido. E isso é natural. A Bíblia acentua a incapacidade de o homem natural não absorver a mensagem de Deus. Diz Paulo: “Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente” (1 Co 2.14). Para o homem espiritual, no entanto, a Bíblia é objeto do seu amor e reflexão. “Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia!” (Sl 119.97)
II – RAZÕES DE SUA INERRÂNCIA
1. SUA AUTORIA DIVINA

Não se pode avaliar a quantidade de livros, revistas, jornais, artigos e matérias, escritos pelo homem, ao longo da História, desde que surgiu a imprensa, no Século XVI. Milhões de autores e escritores têm expressado seus pensamentos. Diz a Bíblia: “E, de mais disso, filho meu, atenta: não há limite para fazer livros, e o muito estudar enfado é da carne” (Ec 12.12). Mas os autores humanos são sempre falhos.
Porém, o autor espiritual da Bíblia, que é Deus, jamais falhou. Diz a Palavra: “Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa; porventura, diria ele e não o faria? Ou falaria e não o confirmaria?” (Nm 23.19) No meio dos milhões de textos, escritos pelo homem, há verdades e mentiras; há mistificações, enganos, equívocos e até distorções propositais da verdade, pela manipulação dos fatos e das idéias. No entanto, Deus, o Autor da Bíblia, não mente. Nem se arrepende. Quando encontramos na Bíblia, textos que dão a idéia de que Deus se arrependeu (Gn 6.7; 1 Sm 15.35; Am 7.3), devemos entender que Deus muda de planos, em função de atos ou ações errôneas do próprio homem, e não de sua parte. Deus não fez nem faz nada errado.
Quando Ele diz, faz; quando Ele fala, confirma. Quando Ele faz, ninguém, a não ser com sua permissão, pode mudar o que Ele determinou. Ele é “o que abre, e ninguém fecha, e fecha, e ninguém abre” (Ap 3.7). O autor da Bíblia não muda: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação” (Tg 1.17).
A autoria divina da Bíblia, para o cristão verdadeiro, garante sua inerrância e infalibilidade. É objeto de sua fé. Às vezes, essa fé atinge feição radical. Lembro-me de, quando estava lecionando na universidade, fui abordado por um professor e advogado muito conhecido na cátedra e na comunidade. Ele era ateu positivista, adepto das idéias de Augusto Comte; materialista e admirador de Darwin. E me disse: “Professor, eu não entendo vocês, os crentes. Há evangélicos que são tão extremistas, que uma senhora, de sua igreja, que trabalha em minha casa, fez uma afirmação absurda, que nos faz até rir. Eu lhe indaguei se ela cria, realmente, que a baleia havia engolido Jonas. Ela respondeu que sim. Mas eu lhe expliquei que a garganta da baleia é tão estreita que não permite passar um homem. Só podem passar por ela pequenos peixes. Ela parou, me escutou, e respondeu: ¾ ‘Professor, se a Bíblia disser que Jonas engoliu a baleia, ainda assim eu creio nela!’” Na sua simplicidade, aquela humilde serva de Deus procedeu de acordo com a Bíblia, que diz: “Responde ao tolo segundo a sua estultícia, para que não seja sábio aos seus olhos” (Pv 26.5).
Mas o cristão consciente e fiel aos ensinos da Bíblia, pode e deve argumentar com toda a segurança sua convicção na inerrância e infalibilidade do Livro Sagrado. Diz Paulo que devemos oferecer a Deus o “culto racional” (Rm 12.1), ou seja, uma crença e uma adoração que tem razão de ser; que tem muitas razões de ser, na verdade. Devemos crer, como Lutero: “Quando as Escrituras falam, Deus fala”.2 É um postulado da fé. Ou a Bíblia é inerrante ou Deus não existe. Pois toda a sua mensagem, do primeiro ao último livro, parte do princípio sagrado da existência do Ser Supremo que criou todas as coisas, a vida, e os seres vivos, incluindo o homem, e resolveu transmitir ao ser criado a sua vontade soberana, através da mensagem escrita, em livros que, durante 1600 anos, foram reunidos na Bíblia. Com fé inabalável (Sl 125.1), cremos que Deus existe e fala conosco, os crentes, e para os homens, através da Bíblia Sagrada.
2. OS ESCRITORES HUMANOS — “HOMENS SANTOS DE DEUS”

A mensagem bíblica tem origem em Deus, o Autor divino. Mas com exceção do Decálogo, escrito pelo próprio dedo de Deus nas tábuas de pedra e entregues a Moisés (Êx 31.18), os demais textos, reunidos em livros no Antigo e no Novo Testamentos, foram escritos por homens. Sendo assim, dizem os críticos da Bíblia: “Os homens escreveram de sua própria mente, e cometeram muitos erros”.
Porém, de acordo com a Bíblia, os escritores dos Livros Sagrados não escreveram de sua própria cabeça, o que bem entendessem. Se assim o fosse, não teriam registrados certos fatos, muitas vezes comprometedores e constrangedores para eles. Qual seria o escritor, ou autor, que escreveria que um irmão estuprou a irmã; ou que um rei, que era tão querido por Deus, adulterou com uma Senhora, e mandou matar seu marido? Um autor humano poderia, sem qualquer problema, omitir tais fatos. No entanto, a Bíblia registra fatos como esses, como foi o caso de Amnon, filho de Davi, que cometeu o crime de estupro contra sua irmã, Tamar; e Davi, homem de Deus, num momento de falta de oração e vigilância, deixou-se levar pelos sentidos, e adulterou com Bate-Seba, esposa do general Urias (ver 2 Sm 11.3-5; 13.1-14). Na verdade, muitos dos que cometeram atos vergonhosos não escreveram nada. Outros, usados por Deus, relataram e escreveram os livros que contém tais fatos.

Os homens que escreveram os livros da Bíblia, considerados autores humanos, na verdade, a rigor, nem poderiam ser chamados de autores, mas sim de escritores sagrados. Moisés, Josué, Samuel, Davi, Neemias, Esdras, Jó, Salomão, Isaías, Jeremias, Daniel, Ezequiel, Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias, no Antigo Testamento, foram homens, que escreveram sob a inspiração e/ou revelação da parte de Deus, iluminados pelo Espírito Santo. Eles escreveram mensagens inspiradas para o povo de Israel, para muitas nações, e para sua época, bem como para tempos escatológicos.
De igual forma, os escritores-autores dos livros do Novo Testamento, como Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo, o desconhecido autor aos Hebreus, Tiago, Pedro e Judas, também tiveram a gloriosa experiência de receber de Deus a mensagem divina para a humanidade. Eles não erraram na transmissão da mensagem.
Diz a Bíblia: “Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21). O cristão verdadeiro crê que a Bíblia é a infalível Palavra de Deus. E pode ser confortado com a afirmação bíblica de que os escritores-autores, dos Livros Sagrados, não produziram textos com objetivos comerciais de venda de livros ou de artigos como acontece hoje em todo o mundo. Não. Eles escreveram os textos, quando ainda não havia a imprensa. Os livros, escritos em pergaminhos ou papiros, eram escritos de forma artesanal, à mão. Muitas vezes à luz de lampiões, ou velas. Eram os manuscritos que se tornaram peças de valor inimaginável, ao receber a pena com tinta, transcrevendo a mensagem inspirada por Deus.
Podem os críticos argumentar que as muitas cópias dos manuscritos contém muitos erros ou discrepâncias, e, por isso, a inerrância da Bíblia estaria prejudicada. Mas “A inerrância é atribuída apenas aos manuscritos originais dos vários livros da Bíblia; não é asseverada a respeito de qualquer cópia específica daqueles livros que sobreviveram até nosso tempo”3 (grifo nosso).

Kenneth S. Kantszer afirmou: É possível sustentar que Deus poderia ter impedido os autores da Bíblia de cometer erros, tirando-lhes a liberdade e a condição de seres humanos; entretanto, os evangélicos jamais afirmaram tal coisa. Antes, a Bíblia é produto totalmente humano, e totalmente divino. Como produto divino, a Bíblia detém autoridade absoluta sobre a mente e o coração dos crentes. Como produto humano, mostra em si mesma todas as características essenciais da composição humana. Sem dúvida, Deus poderia ter-nos dado uma Bíblia escrita na perfeita linguagem do céu; nesse caso, porém, quem a poderia entender? Deus preferiu comunicar-nos sua vontade mediante o canal imperfeito da linguagem humana, com todas as suas possibilidades de má compreensão e má interpretação.4
III – OS MANUSCRITOS BÍBLICOS
O termo “manuscritos” vem do latim, de manus (mão) e scriptus (escrita), ou seja, documento, texto, ou livro, escrito à mão. Antes de haver a imprensa, todos os documentos eram manuscritos. Houve textos, ou livros, escritos à mão em argila, em tabletes, em couro, em metal e em outros materiais. Os manuscritos bíblicos foram escritos em pergaminho ou em papiro. A princípio, os textos foram reunidos em rolos, de difícil manuseio. Depois, foram trabalhados em códices, escritos em “folhas” de casca de árvore, recobertas de cera, utilizando-se estiletes. Por volta do século IV d.C., os códices substituíram os rolos; o papiro foi substituído pelo pergaminho, feito de pele de animais; e, pelo século XII, o papel substituiu o pergaminho.

1. OS AUTÓGRAFOS – MANUSCRITOS ORIGINAIS
Os manuscritos originais dos textos bíblicos não existem mais. Por razões não compreendidas, os primeiros pergaminhos ou papiros que compuseram os primeiros rolos, em que constavam os livros do Antigo Testamento, não foram preservados. Os estudiosos argumentam que se eles tivessem continuado a existir, talvez fossem objeto de idolatria. É provável. Mas sem sombra de dúvida, os manuscritos originais ou os autógrafos, existiram.
E foram eles que deram origem aos manuscritos mais antigos, que chegaram às mãos dos homens que selecionaram os livros da Bíblia, até formarem o cânon sagrado. É importante salientar que a infalibilidade, ou a inerrância da Bíblia, é reivindicada para os manuscritos originais. Se há cópias, é porque houve originais. E estes, tendo sido inspirados por Deus, jamais poderiam conter erros. Cremos que o Espírito Santo atuou na mente dos copistas honestos, de tal forma que não cometessem erros no que tange ao conteúdo espiritual dos textos bíblicos.

2. OS MANUSCRITOS MAIS ANTIGOS
De forma resumida, indicamos alguns dos manuscritos (MSS)5 mais antigos do Antigo Testamento, escritos em hebraico.
1) Códice dos primeiros e últimos profetas. Data de 895 d.C., escrito por Moses Ben Asher. Inclui os livros de Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis; Isaías, Jeremias, Ezequiel, e os Doze.6
2) Códice do Pentateuco. Foi escrito em 916 d.C. Dele, constam apenas os “últimos profetas”. Escrito por Arão, filho de Moses Ben Asher, e está arquivado no Museu Britânico, sob o número 4445.
3) Códice Aleppo. “Contém todo o texto do Antigo Testamento. Copiado por Shelomo Ben Bayaa. Está em Israel, na Universidade hebraica.
4) Rolos do Mar Morto. Foram descobertos em 1947, nas cavernas de Qumran, por um beduíno. É, sem dúvida, o mais importante achado arqueológico sobre os manuscritos do Antigo Testamento. O MS de Isaías, em hebraico, encontrado na caverna nº 01, tem 95% de concordância com o texto da Bíblia hebraica, como conhecemos. Os 5% de erros, encontrados, não afetam o conteúdo fundamental dos livros da Bíblia”.7
Existem muitos manuscritos, do Antigo Testamento, e do Novo Testamento, escritos em grego, tais como:
1) O Códice Vaticano “B”. Data do ano 325 d.C. Nele, o Antigo Testamento é cópia da versão grega da Septuaginta.
2) O Código Sinaítico ou Álefe. Encontra-se arquivado no Museu Britânico. Data de 340 d.C. Foi encontrado no Mosteiro de Santa Catarina, junto ao Monte Sinai. O Governo inglês o adquiriu dos russos, em 1933, por 510.000 dólares.
3) O Códice Alexandrino. Encontra-se no Museu Britânico. Data de 425 d.C. Foi escrito em Alexandria, no Egito.
4) O Códice Efráemi ou “C”. Encontra-se no Museu de Louvre, na França. Data de 345.d.C.
Há uma enorme quantidade de manuscritos antigos, que podem ser conhecidos em livros de Bibliologia.

IV – FALHAS NA TRANSMISSÃO ESCRITA DA BÍBLIA
1. AS FALHAS NAS CÓPIAS DOS MANUSCRITOS
Os textos bíblicos que conhecemos hoje foram escritos, a princípio, nos manuscritos que eram “rolos ou livros, da antiga literatura, escritos à mão. O texto da Bíblia foi preservado e transmitido mediante os seus manuscritos”.8 Segundo estudiosos, há, no mundo, 4000 manuscritos da Bíblia, escritos entre os séculos II e XV.
De acordo com Gilberto9 não há nenhum manuscrito original, “saído das mãos dos escritores”. Os manuscritos, feitos de papiro ou pergaminho, estragaram-se e foram enterrados, como costumavam fazer os judeus, com material que envelhecia. Reis e imperadores, idólatras e inimigos de Deus, faziam questão de destruir tudo o que contivesse a mensagem sagrada. Antíoco Epifânio (175-164 a.C.) não só destruiu Jerusalém, mas deu fim a todas as cópias das Sagradas Escrituras. Certamente, Deus permitiu essa destruição dos autógrafos para que não se tornassem objetos de veneração ou adoração, como ocorreu com relíquias sagradas.
Houve os manuscritos em hebraico, do Antigo Testamento. O mais conhecido é o rolo de Isaías, encontrado em Qumran, próximo ao Mar Morto, em 1947, juntamente com diversos outros manuscritos. O rolo de Isaías confirma o conteúdo do livro do profeta, como consta em nossas Bíblias. Há manuscritos em grego, tanto do Antigo como do Novo Testamento.

2. OS CUIDADOS NAS CÓPIAS DOS MANUSCRITOS
Os manuscritos conhecidos não são originais, mas cópias, elaboradas pelos copistas. Neles, foram constatadas várias falhas, ou erros, apesar das rigorosas regras que eram impostas a esses escribas.
O pergaminho tinha que ser preparado de peles de animais limpos; preparados por judeus, sendo as folhas unidas por fios de peles de animais limpos. A tinta era especialmente preparada. O escriba não poderia escrever uma só palavra de memória. Tinha de pronunciar bem alto cada palavra, antes de escrevê-la. Tinha que limpar a pena com muita reverência antes de escrever o nome de Deus. As letras e as palavras eram contadas. Um erro numa folha inutilizava-a. Três erros numa folha inutilizavam todo o rolo.10
Mesmo assim, os estudiosos, principalmente os críticos, registraram diversos erros na transcrição das cópias das cópias, derivadas dos manuscritos originais. A análise dos manuscritos é objeto dos críticos textuais.
Porém, os erros encontrados nas cópias dos manuscritos, e passados para as traduções, ou versões, dos textos bíblicos, chamados de “variantes textuais”, quando analisados à luz do contexto geral da Bíblia, não comprometem o valor da mensagem sagrada, nem se constituem motivos para descrer na inerrância da Bíblia. A troca de uma letra, numa palavra, poderia causar confusão quanto a seu sentido. Há dois tipos de erros: intencionais (o copista procurava adaptar o texto a outro, e até forçar algum tipo de acomodação doutrinária; e não intencionais (omissão de letras, erros de memória, má iluminação do ambiente, e outros).

Alguns dos erros mais comuns, encontrados nas cópias dos manuscritos, são: Haplografia, quando o copista deixava faltar uma letra, em uma palavra; ditografia, quando o escriba, já idoso, pedia a alguém para ajudá-lo, ditando as palavras do manuscrito, e o copista repetia letras ou palavras; este erro podia ser cometido, mesmo sem a ajuda de uma segunda pessoa; metátese, quando, pelo sono, ou cansaço, o copista invertia duas letras ou palavras. Por isso, vêem-se, em traduções diferentes, expressões aparentemente discrepantes. Por exemplo: Em Mateus 19.24, num manuscrito, há a expressão kamelos, que significa corda, cabo que prende o navio, passando pelo fundo de uma agulha, como ilustração para a dificuldade dos que amam as riquezas entrarem no céu; em outro manuscrito, a palavra traduzida é kamêlos, referindo-se ao animal. Qual o erro? Meramente de grafia. Mas não há erro fundamental no texto. Jesus quis mostrar que é muito difícil um rico, avarento, amante das riquezes, ter condições de ser salvo. Só isso.
Quando isso acontece, o leitor cristão, com humildade, entende que há um erro material, na tradução, mas jamais aceitará que se trate de um erro no conteúdo, na substância, na essência, ou na mensagem que a Bíblia quer nos transmitir. Basta comparar com a finalidade do texto, do livro, ou de toda a Bíblia, e verá que o Deus amoroso para com seus filhos jámais deixaria que algo confuso perturbasse sua fé. Diz a Bíblia: “Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos” (1 Co 14.33).

No Novo Testamento, que é a porção do Livro Sagrado mais atacada pelos críticos da autencidade da Bíblia, foram localizadas, nos manuscritos, mais de 200.000 variantes textuais, ou “erros”. Nessa gama de falhas, há casos de apenas a troca de uma letra (e há milhares de casos assim), e é considerada como erro. No entanto, a análise cuidadosa de cada uma mostrou que, só em 10.000 trechos (2,5%) há falhas consideradas triviais.
Não basta afirmar que a Bíblia é o livro mais preservado, que sobreviveu desde os tempos antigos, mas lembremos também que as variantes de certa importância representam menos da metade de 1% de corrupção textual, e que nenhuma dessas variantes influi em alguma doutrina básica do cristianismo11 (grifos meu).
Quando a alta crítica textual diz que há milhares de variantes, dá a impressão de que a Bíblia é um livro cheio de erros, e não pode ser inerrante. A análise criteriosa, desses erros (“de certa importância”), no entanto, demonstra sem paixão, que eles constituem apenas menos de 0,5% de todo o conjunto da imensa e maravilhosa biblioteca divina, constituída de 66 livros, em mais de mil capitulos e milhares e milhares de letras! Cumpre-se o que Jesus disse: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17.17).

Como existem 5000 manuscritos do Novo Testamento, e cerca de 9000 versões e traduções, pode-se afirmar, com segurança, que o texto bíblico não contém erros fundamentais, que comprometam seu conteúdo. Pesquisadores sérios, como “Westcott e Hort, Ezra Abott, Philip Schaff e A.T. Robertson avaliaram com o máximo cuidado as evidências e chegaram à conclusão de que o texto do Novo Testamento tem pureza superior a 99%”!12 Essa avaliação apenas confirma o que a Bíblia diz a respeito de si mesma: “Toda palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam nele” (Pv 30.5).

Essa pureza que permeia os textos da Bíblia é algo extraordinário. Como livro (versão em português), que contém 66 livros, 1.189 capítulos, 31.173 versículos, 773.692 palavras e 3.566.480 letras, serem encontrados menos de 0,5% (meio por cento) de falhas significativas é algo que corrobora a inspiração de Deus, quanto ao conteúdo original da transmissão de sua Palavra, ao homem, e o cuidado do Espírito Santo no trato com os que se encarregaram de compilar os textos, os manuscritos, e suas cópias, para formar o cânon bíblico.
Só o Decálogo não teve erros, porque foi escrito pelo dedo de Deus. A partir de Moisés, outros escritores vieram, mas foram suscetíveis de cometer erros, na transmissão da mensagem, em termos materiais, ou seja, na tradução das palavras ou na forma de escrever.*

E depois do Arrebatamento da Igreja?

2009-01-15T17:23:00.000-08:00

De: Milton Adones Vieira

Poucas pessoas crentes entendem dos assuntos relacionados com o arrebatamento da igreja e dos acontecimentos que sucederão durante e após esse evento. Mesmo por que, é um tanto dificíl entender essa parte da Teologia, a qual, é chamada de "Escatologia" (O estudo das últimas coisas). Pois é preciso um bom conhecimento bíblico, muita oração e a luz do Espírito Santo - II Cor 2:9, 10... A revelação para João, na Ilha de Patmos, foi mostrado em três partes ou etapas, as quais são: "Escreve, pois, as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer" Ap 1:19. João, fielmente relatou no livro da revelação, 1º) A visão majestosa de Cristo, o qual lhe deu ordem a respeito das sete igrejas da Ásia; 2º) Tudo o que estava acontecendo nestas igrejas, em sua época, as quais, também representam a história da igreja em sua trajetória, Ap 2 até o cap. 3. E por fim a 3ª parte, a qual começa a partir do cap. 4: As coisas que depois destas hão de acontecer. Veja bem como começa o cap. 4: "DEPOIS DESTAS COISAS, OLHEI, E VI QUE ESTAVA ABERTA UMA PORTA NO CÉU...!" Ora, a porta se abriu, para entrar a igreja com O REI DA GLÓRIA Sl 24:7 - 10. Depois do arrebatamento, a igreja arrebatada será levada a um lugar não revelado; porém sabemos que Jesus vai levar a sua noiva para o céu, não para outro planeta; para ser julgada. Será no tribunal de Cristo, Rom 14: 10 - 2º Cor 5:10. Ela será julgada por suas obras as quais praticou na terra: comportamento pessoal, comportamento com o proximo e demais irmãos, e para com Deus, não será um julgamento para condenação as bodas do cordeiro, será a grande festa no céu, Ap 19:7...Mt 25:10... a qual o Senhor servirá Lc 12:37 - 22:27. Na terra, após o arrebatamento, começará a grande tribulação. Esse tempo, é chamado na Bíblia, de angústia para Jacó, Jer 30:7. Israel terá de pagar caro por ter rejeitado a Jesus, o seu Messias, e as demais nações também, Mc 13; 19 - Lc 21:25... A grande tribulação começará com guerras, e terminará em guerras (Gogue e Armagedom), Ez 38 - 39 - Zac 12:3 - Ap 16:14. Jesus abrirá o livro com sete selos Ap 6 ao 8, logo após a festa das bodas, que é o casamento de Cristo (o Noivo), com a igreja (a Noiva). Na abertura do 1º selo surgirá um cavalo branco cujo cavaleiro com um arco na mão, e tendo recebido uma coroa, saiu para vencer. Esse não é o messias, mas o falso; pois os judeus sempre sonharam com um messias assim, Jo 5:43 II Tes 2:8 - 12. Uma das provas de que esse cavaleiro não é o Cristo é: ele vem acompanhado de uma comitiva que traz guerra (cavalo vermelho); fome (cavalo preto); morte(cavalo amarelo) Ap 6: 1 - 4. O Messias verdadeiro vem com Glória e acompanhado dos exercitos do Céu, e é Ele quem está abrindo os selos, Ap 19:11 - 15... Durante a abertura dos selos haverá tremendas catastrofes no céu e na terra, ai daqueles que ficarão aqui, Ap 6:12 - 17. Depois dos selos, vem as setes trombetas, durante as quais também haverá terríveis castigos na terra, no mar, nos rios e nas fontes, a água de beber será valorizada como o ouro, milhões de criaturas morrerão nessa época; sem falar nos milhares de demônios que sairão do abismo para atormentar os homens, Ap 8 e 9... Deus mandará também que os seus anjos incumbidos desse trabalho, derramem sobre a tera, sete taças da sua ira, não será diferente dos demais castigos; porém, ai daqueles que estiverem com o sinal da besta e adorarem a sua imagem, Ap 16:1 - 21. O trono da besta será abalado durante a quinta taça da sua ira de Deus, Ap 16:10. A igreja católica também será castigada e envergonhada, isso perto do final da grande tribulação, Ap 17 e 18... No final da grande tribulação Jesus decerá com a igreja glorificada, então Israel O reconhecerá como o verdadeiro Messias Zc 12.12; Ap 1.7. Jesus, Vencedor e revelado ao seu povo, guerreará contra a besta e o falso profeta, vencerá e lança-los-á no lago de fogo, esses dois serão os primeiros a entrar lá, Ap 19:11 - 21. Os mártires, que morreram na grande tribulação e não negaram a Jesus, serão recebidos na glória; serão muito honrados mais não receberão coroas nem farão parte da noiva glorificada. Serão vestidos de vestes brancas e palmas nas mãos Ap 7.9-17. Aqui está apenas um resumo do que vai acontecer depois do arrebatamento. Sobre as duas testemunhas já foi falado na introdução. Prepare-se, Jesus Cristo está às portas. Maranata!AMÉM.

Para refletir - Senhor, não quero ser corrupto!

2009-01-12T08:04:00.000-08:00

De: Wagner Antôneo de Araújo (Marcio Melânea em TextosReforma)

Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos. (Sl 139:23).

Senhor, eu não quero ser corrupto! Livra-me das armadilhas e das tentações nestes tempos de eleições e de corrupção moral em meu país!
Se um político, um prefeito ou um candidato me oferecer um terreno para construir o templo de minha igreja, que não é minha, mas tua, ou a laje para cobri-la, ou a bancada e a decoração, os ventiladores, ar condicionado, forro de gesso, tela e projetor de "datashow", placa gigante e animada e toda a pintura da propriedade, faz-me forte o bastante para dizer NÃO, para lembrar-me que não é assim que tu sustentas o teu trabalho, que tu não precisas do "jeitinho" para "apoiar" o ministério, que o dinheiro do Estado não é para ser usado para fins privados ou religiosos. Que eu me lembre bem das "saias justas" que outros cristãos vestiram, quando aceitaram subornos, carros ou ofertas de política, e que não me esqueça que tenho um Senhor a honrar, que a igreja não é minha, que não tenho o direito de sujá-la com minhas barganhas, que não vendo apoios ou votos em nome de Jesus Cristo.

Se o contrabando e a pirataria me oferecerem aparelhagem de som, informática e vídeo, com um custo baixo e sem impostos, quando eu souber de instrumentos musicais ou de computadores que chegaram ao porto marítimo ao preço de bananas, vendidos por músicos que se dizem cristãos, e que não dão nota porque é material contrabandeado, que eu me lembre de dizer NÃO e que não suje as minhas mãos, mãos que uma vez por todas foram lavadas pelo sangue puro e sem mácula de nosso Senhor Jesus Cristo; que eu não perca a minha dignidade moral e o privilégio de ocupar um púlpito onde se prega a verdade, não só com o que se fala, mas principalmente com o que se vive.

Se eu pregar contra a corrupção, mas puxar um fio do poste de eletricidade para ajudar um irmão, sem pagar a conta, fazendo um "gato temporário", ou ficar devendo no cartão de crédito ou prestações de minhas compras, ou tornar-me assíduo freqüentador do cadastro do SCPC e SERASA, ou receber constantes visitas dos oficiais de justiça, intimando-me a ajustar contas com os credores, lembra-me que sou um discípulo de Cristo, e que fui chamado a ser exemplo dos fiéis, não só no que falo, mas no que vivo, no que compro, no que pago, no que respondo, no que acerto e no que cumpro, e que não tenho o direito de causar escândalo à fé por ser um cidadão desonesto e de vida financeira desequilibrada.
Se eu exigir de outros uma conduta que não tenho, obrigando-os a carregar um fardo que eu nem no pensamento me dou o trabalho de carregar,(insistind o que tenham vida de oração, de leitura da bíblia, de santidade moral, de boa administração do tempo e do dinheiro, de namorar condignamente, de não se embriagarem ou falarem palavrões), lembra-me que não fui chamado para ser um fariseu. Se isto acontecer, Senhor, pesa tua mão sobre mim, e não permite que eu seja um enganador do povo que é teu!

Se eu quiser as benécies do Estado, correndo atrás de lotes em novos povoados, ou de receber em doação terrenos na cidade, ou pedir materiais de alvenaria e pedreiros da prefeitura, ou querer ganhar horários no rádio e na TV em troca de apoio e propaganda, ou fingir piedade e solidariedade para ajudar o próximo, só para me beneficiar de verbas e privilégios junto aos grandes da minha região, lembra-me que Israel vendeu-se ao inimigo e foi destroçada, arrancada de sua terra, tornando-se vergonha para o nome de Deus. Ai de mim, Senhor, se eu, com minha sede de recursos e glórias humanas, te envergonhar também! Que eu caia nas tuas mãos, pois as tuas misericórdias não têm fim, pois tu disciplinas a todos quantos ama!

Se eu mentir para o imposto de renda, fingindo não ter, quando tenho, quando falsificar uma contabilidade em prol de zelar pelos gastos, e roubar o fisco e o povo, quando eu ensinar o povo a burlar a lei, dizendo-lhes que o governo e a justiça fazem isso também; se eu agir como um corruptor, Senhor, revela-me o meu pecado, para que eu não seja pego pelo laço do passarinheiro e pela peste perniciosa, pois o orgulho precede a queda, e aquele que acha estar de pé está também prestes a cair. Ó, Deus, mantém-me de joelhos, pois quem assim está não cai jamais!

Quando eu trocar a glória de Deus pela glória dos homens, buscando estar de bem com as pessoas, ainda que quebrando os princípios das Escrituras Sagradas, quando eu fizer vistas grossas para o adultério, a prostituição, a idolatria, o sincretismo religioso, a corrupção, a injustiça social, a impiedade familiar, a opressão das viúvas e órfãos, desperta em mim, Senhor, o desejo intenso de ser justo, de não temer aos homens, mas a ti, e faz-me agradar-te, mesmo que não agrade a muitos. E que eu condene o mal em mim primeiro, para não me tornar um hipócrita, a ver o cisco dos olhos dos outros, esquecendo-me da trave no meu.

Se eu me tornar um homem sem princípios, vivendo apenas por aquilo que gere resultados, correndo atrás do "crescimento a qualquer custo", se eu vender os meus padrões de culto e de doutrina por qualquer coisa que traga gente para a igreja, não importando o que seja, se para mim o resultado for mais importante que a coerência, então, Senhor, me confronta com o inferno, para que eu veja qual é o destino daqueles que trocam a vida eterna por um simples prato de lentilhas, ou por míseras trinta moedas de prata, e que eu me lembre que a porta do Céu é estreita e que a do inferno é larga, espaçosa e apinhada de gente.
Senhor, não me deixa sujar o nome da tua igreja, não me permite levá-la aos cartórios de protesto, aos tribunais, à vergonha pública, não me permite ser um gerador de má fama à Casa do Senhor, através de um corportamento mesquinho e farisaico, desonesto e bajulador.

Senhor, que eu não proteja os ricos em pecado, das disciplinas necessárias na igreja, nem tampouco puna os pobres e ignorantes, considerando- os desprezíveis e dispensáveis. Que eu saiba discernir entre o bem e o mal, e que não julgue as pessoas pelo dinheiro que têm ou deixam de ter, nem pela cor da pele, nem pela escolaridade, nem pela origem. Assim como o Senhor me acolheu, que eu saiba acolher.

E um dia, Senhor, quando as crianças da igreja crescerem, crianças que me vêem e me ouvem domingo após domingo, que me recebem em suas casas, que festejam meus aniversários e choram meus lutos, que me vêem viajar, retornar, e envelhecer, que essas crianças, ao se tornarem adultas e maduras, possam afirmar solenemente que eu contribui na formação de seu caráter, sua fé, sua disciplina, seu altruísmo, sua dignidade, sua moral. E então, Senhor, dá-me a graça de mirar meu rosto no espelho, e de poder dizer: "OBRIGADO, SENHOR! VALEU À PENA! DESPEDE EM PAZ O TEU SERVO".

Dá-me esta graça, Senhor. Outra coisa não te peço. Amém.

Quanto tempo falta para o Arrebatamento?

2009-01-07T10:42:00.000-08:00

De: Milton Adones Vieira

Muitas especulações têm surgido sobre a época desse evento tão esperado neste planeta. Muitos têm sem êxito, tentado marcar data para esse evento. Os sinais que Cristo falou que aconteceriam antes de sua volta, fielmente têm se cumprido. E os falsos cristos, enganadores, e falsificadores da palavra, estão em todos os lugares...! Cristo, porém, mandou que vigiásse-mos, Mt 24:4...26. Jesus falou à multidão que lhe seguia, que as pessoas geralmente no sentido terreno, conhecem a face do tempo, quando vai chover ou não, mas não sabem discernir o tempo que se aproxima, Lc 12:54-57. Por quê? Porque se trata de um problema espiritual, e poucos são espirituais I Cor 3:3... Por outro lado, também, Jesus já deixou claro aos discípulos e aos que viessem crer nele e em sua palavra, que o dia e a hora, ninguém saberia Mt 24:36, nem os anjos e nem o Filho, mas unicamente o Pai. Agora, Jesus já sabe, mas aguarda ordem do Pai. Depois que Jesus ressucitou, Ele subiu ao Pai e recebeu a Glória que antes tinha, e todo o poder no céu e na tera; Ele já não está prezo a um limitado corpo humano, e nada, nada pode ser oculto aos seus olhos Mt 28:18 - João 17:1-5. Antes de Jesus subir ao Céu, os discípulos mais uma vez quiseram saber sobre épocas, mas, era sobre a restauração de Israel e não sobre a sua vinda que eles perguntaram Atos 1:5-7. Jesus respondeu, que não era da competência deles saber sobre tempos e estações e dos planos de Deus com Israel; agora, Ele estava pensando no futuro da sua igreja que seria inaugurada na terra, no dia de pentecoste Lc 24:49 - At 2. Cristo e sua Igreja, é um grande mistério, Ef 5:32. É certo que o tempo de sua volta, já tem chegado, mas existem almas que Ele ainda quer salvar, e a sua noiva ainda não está preparada para recebe-lo. Ela precisa estar em paz com todos e santificada pela palavra, para poder ver o seu Senhor, Heb 12:14 - Ef 5:26, 27. Precisa também, estar revestida do poder, que é o vínculo da perfeição, e aprender a guardar a unidade do Espirito, que é o vínculo da paz, Col 3:15 - Ef 4:3. E, para isso acontecer, não falta muito, pois o Espírito Santo, o encarregado desse serviço, é competente. Ele é o consolador que nos guia em toda a verdade e nos faz lembrar de tudo; o ES, conhece todos os segredos do Altíssimo, I Cor 2:9, 10... Se estivermos ligados com Ele e guiados por Ele, não seremos surpreendidos nesse dia. Elias, era um servo de Deus, cheio do Espírito e do fogo divino, ele e Eleseu sabiam que Deus o arrebataria naquele dia, e os filhos dos profetas também II Reis 2:1-11. Deus manda-nos buscar Espírito de sabedoria e revelação, e os olhos do nosso entendimento devem ser iluminados para entender com todos os santos, os mistérios divinos, Ef 1:17, 18-3:18, 19. O velho Simeão teve a revelação de que não morreria sem primeiro ver a consolação de Israel que é Jesus Cristo, Lc 2:25, 26; ele, era justo e temente a Deus. Enoque que andava com Deus, teve uma revelação da vinda de Jesus em glória, para julgar o mundo ímpio, Jd 14, e isso acontecerá quando Ele voltar com a Igreja, I Cor 6:2-5..Mt 25:31... Enoque com certeza sabia que o Senhor o tomaria, antes do grande dilúvio, Gn 5:22... ( o julgamento do povo daquela época). Deus promete revelar aos seus segredos aos que o temem e o amam, Sl 25:14. Nada Ele faz, sem primeiro revelar aos seus servos os profetas, Amós 3:7. O servo não sabe dos negócios de seu Senhor, mas o amigo sabe; e Jesus nos chamou de amigos; Jo 15:15. A IGREJA está sendo alertada pelo Espírito de Deus, que a hora é chegada! É meia noite! OUVE-SE em todos os lugares que Jesus está voltando, as lâmpadas devem estar acesas e com muito azeite, Mt 25:1-13. Esse dia não deve pegar a igreja prudente de supreza, Lc 21:34... Todavia, Deus tudo fará no seu tempo, não no do homem, leia Ecl 8:5, 6.Obs: Temos que considerar também os termos: Arrebatamento e Aparecimento de Cristo em glória (Revelação); Pois, "Rapio" do Lat. significa a retirada brusca e repentina da igreja aqui deste mundo I Tes 4.13-18 e I Cor 15.51,52 - Esse é o arreb.. Já o termo "Parousia" do gr. se refere à vinda de Cristo em glória, e todo o olho O verá Ap 1.7; Mt 24.27; Mt 26.64,... Existe, também, uma teoria bíblica pré-cristã, chamada hepta-milenar (6000 anos). Ela se baseia nos sete dias em que Deus fez sua obra e descansou, e nos seis dias de trabalho do homem, e o sábado para descansar, Gn 2:2 - Êx 20:8... Veja que um dia é como mil anos pra Deus II Pe 3:8 - Sl 90:4. Estamos fechando 6000 anos de história do homem na terra, o sábado será o milênio? ...! Porém, para nós que fazemos parte da sua igreja - e oxalá que isso seja uma certeza com você também, amado leitor, não interessa o dia ou a hora; sabemos que Jesus está às portas e ansiamos por esse encontro tão esperado II Tm 4.8. Ora vem, Senhor Jesus, maranata. PREPARE-SE!

2008-12-28T13:02:00.000-08:00

(De: Pr. João A. de Souza Filho)

O tema deste artigo surgiu como fruto de um estudo sério e profundo que realizei sobre o mundo espiritual do Rio Grande do Sul, Estado onde tenho passado a maior parte de meu ministério pastoral. Obviamente que o mundo espiritual daqui não difere de outras partes do Brasil, não fosse um quesito especial: a influência do humanismo e do positivismo do francês Augusto Comte na cultura gaúcha, trazida da França e implantada nestes pagos pela histórica figura de um ex-governador, Júlio de Castilhos e de outros políticos de sua época como Borges de Medeiros e Oswaldo Aranha. O positivismo não aceita nada que seja da área da metafísica ou da teologia. O professor Arnoldo Doberstein que leciona na Pontifícia Universidade Católica de Porto Alegre e que fez um levantamento minucioso das estátuas em prédios e praças ao abordar os monumentos de nosso estado, afirma que os "principais líderes do republicanismo positivista rio-grandense eram confessadamente materialistas e ateus" bem como grande parte da intelectualidade e da sociedade em geral. No positivismo a necessidade de expor os feitos humanos é muito forte, e Arnoldo Doberstein afirma que o estado precisava mostrar grandeza e magnificência, o que ocorreu durante os governos de Julio de Castilhos e Borges de Medeiros, e foram eles os que mais se empenharam em modernizar a Cidade de Porto Alegre (DOBERSTEIM, p 26). Aliado do positivismo, o humanismo é como um grande guarda-chuva que protege e dá cobertura ao pensamento cultural do estado. É o sentimento de que não precisamos da ajuda de ninguém, nem de fora nem mesmo de dentro. E isso é tão forte que respinga sobre a igreja e seus pastores. Apesar do pensamento positivista dispensar o transcendental e o místico - isto é tudo o que tem a ver com fé e religião - coube a Júlio de Castilhos convidar um refugiado africano a se instalar em Porto Alegre. "Atormentado por dores atrozes na garganta, Castilhos empreendeu a conselho de Oswaldo Aranha uma viagem secreta a Pelotas no ano de 1901, em busca de um negro que produzia curas inacreditáveis... Ao se despedir de seu anfitrião, carregava mais três anos de vida, dois a mais do que os médicos tinham lhe prometido. Meses depois, em 4 de abril de 1901, o príncipe e seu séqüito instalavam sua corte na Rua Lopo Gonçalves (em Porto Alegre)". (Jornal Zero Hora). Mas quem é esse homem? Diz a reportagem sobre ele: "Quando o império britânico obrigou Custódio Joaquim de Almeida, rei de Benim, a buscar exílio em terras distantes, ele curvou seus mais de dois metros de altura e jogou os ifás. Os búzios apontaram para o Brasil. Depois de peregrinar em vão pela Bahia e Rio de Janeiro, os ifás indicaram o Rio Grande do Sul como uma espécie de terra prometida, onde o príncipe negro iria cumprir sua grande missão e seria respeitado como o mais forte religioso-político da história. O lugar onde o rei deposto recuperaria o trono". A reportagem insinua que ele exerceu o poder através da esposa de Borges de Medeiros, Carlinda, e influenciou o ainda jovem Getúlio Vargas. Ao estudar a história de como um discípulo de Augusto Comte se rendeu ao poder espiritual de um africano, quando no Estado sequer havia seguidores das religiões afro, pude refletir que, o humanismo e o positivismo sempre se renderão ao que é místico e transcendental. Foi assim com os gregos e romanos. A Grécia, apesar de sua intelectualidade e filosofia se rendia aos poderes mágicos do templo de Delfos, para onde se dirigiam imperadores à busca de predições sobre o futuro de seus governos. Os imperadores romanos não apenas se rendiam a Delfos como freqüentavam a montanha de Sibila, de onde saiu o famoso oráculo sibilino. Os oráculos de Delfo e de Sibila eram parte do cardápio espiritual dos governantes daquela época. Da mesma maneira, nossos presidentes e governadores recorrem aqui no Brasil ao prognóstico de seus líderes espirituais, e como não lhes fica bem participarem das reuniões em seus templos, trazem os líderes para o palácio ou para suas residências.Portanto, se a magia e a capacidade de produzir milagres e de fazer predições convencem o positivista da necessidade de atentar ao que é imaterial e espiritual, temos de recorrer ao evangelho de Cristo, usando do poder e da força que ele nos deu para produzir milagres e levar a sociedade secular e positivista a se render aos pés de nosso Senhor Jesus Cristo. Como a igreja se intimida e não usa de sua autoridade e dos recursos espirituais que lhe foram concedidos por Jesus, ela abre espaço para que as forças do mal atuem livremente entre nossos governantes. No Novo Testamento encontramos a presença de quatro elementos que fizeram a diferença na pregação do evangelho dos primeiros dois séculos: Manifestação do poder de Deus, qualidade de vida pela didaquê, prática da justiça social e unidade dos seguidores de Cristo. Precisarei de mais dois ou três artigos para falar da qualidade de vida, ou ensino apostólico e da justiça social, ou prática das boas obras. Assim, o primeiro e poderoso elemento que encontramos na igreja do primeiro século era a pregação do evangelho com manifestações de milagres e de poder. Se a igreja deixar de usar desta graça concedida por Cristo, facilmente se deixará levar pelo humanismo religioso, aliás, mais pernicioso na igreja que o positivismo, já que este último não tem lugar entre o povo de Deus. Paulo descobriu que um dos alicerces do evangelho do reino de Deus é o poder de realizar milagres. E foi Jesus quem se referiu aos milagres como manifestação do reino de Deus na terra. "Voltem e anunciem a João o que vocês estão ouvindo e vendo: os cegos vêem, os mancos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e as boas novas são pregadas aos pobres" (Mt 11.4-5). Uma igreja não pode, em hipótese alguma, desprezar a manifestação de sinais e prodígios porque através dos milagres as pessoas se voltam para Deus. Paulo e Barnabé se defrontaram com um milagreiro quando estavam na ilha de Chipre; Barjesus não era apenas milagreiro, era assessor político do procônsul Sérgio Paulo. A típica figura do assessor - figura comum - nesses dias entre os políticos brasileiros que não medem esforços de gastar com seus "guias" ou líderes espirituais, tendo-os como gurus ou guias na política. Afinal, quantos são os políticos que se protegem atrás dessas figuras sombrias do mundo espiritual? Os milagres atraem as pessoas para Deus - quando realizados pelo poder de Deus; e para Satanás quando realizados por seus ministros. Um assessor milagreiro era tudo o que queria o procônsul, da mesma forma como muitos políticos e empresários nos dias atuais.Um líder romano vergava-se diante de Barjesus e depois, vendo que Paulo era ainda mais poderoso, desprezou o milagreiro e ouviu a Paulo, servo do Senhor. A propósito, os operadores de milagres deveriam sair do seio da igreja, e não de terreiros do ocultismo.No Novo Testamento uma palavra define essa energia espiritual, é energema, na maioria das vezes traduzida como "poder" ou "eficácia". O comentarista Strongs afirma que a palavra "energema" refere-se a energia de Deus ou do Diabo! "E qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder..." (Ef 1.19). No caso da igreja a "energia" ou poder de operar milagres vem de Deus! No caso de Barjesus sua capacidade de operar milagres provinha do Diabo! "Ora, o aparecimento do anticristo é segundo a eficácia de Satanás" afirma Paulo (2 Ts 2.9). Há uma energia espiritual em Deus, mas também em Satanás que se opõe a tudo o que é de Deus. Em todos os confrontos descritos na Bíblia e ao longo da história cristã, Deus sempre vence!A igreja conta com essa capacidade de operar milagres pelo poder de Deus, uma capacitação concedida a todos os que crêem. Certamente que uma das maneiras do evangelho ser aceito numa sociedade pluralista - em que há tantos deuses e filosofias - é manifestando o poder de Deus. Um evangelho sem operação de milagres, curas e manifestações de poder a ninguém convence. Porque apelará apenas ao intelecto. Paulo fala deste poder em 1 Coríntios 4.20: "porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder". E a palavra poder aqui é "dínamo", algo que vem de dentro para fora. Poder de Deus residente em nós. Por isso, ouso afirmar que a igreja para vencer, seja aqui ou noutro lugar, tem de operar milagres e viver nas manifestações de poder. As manifestações de poder e de milagres são a resposta de Deus a uma sociedade humanista e positivista que poderá se render a Cristo ao vir as manifestações de Deus na terra. Teoricamente, os humanistas e positivistas não aceitam a metafísica, isto é, nada que seja empírico, que tenha relação de alma e espírito ou espiritual. Apesar disso, vale observar como o humanismo e o positivismo, ao contrário do que pregavam seus filósofos, se rende ao místico. Como aconteceu durante o período de Julio de Castilhos em que ele se rendeu a atuação mística do africano Custódio Joaquim de Almeida, a sociedade se renderá ao poder de Deus. É inexplicável, por exemplo, o que acontece no governo ateu de Fidel Castro, na ilha de Cuba. A santeria, ou o candomblé de lá é aceito pelo governo como uma espécie de religião nacional. Eu mesmo fiquei surpreso ao descer no aeroporto de Havana e ver que os turistas são recepcionados pelo pessoal da santeria. Enquanto os evangélicos são vítimas de uma perseguição branca em Cuba, com os pastores tendo seus passos cuidadosamente controlados pela polícia, a santeria é livre. Observe o interesse da sociedade européia - humanista e secular, que despreza a igreja - pelo sobrenatural. Como pode uma sociedade render-se às obras de J.K.Rowling e o menino-bruxo Harry Potter? Na realidade o ser humano não consegue se desvencilhar - por mais que queira - da busca de sua identidade espiritual. Até mesmo os positivistas e humanistas rendem-se diante do sobrenatural. E se renderão ao virem as manifestações do poder de Deus na vida da igreja!Paulo descobriu que de nada adiantava discutir filosofia com os gregos. Em Atenas, viu seus esforços frustrados, e não deixou ali igreja. Os seguintes textos são importantes: "Porque não ousarei discorrer sobre coisa alguma, senão sobre aquelas que Cristo fez por meu intermédio, para conduzir os gentios à obediência, por palavra e por obras, por força de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo; de maneira que, desde Jerusalém e circunvizinhanças até ao Ilírico, tenho divulgado o evangelho de Cristo" (Rm 15.18-19). "Pois as credenciais do apostolado foram apresentadas no meio de vós, com toda a persistência, por sinais, prodígios e poderes miraculosos" (2 Co 12.12)."Porque o nosso evangelho não chegou a vocês somente em palavra, mas também em poder, no Espírito Santo e em plena convicção. Vocês sabem como procedemos entre vocês, em seu favor" (1 Ts 1.5)."Deus também deu testemunho dela por meio de sinais, maravilhas, diversos milagres e dons do Espírito Santo distribuídos de acordo com a sua vontade" (Hb 2.4)."Nós, porém, pregamos a Cristo crucificado, o qual, de fato, é escândalo para os judeus e loucura para os gentios, mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus" (1 Co 1.23-24). Ver ainda 1 Co 2.1-5. A igreja precisa aprender a dispor dessa grande arma evangelizadora que é o poder de Deus. Os milagres são importantes e são uma obrigatoriedade do povo de Deus numa sociedade humanista. Mas a sociedade aceita bem o milagre se este vir acompanhado de um segundo aspecto: a qualidade de vida do povo de Deus, tema que abordarei em outro artigo. Estas manifestações do poder de Deus, nem preciso comentar, eram fruto de uma vida de oração constante. Antes de abordar o segundo aspecto, deixe-me dizer que, uma igreja que ora é uma igreja de poder. A igreja do livro de Atos vivia em oração. Os apóstolos também. Pouca oração, afirmam os pregadores, pouco poder; muita oração, mais poder. De Milton Adones Vieira: "Eu sempre sonhei com uma igreja com as mesmas características daquela mostrada em Atos do Apóstolos, e sempre acreditei que é possível. Uma igreja com união, amor, testemunho, muita oração e muito poder. Onde os servos do Senhor, por mais usados e ousados nas mãos de Deus, não atraiam para si a glória e a honra; mas para o Senhor Jesus. Não mercantilizavam o evangelho e não valorizavam a lã mais do que a ovelha. Naquela igreja apostólica, fundada por Cristo Mt 16.18 e continuada pelos seus apóstolos At 1.1, eram valorizados e priorizados - A Palavra de Deus At 6.2; O Espírito Santo At 15.28; O Nome de Jesus Cristo Jo 14.14; Fl 2.9-11. Além dessas prioridades, haviam outras muito importantes e que talvez estejam esquecidas no seio de muitas denominações ditas evangélicas. Eis o motivo de não se ouvir mais falar de milagres, prodígios e maravilhas nessas "igrejas". Eu acredito que Jesus, através do Santo Espírito, mudará, e já está mudando este quadro.

A Volta de Cristo à terra

2008-12-28T11:51:00.000-08:00

(De: Bible Truth Discission Forum) por Milton Adones Veira

Você acredita na Bíblia? Se acredita, é obrigado a acreditar que Cristo, que visivelmente deixou a terra há 1900 anos atrás, voltará outra vez, e se manifestará pessoalmente entre os homens, para completar a grande tarefa que Deus lhe incumbiu. 1. Porque a Bíblia regista que anjos declararam aos apóstolos que ele voltaria da mesma forma que foi: "E, estando eles (os apóstolos) com os olhos fitos no céu. Enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles, e lhes perguntaram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Este Jesus que dentre vós foi assunto ao céu, assim virá do modo como o vistes subir" (Atos1:10,11). Se Cristo "assim virá do modo como o vistes subir" ele voltará pessoalmente, visivelmente, e literalmente, porque foi literal, visível, e pessoal que os apóstolos o viram subir.* 2. Porque testemunha que Jesus próprio, repetidamente o disse quando esteve na terra, que embora Ele tivesse que partir, Ele voltaria outra vez: Porque o Filho do homem há-de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um conforme as suas obras" (Mateus 16:27). Numa parábola em que Jesus se intitula como um "certo homem nobre", Jesus disse: "Certo homem nobre partiu para uma terra distante, com o fim de tomar posse de um reino, e voltar...Quando ele voltou, depois de haver tomado posse do reino, mandou chamar os servos" (Lucas 19:12-15). A razão de Cristo ter partido mostra-nos a natureza da sua volta. Isso não significa a expansão da sua doutrina, porque ele pergunta: "Quando vier o Filho do homem, achará porventura fé na terra? (Lucas 18:8), e isso também não significa que o seu povo esteja morto, porque Paulo fala daqueles que hão de estar vivos e restarem a quando da vinda do Senhor (1 Tessalonicences 4:15), e desses diz que não "dormirão" (1 Coríntios 15:51).* 3. Porque nos reporta que os apóstolos nos seus discursos proclamaram o facto da sua volta. Pedro disse: "E que envie Ele (Deus) o Cristo, que já vos foi designado, Jesus, ao qual é necessário que o céu receba até aos tempos da restauração de todas as coisas, de que Deus falou por boca de seus santos profetas desde a antiguidade" (Atos 3:20,21). Paulo disse: "Quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder...Quando vier para ser glorificado nos seus santos e ser admirado em todos os que creram...Não vos recordais de que, ainda convosco, eu costumava dizer-vos estas coisas?" (2 Tessalonicences 1:7,10; 2:5). Se os apóstolos pregaram a volta de Cristo, não devia essa volta ser prégada hoje em dia? Esta éra deve toda a verdade que ainda possui acerca de Cristo, ao ensino dos apóstolos no primeiro século.* 4. Porque nas suas epístolas, os apóstolos referem-se ao acontecimento como uma esperança a aguardar e segura. "Aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus (Tito 2:13). ... Aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação (Hebreus 9:28). ...A corôa da justiça...a todos quantos amam a sua vinda (2 Timóteo 4:8). ...Que há-de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino (2 Timóteo 4:1). ...Sêde sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo (1 Pedro 1:13).* 5. Porque os profetas predizem a sua vinda em poder e grande glória. "E todos os profetas, a começar com Samuel, assim como todos quantos depois falaram, também anunciaram estes dias" (Atos 3:24) ("estes dias" referem-se "aos tempos de restauração" quando Deus enviar "o Cristo", como também nos dias quando ele andou entre os homens como o profeta Moisés - compare versículo 20). "...Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do homem" (Daniel 7:13). "...O Senhor virá em fogo, e os seus carros como um remoinho, para tornar a sua ira em furôr, e a sua repreensão em chamas de fogo" (Isaías 66:15). NÃO EXPLIQUE ESTAS DECLARAÇÕES Alguns dizem que têm um significado figurativo. Tal idéia é impedida pela natureza literal do primeiro aparecimento de Cristo, o qual foi também objeto de profecia antes de tal ter acontecido. Verifique outra vez todas as profecias que predizem o primeiro aparecimento de Cristo; estude os factos do seu primeiro aparecimento na luz destas profecias, e você verá que é impossível consistentemente dar qualquer outra interpretação-a não ser a literal-às profecias da sua segunda manifestção. E considere como é importante que faça um exame às Escrituras quanto a este assunto, em vista dos fatos acima atestados, para que os benefícios individuais da sua volta sejam para todos os "que o aguardam", e para "todos quantos amam a sua vinda" II Tm 4.8. Obs. Eu, Milton Adones, creio firmemente que Jesus Cristo está às portas Mt 25.13; Ap 2.11; sua volta para arrebatar a sua noiva é iminente. Eu, escrevo sobre sua vinda e o final dos tempos, componho hinos de louvor e que falam de sua volta; falo e anuncio esta grande verdade. O maior acontecimento que o mundo está para contemplar, será o arrebatamento da igreja - espiritual, santa e preparada Tt 2.12-15, e digo, não será com grande euforia ou prazer; mas com lamentos e ais. Mas nós, se formos fiéis até àquele dia, estaremos adentrando nos portais eternos, nas mansões eternas, para ficarmos para sempre com Nosso Amado Senhor e Deus Eterno. Glórias a Deus. "Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. ..." Sl 24.7-10. Você que visita este blog, estás preparado para esse encontro? Se ainda não está, há tempo; se arrependa e aceite a Jesus Cristo como teu único Salvador e Senhor At 16.31, Jo 1.12; At 4.12; Rm 1.16. Amém.

O Natal que muitas nações não podem ter!

2008-12-25T09:26:00.000-08:00

De: Missões Portas Abertas, para mim.

"Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz."Isaías 9.6.

Olá, Milton. O nascimento do Senhor Jesus nos presenteou com o suficiente Salvador. Esse é o melhor dos presentes que se pode ganhar. No entanto, nós podemos presentear nossos irmãos perseguidos na noite de Natal. Lembre-se dos nossos irmãos da Etiópia, que precisam das nossas orações neste Natal. Ore pelos irmãos na China, que não podem festejar o Natal com descontração, pois são constantemente vigiados. Muitos cristãos no Iraque fugiram do seu país em busca de segurança e deixaram suas famílias para trás. Na Índia, as celebrações públicas de Natal foram canceladas e devem ser feitas discretamente. Para celebrar o Natal com alguma segurança, nossos irmãos da Colômbia terão de despistar os líderes das guerrilhas e celebrar a data em outros lugares. Cristãos da Nigéria crêem que o Natal é uma oportunidade maravilhosa para se pregar o evangelho. Louve a Deus pela vida deles. Milton, o Maravilhoso Conselheiro, o Deus Forte, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz tem fortalecido todos os que professam a fé em Cristo. Vamos agradecer pela salvação e nos lembrar dos nossos irmãos que mantém a fé a um preço muito alto. Feliz Natal!

Renata Éboli - para Milton A. Vieira.

Você, caro amigo, que está visitando este blog, seja muito abençoado hoje e sempre; mas com Jesus no coração. Se ainda não O aceitou, aceite hoje como teu Único Salvador e Senhor da tua vida. E você que já é cristão, vamos nos lembrar de nossos irmão perseguidos pelo mundo afora, onde não há a liberde que aqui, temos. Leia: Ef 5.1,2; I Tes 1.1-10; I Pe 4.12,13. Amém.

Final dos tempos

2008-11-26T06:41:00.000-08:00

De: Milton Adones Vieira

Estamos em pleno século XXI, o tempo está passando muito depressa e coisas espantosas estão acontecendo em vários lugares do planeta. A expectativa aumenta na humanidade sobre o que acontecerá com este mundo e seus habitantes. "Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus" Rm 8.19. Na verdade a natureza parece estar desgovernada, os quatros elementos e a humanidade estão em pânico: pois além das guerras, há fogo (vulcões, etc), enchentes, terremotos e tempestades em todo lugar. Mas tudo isso, é necessário que aconteça, mas não é o fim, Mat 24.6...! Muitos já se preocupam com as previsões e falsas profecias que jamais se comprirão, pois os videntes e adivinhos, que sem êxito, têm tentado prever o futuro que nos aguarda, não estão buscando informações na fonte das revelações que é a Biblia! "Buscai no livro do Senhor, e lede. Nenhuma destas coisas falhará, ...pois a sua própria boca o ordenou..." Isaias 34.16. O fim do mundo ou final dos tempos, segundo a teologia bíblica, é o término do programa estabelecido por Deus para a dimensão física de sua obra. Segundo os ensinamentos de Cristo e de S.Paulo, o fim do mundo só acontecerá depois do juizo Final, é a ceifa; e os ceifeiros serão os anjos, Mat 13.39-Ap 20.11, Antes disso Cristo voltará para levar os que lhe esperam e amam a sua vinda, será o rapto da Igreja fiel, II Tes 4.13-18-II Tim 4.8, isso sim está perto! Logo após um tempo de grande tribulação, em que o falso-cristo se manifestar e os castigos do apocalipse fore derramados, Cristo governará a terra por mil anos, será um tempo de muita paz e felicidade, Is 35.1...-Ap 20.1... Então, depois de Cristo submeter todo o poder contrário, e vencer o último inimigo que é a morte, então será o fim I Cor 15.24-28. ASSIM ESTÁ ESCRITO NO LIVRO DE DEUS! "Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tribulação que há de vir sobre todo o mundo..." Ap 3.10.

ACEPÇÃO DE PESSOAS?

2008-11-26T06:27:00.000-08:00

De: Milton Adones Vieira.

Acepção de pessoas no meio secular é algo normal, pois as pessoas não têm Deus e não foram transformadas pelo poder do Evangelho, ainda. Mas no meio evangélico, entre o povo de Deus? Mas infelismente essa praga, esse vírus do inferno, passeia livre no meio dos crentes que dizem-se sábios e que vão morar no céu! Sei não. lá só entra quem se tornar como criança, e aqui for o menor, humilde, de mãos limpas e coração puro Mt 18.1-5; I Pe 5.6; Sl 24.3. Todavia, os títulos e atributos, graus e níveis acadêmicos, que irão ficar aqui, vão sempre na frente de muitos que galgaram um patamar mais elevado, em detrimento de outros que não tiveram a mesma sorte, porém, também foram chamados, eleitos, capacitados pelo Senhor Jesus II Cor 3.5. Quem tem um anel de doutorado, um terno importado, um bom dízimo, tem sempre um lugar mais elevado, uma saudação mais calorosa, e uma atenção melhor. Não é verdade? Deve-se dar honra a quem merece é verdade, mas essa honra tem que ser dada a todos, e com entendimento Rm 12.7; I Pe 2.17; Sl 49.20. Mas se chegar na igreja, em um dia festivo ou outro qualquer, um mendigo, ou qualquer pessoa com vestes velhas, cheirando mal, mas que realmente precisam da salvação, em Jesus; muda tudo! Alguém até murmura: "esse, tinha que vir logo hoje?". Tem gente que pensa em sua mente soberba e egocêntrica, que as igrejas centrais - sede, templos, catedrais, é um lugar dos crentes da elite. Pode isso? Como será considerado os títulos terrenos, diante do Rei dos reis, no Tribunal de Cristo? Peço aos que lerem este comentário não me levem a mal, não é desabafo e nem direcional; este comentário é para alertar os "Grandes", Que Jesus disse: "Graças te dou, ó Pai,...que ocultas-tes estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos". Vejam o que Jesus falou de João Batista Mt 11.11. O que disse aos escribas e fariseus Mt 23. 2,12. Leia mais Mt 20.26. E Paulo, que preferia ser chamado de servo de Jesus Cristo, e considerava os outros superior a ele, e essas coisas como esterco, depois que conheceu a Jesus Fl 1.1; 3.5-8; I Cor 15.9. Tiago não aprovou esse tipo de tratamento no meio do povo de Cristo Tg 2.1-9. "Quanto menos àquele, que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos são obras de suas mãos" Jó 34.19. Deus o Pai, gosta de colocar o seu Tesouro (Cristo, o Espírito Santo e os dons espirituais) em vasos de barro II Cor 4.7. Eu quero sempre ser um vaso de barro nas mãos do meu Deus - o Oleiro por exelência. Apesar de sofrer muito por causa desse mal que é a acepção de pessoas, jamais quero tratar meu semelhante assim. Estou usando meu nome como exemplo, mas isso acontece com milhares de pessoas talentosas e usadas por Deus, que, por serem pobres e humildes, não têm chance de crescer, mostrar e exercer seu ministério. Quero dizer aos grandes músicos e cantores "gospel", que Davi tocava uma rude harpa, e cantava salmos de sua autoria, que aparentemente só as ovelhas de seu pai ouviam; mas aquele simples louvor, porém de coração, tocou o próprio o Deus que o chamou para ser rei do seu povo Israel. Moisés e Miriã, com apenas um tamboril, fizeram uma multidão cantar e dançar à beira mar, em louvor a Deus Êx 15.1-20. Tão especial foi aquele louvor, que será cantado novamente na vitória sobre a besta, desta vez à beira dum mar de vidro e fogo Ap 15.1-8. Digo, também, aos sábios, teólogos, P.H.Ds e D.Ds, que - a Bíblia Sagrada que vocês estudam, pregam e escrevem livros e comentários baseando-se nela, foi escrita por pessoas simples, muitas sem cultura nenhuma. Camponeses, plantadores de sicômoros, pescadores e cobradores de impostos..., mas eram cheios do E. Santo Mq 3.8; At 13.9, e de humildade, a qual ia adiante da honra Pv 15.33. Paulo, o mais nobre e mais sábio dos apóstolos, vejam o que ele escreveu e aprendam com ele: I Cor 1.26-29; II Cor 10.17,18. "Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas" Rm 2.11. Quero orar neste momento! "Jesus Cristo, me ajude a aprender contigo a ser manso e humilde de coração. Me ensina a seguir tuas pisadas, Senhor. A ser imitador de Paulo, assim como ele O imitava. Não permitas que eu faça acepção de pessoas, principalmente de meus irmãos na fé. Dai-me graça, Senhor, em nome de Jesus, amém". Se você conhece alguém que faz ou já sofreu esse tipo de discriminação, por favor, ajude-o conforte-o - e mostre este blog - divulgue-o para a glória de Deus.

Defender a fé é o mesmo que julgar?

2008-11-08T10:17:00.000-08:00

{TextosReforma} Márcio Melânea - do Autor: Robson T. Fernandes

Muitas pessoas têm se perguntado sobre a essência de se defender a fé. Se ao fazê-lo não se estaria julgado a pessoa que traz um ensino não condizente com a Sagrada Escritura. Em geral, fora da igreja evangélica, ao se lançar questionamentos na área religiosa cria-se uma polêmica acompanhada de debates acirrados, pois têm-se ensinado que devemos respeitar a religiosidade dos povos, e por isso não se deve questionar o estilo e opção religiosa de ninguém, para que assim consiga-se caminhar rumo a um ecumenismo mundial, alicerçado na tolerância e aceitação da pluralidade de religiões. Em geral, no seio da Igreja Cristã Evangélica, ao se falar sobre os conflitos doutrinários do Russelismo, Mormonismo, Espiritismo, Islamismo, Catolicismo e outras seitas e religiões em comparação com a Bíblia Sagrada, cria-se um debate esclarecedor e geralmente proveitoso na elucidação de dúvidas e no ensino prático da doutrina bíblica. O fato é que nos últimos tempos muitos denominados integrantes da igreja evangélica têm aderido a filosofia secular, em se tratando do debate religioso, e na defesa de seus pontos de vista particulares têm-se utilizado até a própria Escritura na tentativa de fazer cessar esse abordagem. Por diversas vezes afirma-se que aqueles que adentram na apologética (arte de defender a fé) tornam-se guerreiros insuportáveis na convivência, exagerados no ensino, extremistas em seus dogmas e exacerbados em seu discurso. Por diversas vezes afirma-se que "apontar" os erros das demais religiões e "denunciar" aqueles que têm distorcido a Bíblia Sagrada é o mesmo que julgar, e para isso se fazem utilizar de textos bíblicos como "Não julgueis, para que não sejais julgados". (Mt 7:1) Entendemos que, talvez, isso se dê pelo fato de colocar-se em uma posição de cuidado para não sofrer o julgamento de Deus. Entretanto, tal atitude também pode ser identificada como omissão, e ainda como conivência.Ao fazer tal afirmação, "Não julgueis, para que não sejais julgados" Jesus nos traz esclarecimentos valiosos, que são bem convenientes para esse assunto. Vejamos o texto completo:

"Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós. E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho? Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão". (Mt 7:1-5)
Em primeiro lugar, se julgar – nesse sentido – é errado, então aqueles que reprovam os que combatem heresias também estão julgando. Estão julgando os apologistas. Em segundo lugar, o julgamento condenado por Jesus no texto bíblico é o julgamento hipócrita, ou seja, condenar-se a prática errada dos outros sem que antes se corrija a própria vida, pois muitas vezes condena-se os outros sem que se observe a própria prática de coisas piores. Em terceiro lugar, Jesus não reprova o julgamento em si, propriamente dito, pois Ele mesmo diz, no mesmo texto que se deve tirar "primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão".

Observe bem que Jesus diz que após corrigir-se o próprio erro pode-se então auxiliar o outro na correção. O problema é que muitos não desejam a correção, mas anseiam por continuar em suas práticas erradas.Em quarto lugar, o próprio Jesus nos orienta no correto julgamento, livre da hipocrisia, pois dos versículos 15 a 20 Ele mesmo nos dá orientações sobre como proceder em um julgamento reto e justo, observando os frutos e discernindo falsos profetas vestidos de ovelhas.

O profeta Jeremias nos apresenta um problema, ao afirmar que coisa horrenda estava acontecendo porque o povo estava gostando. Todavia, ele inquire o povo perguntando- lhe o que seria feito a respeito. O povo de Deus deveria fazer algo! Ora, para se tomar uma atitude é necessário se observar com atenção e responsabilidade, e depois se proceder a um julgamento, no qual as medidas cabíveis devem ser tomadas por amor ao Senhor e compromisso com Sua Palavra.
"Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra. Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos deles, e o meu povo assim o deseja; mas que fareis ao fim disto?" (Jr 5:30-31)
O apóstolo João nos diz que não é pecado julgar, desde que se faça sem partidarismo, interesse próprio nem preconceito, mas que se proceda o julgamento através da reta justiça, e nada melhor para guiar tal julgamento do que a Palavra de Deus, que é reta e justa.
"Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça" (Jo 7:24)
O apóstolo Paulo nos diz que não é pecado julgar, já que um dia haveremos de julgar até mesmo o próprio mundo. Todavia, este julgamento deve ser feito segundo os princípios de Deus, segundo a Sua Sagrada Palavra.
"Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes a esta vida, pondes para julgá-los os que são de menos estima na igreja? Para vos envergonhar o digo. Não há, pois, entre vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre seus irmãos?" (1 Co 6:2-5)
O mesmo apóstolo Paulo, falando aos gálatas, disse que enfrentou o apóstolo Pedro cara a cara, porque este tornou-se repreensível. Ainda, Paulo fez tal repreensão publicamente, porém, de acordo com o que está escrito no Evangelho.
"E, chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível. Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Tiago, comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se foi retirando, e se apartou deles, temendo os que eram da circuncisão. E os outros judeus também dissimulavam com ele, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?" (Gl 2:11-14)

Por diversas vezes encontramos a orientação bíblica sobre o julgamento, principalmente no que se refere a preservação da boa doutrina bíblica.Primeiro, a BÍBLIA nos diz que devemos averiguar aquilo que é ensinado:
"Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo". (1Jo 4:1)
Segundo, a BÍBLIA nos diz que devemos notar, ou seja, destacar publicamente aqueles que têm trazido ensinos errados:
"Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu... Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe". (2 Ts 3:6,14)
Terceiro, a Bíblia nos exorta para que busquemos uma doutrina bíblica sadia:
"Conjuro-te, pois, diante de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério". (2 Tm 4:1-5)

Quarto, o fato de ocorrerem conversões através das pregações de hereges não significa que está se pregando uma palavra genuinamente bíblica:
"Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade".
O fato é que Jesus Cristo disse que essas pessoas (Mt 7:22-23) NUNCA foram ovelhas de Seu rebanho, e mais, disse que o que estavam fazendo era iniqüidade (pecado) pois Ele disse "vós que praticais a iniqüidade".Com isso, devemos analisar com muita integridade bíblica a qualidade e conteúdo das pregações e ensinos que são passadas para o povo de Deus, observando se estão de acordo com a Escritura Sagrada.Essa prática é louvada pela própria Bíblia (At 17:11), e deve ser exercida não só pelos denominados apologistas, pastores e professores, mas por todo aquele que deseja ter uma vida de fidelidade e comunhão com o Senhor, segundo os princípios bíblicos.

O apóstolo Paulo disse que poderíamos julgar aquilo que ouvimos, segundo a Escritura Sagrada, e disse mais, que até os seus próprios ensinos poderiam e deveriam ser confrontados com a Escritura Sagrada.
"Falo como a entendidos; julgai vós mesmos o que digo". (1Co 10:15)

"...mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema". (Gl 1:7-9).
Com certeza, se fosse nos dias atuais talvez algumas pessoas escrevessem para Paulo dizendo que ele não podia chamar ninguém de maldito. Não é mesmo? Afinal de contas, ele não poderia julgar ninguém. Ora, o próprio Paulo se coloca a disposição para ser confrontado com Escritura Sagrada e diz mais, se até ele ensinasse algo que fosse além do que está na Escritura Sagrada poderia ser chamado de maldito. Como estudantes da Bíblia podemos analisar os ensinos e mostrar os erros, a luz da Escritura. Entretanto, nos deparamos com aqueles que afirmam que apresentar a verdadeira face dos hereges e de suas heresias é errado. É julgar o próximo. Com isso, entendemos que tais pessoas têm optado por posicionar-se ao lado daqueles que tais coisas praticam e ensinam, porque o próprio Jesus disse que "ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom" (Mt 6:24). Caso contrário, têm optado por outro pecado, o pecado da omissão. A omissão de ver alguém no erro, e permanecer calado, imparcial e neutro. Tudo em nome de uma distorcida adoração. A isso eu denomino de pecado de Pilatos, pois por não desejar se envolver resolve lavar as mãos.

O ato de mostrar o erro e lutar por uma doutrina bíblica e saudável é bíblica e isso em nenhum momento é visto como um julgamento distorcido e sem apoio Escriturístico. Se faz necessário entender que a Igreja de Cristo é a coluna da VERDADE!

"Mas, se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade" (1Tm 3:15)
O crente é exortado a apresentar-se a Deus aprovado, tendo um bom testemunho ("não tem de que se envergonhar" ) e conhecendo e ensinando bem a Sagrada Escritura ("maneja bem a palavra da verdade").
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade" (2Tm 2:15).

"O problema é que, hoje em nossos dias, poucos corajosos e abnegados servos de Deus estão dispostos a pagar o preço que os homens de Deus pagaram por dizerem a averdade e defenderem a Verdadeira mensagem e doutrina bíblica. Jermias, foi para o calabouço, passou a pão e água Jr 20...; Elias, foi chamado de perturbador de Israel I Rs 18.18, e foi ameaçado de morte por Jezabel; João Batista, esse perdeu a cabeça - literalmente Mt 14.1-11; E Paulo, apóstolo, foi decapitado II Tm 4.8. Todos esses heróis de Deus e na fé, sofreram perseguições tremendas, e morreram por defenderem a Verdade - a Fé". (Texto acresc. por Milton Adones Vieira, autor do blog: adones@comentários-escriturísticos )
Deus continue te abençoando.

-- Márcio Melânia
"Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados,sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco."(2 Coríntios 13 : 11).

Que tipo de vaso eu sou?

2008-09-29T14:10:00.000-07:00

"Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a exelência do poder seja de Deus, e não de nós" II Cor 4.7. Paulo reconhecia que o ministério que recebeu do Senhor, foi pela misericórdia a ele concedida, e era por isso que ele não desfalecia. Ele reconhecia também, que a exelência e o sucesso do seu ministério, não era advindo de sua capacidade; era o Tesouro de Deus colocado nele: Jesus, sendo Paulo um simples vaso de barro. Não se gloriar em si mesmo, mas gloriar-se no Senhor era uma das característica mais louváveis do Apóstolo. Aliás, ele sentia prazer e se gloriava nas fraquezas, não em seu potencial teológico ou de competência humana. Pois pela graça a ele concedida em razão do espinho em sua carne e outras tantas aflições que passou, quando se sentia fraco, justamente nessas horas estava forte II Cor 12.7-10. Que belas lições para nós que, vez por outra, cantamos, falamos ou pregamos sobre ser: "Um vaso de barro". Mas Paulo não só se referiu a vasos de barro, ele falou em sua segunda carta a Timíteo 2.20,21, o seguinte: "Ora numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra...". Poucas explicações claras são dadas a estes versículos, todavia, com muita humildade, pois reconheço o limite de minha compreensão teológica, quero comentar segundo o meu ponto de vista. A grande casa de que Paulo falava pode ser a casa de Deus I Tm 3.15, isto é, as igrejas locais - denominações espalhadas por toda a terra. Alguns estudiosos dizem que "a grande casa" é o mundo, onde estão pessoas de todo o tipo; vasos para a honra e outros para desonra. Ambas as teorias ou interpretações estão alinhadas e de acordo com exegese bíblica, acredito eu. Mas temos aqui quatro tipos de vasos nesta grande casa: vasos de ouro, de prata, de pau e de barro. No verso seguinte (21) começa surgir uma luz, já que destes vasos todos, se alguém se purificar das coisas que Paulo aconselhou Timóteo evitar, seria considerado vaso de honra, santificado e idôneo para uso do Senhor da casa - Deus. Sabemos que no templo de Salomão havia vasos de cobre, de prata e de ouro, e estes foram levados para Babilônia por Nabucodonosor II Rs 24.8-13. Nos dias de Daniel, Belsazar pegou os vasos de ouro e de prata e com os seus grandes bebeu neles diante dos deuses deles, e essa atitude desagradou ao Senhor Dn 5. 1-5,23. Vimos aqui que um vaso de ouro ou de prata é alvo desejado por quem quem quer roubar e destruir Jo 10.10. Mas um vaso de barro, não chama muito atenção, não é mesmo? Porém, seu valor é grande para quem o usa e precisa guardar alguma coisa nele, para ser conservada. Notamos também que Deus tem preferência por vasos de barro. Pois Ele é um oleiro por exelência, veja: "Mas agora, ó Senhor, tu és nosso Pai: nós o barro, e tu o nosso oleiro; e todos nós obra das tuas mãos" Is 64.8. Ver também Jr 18.1-6. Um vaso de madeira pode ser o crente imaturo, que ainda não atingiu a fé, as obras e a santificação que são exigidas pelo Senhor; ele ainda é fraco Rm 14.1 e 15.1, e se o colocar num forno com fogo muito forte, vai virar cinza. Em Rm 9.21 e 22 encontramos o oleiro fazendo de uma mesma massa vasos para honra e outros para desonra. Creio significar que Deus transforma a velha natureza adâmica em nova criatura em Cristo Jesus II Cor 5.17. Na velha natureza éramos vasos destinados para a ira, agora estamos livres dessa ira I Tes 5.9. Mas voltando ao vaso de barro. Desde o processo de fabricação até ao ponto de ser usado, um vasos de barro passa por vários estágios, alguns até bastante complicados. O profeta Jeremias nos dá uma oprtunidade de ver esse processo Jr 18.1-6. É preciso muita água, para ser modelado pelas mãos do oleiro; tem que estar no centro da roda, e rodar ou rodear até ficar perfeito. Não para por aí, para ser feita a base, o vaso tem que ficar de cabeça para baixo. Muitas vezes nossa vida parece estar assim; é o oleiro do céu trabalhando em nós. E depois de pronto, para ficar resistente e no ponto certo precisa de muito fogo. Para resumir: Se quisermos ser vasos de honra, devemos nos purificar das imundíces que o mundo oferece, e deixar a Palavra de Deus que também é tesouro, nos aperfeiçoar e nos santificar. Para nos tornarmos vasos de barro e instrumentos para uso do Senhor, devemos deixar o oleiro trabalhar em nós, a água é a Palavra e a ação do Espírito Santo. Precisamos estar no centro da vontade do Pai (girar na roda). E finalmente, quando já estamos modelados, ainda falta o fogo Ml 3.2; Pv 17.3; 25.4. Não é fácil, não é mesmo? Mas vale a pena! Um vaso de ouro numa casa, para quem pode possuir - e Deus pode, é um objeto de enfeite e para ser contemplado pelo dono... Isto fala de nós como filhos amados de Deus cumprindo a sua vontade; Ele nos contempla e se agrada de nós Mt 3.17; Jó 1.8. Mas um vaso de barro, como falei no início, depois do processo todo, é objeto de uso para o dono. Isto nos fala de nós como servos do Senhor, prontos para ser usado em suas mãos. Eu estou contente em ser um vaso de barro nas mãos do meu Senhor. Que Ele possa depositar o seu Tesouro em mim, e os dons espirituais, ministério, unção, virtude, etc. Queres ser também um vaso de barro, para Jesus te usar, e quando estiveres no centro de sua vontade, Ele vai te contemplar e se deleitar em ti! Queres? Nessa hora serás para Deus como um vaso de ouro ou de prata! Ou, que tipo de vaso queres ser? leias: Is 45.9; 29.16; 30.14.

A NOSSA MISSÃO, NOSSO DEVER E O NOSSO PODER

2008-09-15T17:46:00.000-07:00

"E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura. Quem cer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado" Mc 16.15,16. "...Então, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram. E assim estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre" At 13.3,4. "Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda força do inimigo, e nada vos fará dano algum" Lc 10.19.
Esta é a nossa missão; temos que cumpri-la, é uma ordem imperativa do Senhor Jesus Mt 2819; Mc 16.15. É preciso ser chamado, capacitado e ter virtude, graça, unção e poder Rm 8.28; II Cor 3.4-6; Mt 10.1, e depois, então, é necessário jejum e oração. Então, feito isso, é só ir: navegando, voando, de carro, a pé, etc, mas é preciso ir! Jesus já nos deu poder e autoridade Mt 10.1; At 1.8. De três maneiras podemos fazer missões: Orando, contribuindo, ou indo. De que maneira eu e você estamos obedecendo a ordem do Senhor?

Se esperarmos as coisas melhorar, vai ser difícil, pois temos um adversário que quer a todo custo nos impedir I Cor 16.9.
Se almejamos primeiro consagração ou reconhecimento do homem, é melhor reconhecermos que não temos tal chamada, nem a chama missionária arde em nós. Lc 9.23,24.

Se trabalhamos no anonimato aqui, seremos aclamado pelos anjos ali nas mansões celestiais, quando, diante do Tribunal de Cristo recebermos completo galardão II Cor 5.10.
E, se mesmo sem reconhecimento fazemos com amor e abnegação a obra do Mestre, não esperando recompensa dos homens, com cereteza as nossas obras serão como ouro, prata e pedras preciosas, que não se consomem com o fogo do Espírito I Cor 3.12-15; recebendo então, inteiro galardão e a posição de noiva do Cordeiro Ap 22.12; 19.7; Sl 45.13-15.

Por isso vos digo: "Mas esforçai-vos, e não desfaleçam as vossas mãos; porque a vossa obra tem uma recompensa" II Cr 15.7. Amém.

Nossa Confissão de Fé e nossa missão.

2008-09-10T06:30:00.000-07:00

(Texto copiado de "Celebrando Deus) Obrigado!

Afirmamos a nossa crença no único Deus eterno, Criador e Senhor do Mundo, Pai, Filho e Espírito Santo, que governa todas as coisas segundo o propósito da sua vontade. Ele tem chamado do mundo um povo para si, enviando-o novamente ao mundo como seus servos e testemunhas, para estender o seu reino, edificar o corpo de Cristo, e também para a glória do seu nome. Confessamos, envergonhados, que muitas vezes negamos o nosso chamado e falhamos em nossa missão, em razão de nos termos conformado ao mundo ou nos termos isolado demasiadamente. Contudo, regozijamo-nos com o fato de que, mesmo transportado em vasos de barro, o evangelho continua sendo um tesouro precioso. À tarefa de tornar esse tesouro conhecido, no poder do Espírito Santo, desejamos dedicar-nos novamente.

A AUTORIDADE E PODER DA BÍLBIA

Afirmamos a inspiração divina, a veracidade e autoridade das Escrituras tanto do Velho como do Novo Testamento, em sua totalidade, como única Palavra de Deus escrita, sem erro em tudo o que ela afirma, e a única regra infalível de fé e prática. Também afirmamos o poder da Palavra de Deus para cumprir o seu propósito de salvação. A mensagem da Bíblia destina-se a toda a humanidade, pois a revelação de Deus em Cristo e na Escritura é imutável. Através dela o Espírito Santo fala ainda hoje. Ele ilumina as mentes do povo de Deus em toda cultura, de modo a perceberem a sua verdade, de maneira sempre nova, com os próprios olhos, e assim revela a toda a igreja uma porção cada vez maior da multiforme sabedoria de Deus.

A UNICIDADE E A UNIVERSALIDADE DE CRISTO

Afirmamos que há um só Salvador e um só evangelho, embora exista uma ampla variedade de maneiras de se realizar a obra de evangelização. Reconhecemos que todos os homens têm algum conhecimento de Deus através da revelação geral de Deus na natureza. Mas negamos que tal conhecimento possa salvar, pois os homens, por sua injustiça, suprimem a verdade. Também rejeitamos, como depreciativo de Cristo e do evangelho, todo e qualquer tipo de sincretismo ou de diálogo cujo pressuposto seja o de que Cristo fala igualmente através de todas as religiões e ideologias. Jesus Cristo, sendo ele próprio o único Deus-homem, que se deu uma só vez em resgate pelos pecadores, é o único mediador entre Deus e o homem. Não existe nenhum outro nome pelo qual importa que sejamos salvos. Todos os homens estão perecendo por causa do pecado, mas Deus ama todos os homens, desejando que nenhum pereça, mas que todos se arrependam. Entretanto, os que rejeitam Cristo repudiam o gozo da salvação e condenam-se à separação eterna de Deus. Proclamar Jesus como "o Salvador do mundo" não é afirmar que todos os homens, automaticamente, ou ao final de tudo, serão salvos; e muito menos que todas as religiões ofereçam salvação em Cristo. Trata-se antes de proclamar o amor de Deus por um mundo de pecadores e convidar todos os homens a se entregarem a ele como Salvador e Senhor no sincero compromisso pessoal de arrependimento e fé. Jesus Cristo foi exaltado sobre todo e qualquer nome. Anelamos pelo dia em que todo joelho se dobrará diante dele e toda língua o confessará como Senhor.

A NATUREZA DA EVANGELIZAÇÃO

Evangelizar é difundir as boas novas de que Jesus Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou segundo as Escrituras, e de que, como Senhor e Rei, ele agora oferece o perdão dos pecados e o dom libertador do Espírito a todos os que se arrependem e crêem. A nossa presença cristã no mundo é indispensável à evangelização, e o mesmo se dá com aquele tipo de diálogo cujo propósito é ouvir com sensibilidade, a fim de compreender. Mas a evangelização propriamente dita é a proclamação do Cristo bíblico e histórico como Salvador e Senhor, com o intuito de persuadir as pessoas a vir a ele pessoalmente e, assim, se reconciliarem com Deus. Ao fazermos o convite do evangelho, não temos o direito de esconder o custo do discipulado. Jesus ainda convida todos os que queiram segui-lo e negarem-se a si mesmos, tomarem a cruz e identificarem-se com a sua nova comunidade. Os resultados da evangelização incluem a obediência a Cristo, o ingresso em sua igreja e um serviço responsável no mundo.

A RESPONSABILIDADE SOCIAL CRISTÃ

Afirmamos que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o seu interesse pela justiça e pela conciliação em toda a sociedade humana, e pela libertação dos homens de todo tipo de opressão. Porque a humanidade foi feita à imagem de Deus, toda pessoa, sem distinção de raça, religião, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrínseca em razão da qual deve ser respeitada e servida, e não explorada. Aqui também nos arrependemos de nossa negligência e de termos algumas vezes considerado a evangelização e a atividade social mutuamente exclusivas. Embora a reconciliação com o homem não seja reconciliação com Deus, nem a ação social evangelização, nem a libertação política salvação, afirmamos que a evangelização e o envolvimento sócio-político são ambos parte do nosso dever cristão. Pois ambos são necessárias expressões de nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por nosso próximo e de nossa obediência a Jesus Cristo. A mensagem da salvação implica também uma mensagem de juízo sobre toda forma de alienação, de opressão e de discriminação, e não devemos ter medo de denunciar o mal e a injustiça onde quer que existam. Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu reino e devem procurar não só evidenciar mas também divulgar a retidão do reino em meio a um mundo injusto. A salvação que alegamos possuir deve estar nos transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e sociais. A fé sem obras é morta.

A IGREJA E A EVANGELIZAÇÃO

Afirmamos que Cristo envia o seu povo redimido ao mundo assim como o Pai o enviou, e que isso requer uma penetração de igual modo profunda e sacrificial. Precisamos deixar os nossos guetos eclesiásticos e penetrar na sociedade não-cristã. Na missão de serviço sacrificial da igreja a evangelização é primordial. A evangelização mundial requer que a igreja inteira leve o evangelho integral ao mundo todo. A igreja ocupa o ponto central do propósito divino para com o mundo, e é o agente que ele promoveu para difundir o evangelho. Mas uma igreja que pregue a Cruz deve, ela própria, ser marcada pela Cruz. Ela torna-se uma pedra de tropeço para a evangelização quando trai o evangelho ou quando lhe falta uma fé viva em Deus, um amor genuíno pelas pessoas, ou uma honestidade escrupulosa em todas as coisas, inclusive em promoção e finanças. A igreja é antes a comunidade do povo de Deus do que uma instituição, e não pode ser identificada com qualquer cultura em particular, nem com qualquer sistema social ou político, nem com ideologias humanas.

É PRECISO COOPERAÇÃO NA EVANGELIZAÇÃO

Afirmamos que é propósito de Deus haver na igreja uma unidade visível de pensamento quanto à verdade. A evangelização também nos convoca à unidade, porque o ser um só corpo reforça o nosso testemunho, assim como a nossa desunião enfraquece o nosso evangelho de reconciliação. Reconhecemos, entretanto, que a unidade organizacional pode tomar muitas formas e não ativa necessariamente a evangelização. Contudo, nós, que partilhamos a mesma fé bíblica, devemos estar intimamente unidos na comunhão uns com os outros, nas obras e no testemunho. Confessamos que o nosso testemunho, algumas vezes, tem sido manchado por pecaminoso individualismo e desnecessária duplicação de esforço. Empenhamo-nos por encontrar uma unidade mais profunda na verdade, na adoração, na santidade e na missão. Instamos para que se apresse o desenvolvimento de uma cooperação regional e funcional para maior amplitude da missão da igreja, para o planejamento estratégico, para o encorajamento mútuo, e para o compartilhamento de recursos e de experiências.

TEM QUE HAVER UM ESFORÇO CONJUGADO DE IGREJAS NA EVANGELIZAÇÃO

Regozijamo-nos com o alvorecer de uma nova era missionária. O papel dominante das missões ocidentais está desaparecendo rapidamente. Deus está levantando das igrejas mais jovens um grande e novo recurso para a evangelização mundial, demonstrando assim que a responsabilidade de evangelizar pertence a todo o corpo de Cristo. Todas as igrejas, portando, devem perguntar a Deus, e a si próprias, o que deveriam estar fazendo tanto para alcançar suas próprias áreas como para enviar missionários a outras partes do mundo. Deve ser permanente o processo de reavaliação da nossa responsabilidade e atuação missionária. Assim, haverá um crescente esforço conjugado pelas igrejas, o que revelará com maior clareza o caráter universal da igreja de Cristo. Também agradecemos a Deus pela existência de instituições que laboram na tradução da Bíblia, na educação teológica, no uso dos meios de comunicação de massa, na literatura cristã, na evangelização, em missões, no avivamento de igrejas e em outros campos especializados. Elas também devem empenhar-se em constante auto-exame que as levem a uma avaliação correta de sua eficácia como parte da missão da igreja.

A URGÊNCIA DA TAREFA EVANGELÍSTICA

Mais de dois bilhões e setecentos milhões de pessoas, ou seja, mais de dois terços da humanidade, ainda estão por serem evangelizadas. Causa-nos vergonha ver tanta gente esquecida; continua sendo uma reprimenda para nós e para toda a igreja. Existe agora, entretanto, em muitas partes do mundo, uma receptividade sem precedentes ao Senhor Jesus Cristo. Estamos convencidos de que esta é a ocasião para que as igrejas e as instituições para-eclesiásticas orem com seriedade pela salvação dos não-alcançados e se lancem em novos esforços para realizarem a evangelização mundial. A redução de missionários estrangeiros e de dinheiro num país evangelizado algumas vezes talvez seja necessária para facilitar o crescimento da igreja nacional em autonomia, e para liberar recursos para áreas ainda não evangelizadas. Deve haver um fluxo cada vez mais livre de missionários entre os seis continentes num espírito de abnegação e prontidão em servir. O alvo deve ser o de conseguir por todos os meios possíveis e no menor espaço de tempo, que toda pessoa tenha a oportunidade de ouvir, de compreender e de receber as boas novas. Não podemos esperar atingir esse alvo sem sacrifício. Todos nós estamos chocados com a pobreza de milhões de pessoas, e conturbados pelas injustiças que a provocam. Aqueles dentre nós que vivem em meio à opulência aceitam como obrigação sua desenvolver um estilo de vida simples a fim de contribuir mais generosamente tanto para aliviar os necessitados como para a evangelização deles.

EVANGELIZAÇÃO E CULTURA

O desenvolvimento de estratégias para a evangelização mundial requer metodologia nova e criativa. Com a bênção de Deus, o resultado será o surgimento de igrejas profundamente enraizadas em Cristo e estreitamente relacionadas com a cultura local. A cultura deve sempre ser julgada e provada pelas Escrituras. Porque o homem é criatura de Deus, parte de sua cultura é rica em beleza e em bondade; porque ele experimentou a queda, toda a sua cultura está manchada pelo pecado, e parte dela é demoníaca. O evangelho não pressupõe a superioridade de uma cultura sobre a outra, mas avalia todas elas segundo o seu próprio critério de verdade e justiça, e insiste na aceitação de valores morais absolutos, em todas as culturas. As missões, muitas vezes têm exportado, juntamente com o evangelho, uma cultura estranha, e as igrejas, por vezes, têm ficado submissas aos ditames de uma determinada cultura, em vez de às Escrituras. Os evangelistas de Cristo têm de, humildemente, procurar esvaziar-se de tudo, exceto de sua autenticidade pessoal, a fim de se tornarem servos dos outros, e as igrejas têm de procurar transformar e enriquecer a cultura; tudo para a glória de Deus.

EDUCAÇÃO E LIDERANÇA

Confessamos que às vezes temos nos empenhado em conseguir o crescimento numérico da igreja em detrimento do espiritual, divorciando a evangelização da edificação dos crentes. Também reconhecemos que algumas de nossas missões têm sido muito remissas em treinar e incentivar líderes nacionais a assumirem suas justas responsabilidades. Contudo, apoiamos integralmente os princípios que regem a formação de uma igreja de fato nacional, e ardentemente desejamos que toda a igreja tenha líderes nacionais que manifestem um estilo cristão de liderança não em termos de domínio, mas de serviço. Reconhecemos que há uma grande necessidade de desenvolver a educação teológica, especialmente para líderes eclesiáticos. Em toda nação e em toda cultura deve haver um eficiente programa de treinamento para pastores e leigos em doutrina, em discipulado, em evangelização, em edificação e em serviço. Este treinamento não deve depender de uma metodologia estereotipada, mas deve se desenvolver a partir de iniciativas locais criativas, de acordo com os padrões bíblicos.

CONFLITO ESPIRITUAL

Cremos que estamos empenhados num permanente conflito espiritual com os principados e postestades do mal, que querem destruir a igreja e frustrar sua tarefa de evangelização mundial. Sabemos da necessidade de nos revestirmos da armadura de Deus e combater esta batalha com as armas espirituais da verdade e da oração. Pois percebemos a atividade no nosso inimigo, não somente nas falsas ideologias fora da igreja, mas também dentro dela em falsos evangelhos que torcem as Escrituras e colocam o homem no lugar de Deus. Precisamos tanto de vigilância como de discernimento para salvaguardar o evangelho bíblico. Reconhecemos que nós mesmos não somos imunes ao perigo de capitularmos ao secularismo. Por exemplo, embora tendo à nossa disposição pesquisas bem preparadas, valiosas, sobre o crescimento da igreja, tanto no sentido numérico como espiritual, às vezes não as temos utilizado. Por outro lado, por vezes tem acontecido que, na ânsia de conseguir resultados para o evangelho, temos comprometido a nossa mensagem, temos manipulado os nossos ouvintes com técnicas de pressão, e temos estado excessivamente preocupados com as estatísticas, e até mesmo utilizando-as de forma desonesta. A igreja tem que estar no mundo; o mundo não tem que estar na igreja.

LIBERDADE E PERSEGUIÇÃO

É dever de toda nação, dever que foi estabelecido por Deus, assegurar condições de paz, de justiça e de liberdade em que a igreja possa obedecer a Deus, servir a Cristo Senhor e pregar o evangelho sem impedimentos. Portanto, oramos pelos líderes das nações e com eles instamos para que garantam a liberdade de pensamento e de consciência, e a liberdade de praticar e propagar a religião, de acordo com a vontade de Deus, e com o que vem expresso na Declaração Universal do Direitos Humanos. Também expressamos nossa profunda preocupação com todos os que foram injustamente encarcerados, especialmente com nossos irmãos que estão sofrendo por causa do seu testemunho do Senhor Jesus. Prometemos orar e trabalhar pela libertação deles. Ao mesmo tempo, recusamo-nos a ser intimidados por sua situação. Com a ajuda de Deus, nós também procuraremos nos opor a toda injustiça e permanecer fiéis ao evangelho, seja a que custo for. Não nos esqueçamos de que Jesus nos preveniu de que a perseguição é inevitável.

O PODER DO ESPÍRITO SANTO

Cremos no poder do Espírito Santo. O pai enviou o seu Espírito para dar testemunho do seu Filho. Sem o testemunho dele o nosso seria em vão. Convicção de pecado, fé em Cristo, novo nascimento cristão, é tudo obra dele. De mais a mais, o Espírito Santo é um Espírito missionário, de maneira que a evangelização deve surgir espontaneamente numa igreja cheia do Espírito. A igreja que não é missionária contradiz a si mesma e debela o Espírito. A evangelização mundial só se tornará realidade quando o Espírito renovar a igreja na verdade, na sabedoria, na fé, na santidade, no amor e no poder. Portanto, instamos com todos os cristãos para que orem pedindo pela visita do soberano Espírito de Deus, a fim de que o seu fruto todo apareça em todo o seu povo, e que todos os seus dons enriqueçam o corpo de Cristo. Só então a igreja inteira se tornará um instrumento adequado em Suas mãos, para que toda a terra ouça a Sua voz.

O RETORNO DE CRISTO

Cremos que Jesus Cristo voltará pessoal e visivelmente, em poder e glória, para consumar a salvação e o juízo. Esta promessa de sua vinda é um estímulo ainda maior à evangelização, pois lembramo-nos de que ele disse que o evangelho deve ser primeiramente pregado a todas as nações. Acreditamos que o período que vai desde a ascensão de Cristo até o seu retorno será preenchido com a missão do povo de Deus, que não pode parar esta obra antes do Fim. Também nos lembramos da sua advertência de que falsos cristos e falsos profetas apareceriam como precursores do Anticristo. Portanto, rejeitamos como sendo apenas um sonho da vaidade humana a idéia de que o homem possa algum dia construir uma utopia na terra. A nossa confiança cristã é a de que Deus aperfeiçoará o seu reino, e aguardamos ansiosamente esse dia, e o novo céu e a nova terra em que a justiça habitará e Deus reinará para sempre. Enquanto isso, rededicamo-nos ao serviço de Cristo e dos homens em alegre submissão à sua autoridade sobre a totalidade de nossas vidas.

CONCLUSÃO

Portanto, à luz desta nossa fé e resolução, firmamos um pacto solene com Deus, bem como uns com os outros, de orar, planejar e trabalhar juntos pela evangelização de todo o mundo. Instamos com outros para que se juntem a nós. Que Deus nos ajude por sua graça e para a sua glória a sermos fiéis a este Pacto! Amém. Aleluia!

Um estudo sobre as "Dez Virgens"

2008-09-01T19:50:00.000-07:00

“ENTÃO o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo...” Mt 25.1-13. Aqui nesta parábola há uma séria advertência à vigilância constante, mas não é só vigiar e esperar o esposo; é necessário estar com as lâmpadas acesas e com sobra de azeite nas vasilhas. Parece-nos que Jesus falava de um tempo futuro daquele em que viviam, quando pronunciou a palavra “será semelhante”, ao invés de “é semelhante” como quando, começava as outras parábolas. Esse tempo é hoje – é para nós da undécima hora. O Senhor Jesus nos ensina através desta parábola uma importante lição de como esperá-lo. É um vasto campo de estudo e de interpretação, muitas explicações e teorias são dadas, algumas até bem fora da exegese bíblica. Porém a Bíblia, a Palavra de Deus, se interpreta por ela mesmo.
Vamos, com humildade e oração e sempre dependendo inteiramente da ajuda do Espírito Santo, analisar versículo por versículo desta parábola, para darmos uma explicação aceitável a quem deseja aprender mais. Mas tem que ser em conformidade com as regras de interpretação, com a hermenêutica bíblica e com o Autor - Jesus. Ele falou de dez virgens porque que se referia à totalidade dos salvos, e não a uma parte deles. O número dez fala de completude, totalidade e exatidão Ap 2.10; Êx 20.1-17; Dn 1.20.
Ao comparar o reino dos céus com dez virgens que, ao tomar suas lâmpadas, saíram ao encontro do esposo, ele estava falando de todos os que crêem Nele. Virgens, aqui nesta parábola e em quase todos os sentidos fala de pureza, separada, imaculada, etc II Cor 11.2; Ef 5.26,27. Se fossem pecadoras ou ímpias jamais seriam consideradas virgens e não sairiam a encontrar-se com o esposo; já que Este representa Cristo Jo 3.29; Ap 19.7. Todas elas tinham lâmpadas e estavam acesas. Lâmpadas, aqui, significa espírito recriado, nascido de novo, transformado Pv 20.27; Jo 3.6; Ef 4.23,24. Cinco prudentes e cinco loucas quer dizer que, entre os salvos existem os prudentes e os néscios; os fortes e os fracos; os enfermos na fé e os de muita fé, Leia: Rm 14.1 e 15.1; Jo 20.24-27; Mt 15.28. “Ora numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra” II Tm 2.20,21. Estes versículos confirmam o que digo.
Eis o motivo que fez com que cinco das dez virgens não fossem prudentes como as outras – faltava-lhes azeite em depósito nas vasilhas, nada mais Mt 25.2-4. Diz esta parábola que o esposo tardou a chegar, e por causa dessa demora, todas elas, loucas e prudentes tosquenejaram e adormeceram. Se fosse o caso das loucas perderem a salvação por dormirem na hora em que deveriam vigiar, e se esse “dormir” significasse apostatar na fé, as prudentes também teriam pecado e ficado para trás. Dormir, na Bíblia, além de significar apostasia, fraqueza espiritual Ef 5.14; I Tes 5.6, significa também, morrer Jo 11.11; At 13.36; Mc 5.39,40.
Logo então, quer dizer simbolicamente que elas morreram (morte natural) esperando Ct 5.2, mas à meia noite – tempo em que estamos vivendo, de escuridão e trevas espirituais, quando tocar última a trombeta, todas se levantarão e sairão ao encontro do esposo Jo 5.25,28; I Tes 4.16; I Cor 15.20-23. Diz o texto que, elas ainda prepararam suas vasilhas depois de se levantar. Isto não é para quem não é salvo, mas para quem, mesmo sem azeite em reserva, esperavam o esposo. Muitos dizem que Jesus está tardando em voltar, os ímpios e zombadores até nos chamam de fanáticos e loucos por falarmos que Jesus vem em breve II Pd 3.3-5. Muitos crentes estão dormindo o sono da indolência, estão secos, não se preocupam em serem cheios do Espírito Santo, mas continuam sendo cristãos. É preciso se despertar enquanto é tempo para não apostatarem da fé, o que é pecado I Tm 4.1; Ef 5.14; Rm13.12-14.
Quando as virgens loucas ao se levantarem perceberam que não tinham mais azeite e suas lâmpadas se apagavam, pediram às prudentes, mas essas não as deram; mandaram as loucas comprar azeite. Se elas negaram azeite às loucas, essa atitude, poderia ser considerado um pecado de omissão, e que tornaria as prudentes pecadoras, mas elas não pecaram, segundo o texto em estudo.
O que isso quer dizer: é que cada um deve buscar o revestimento espiritual hoje, enquanto há tempo, e o ser cheio do Espírito é uma questão individual de cada um. Além disso, há um preço a pagar, veja: Pv 23.23; Ap 3.18, e mais: oração, jejum, consagração, dedicação, abnegação, etc. A salvação é de graça Ef 2.8,9, os dons espirituais são gratuitos; porém, buscá-los e ser fervoroso e cheio do Espírito Santo, servindo ao Senhor, é de nossa responsabilidade Mt 6.33; Cl 3.2; Rm 12.11; Ef 5.18; I Cor 14.1. Alguns estudiosos dizem que as virgens loucas comprariam o azeite com as duas oliveiras que serão as duas testemunhas durante a primeira parte da grande tribulação Zc 4.1-14; Ap 11.1-4.
Para isso acontecer, as loucas deveriam ficar para trás, no arrebatamento; mas se analizarmos o texto todo em estudo, entenderemos que não será assim - elas ouviram a voz, se levantaram e saíram ao encontro do esposo. Esse “tempo” enquanto elas foram comprar azeite e quando voltaram o esposo já havia chegado, as prudentes entraram e a porta já tinha sido fechada, é que traz o desfecho desta parábola. O tempo para encher-se do Espírito é agora, hoje – depois será tarde demais. O material usado para a construção do nosso edifício espiritual I Cor 3.12-15, e que contará pontos diante do tribunal de Cristo, temos que comprar agora, ainda é tempo. Pode significar, também, a escolha da esposa do Noivo, dentre os salvos (a igreja) lá na glória, assim como os reis escolhiam suas mulheres Et 2.1-20. Wim Malgo, grande escritor, defendia esta teoria.
Assim como Deus formou Eva de uma das costelas de Adão (do corpo de Adão), Jesus Cristo, o segundo Adão, também poderá escolher sua esposa do meio da igreja ou de uma parte dela que é seu corpo I Cor 12.12-14; Ef 5.23-32. Aqueles que realmente amam a Jesus e desejam estar com Ele e que, para isso, pagam um preço caro para manterem-se cheios do Azeite Divino, que trabalham com dedicada abnegação e vigilância; esses com certeza entrarão com o Esposo Celestial para o lugar de intimidade e delicias eternas Ct 2.4-10; Sl 45.14,15. Os outros que, mesmo estando salvos da condenação, mas que suas obras foram feitas com material queimável: madeira, feno e palha, não foram fervorosos, não vigiaram e nem se despertaram quando havia oportunidade, esses ficarão de fora; serão virgens não escolhidas, mas não perderão a salvação Jo 6.37. Quando voltaram as virgens loucas e perceberam que a porta estava fechada, elas clamaram para que o Senhor abrisse-a, mas de dentro de seu aposento respondeu: “... Em verdade vos digo que vos não conheço” Mt 25.12.
Aqui neste versículo está a chave dos erros de interpretação, principalmente dos radicais que condenam uma alma por qualquer coisa, gostam de assustar ao invés de advertir. Se elas, estando dormindo, ouviram o grito – a chamada, e saíram a encontrar-se com o esposo, se eram virgens (puras), se possuíam suas lâmpadas acesas até adormecerem com as prudentes; mas por não terem azeite sobrando, ficaram de fora. Ora, foi essa atitude e displicência que as tornou irreconhecível aos olhos do Senhor, e desqualificou-as para entrar nas núpcias; nenhum outro pecado cometeram. Note que o Senhor não as exclui e nem diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos” Mt 25.41; isso sim é condenar – é perder a salvação.
Eu ouvi muitas pregações sobre os 50% que serão salvos, baseados nesta parábola e em Mt 24.40,41 e etc. Se dois estão no campo trabalhando e duas estão moendo e só um será tomado e outro deixado, não quer dizer que a metade da igreja será arrebatada; mas que, só aquele que estiver preparado, vigiando, será raptado. De tudo o que aprendemos através deste estudo, duas lições muito importantes nos é ensinada: Buscarmos com zelo o Espírito Santo; encher-nos Dele, e Também, sermos vigilantes. Uma parábola é uma comparação, uma alegoria, em que Jesus tomando como base um fato terreno e conhecido humanamente, transmitia ensinamentos eternos à sua igreja. E esta parábola foi deixada para a igreja militante e que espera a vinda do Senhor e que precisa ser pura, vigilante, ter a lâmpada acesa; mas, principalmente ter azeite sobrando.
É a grande verdade e não podemos negar, que para sermos arrebatados, deveremos estar vigiando, como uma vida ativa espiritualmente: “Não sejais vagarosos no cuidado: sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor”. Graças a Deus por nos dar a oportunidade de ainda nos despertar e sermos cheios do Espírito Santo. Leia o versículo chave desta parábola: “Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem há de vir”, e mais: “Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor” Mt 25.13; 24.42.